古址漫寻，终定卢龙

在孟凡栋初听到玄鸟生商的传说后，他敏锐地察觉到了该传说故事对于秦皇岛历史源头追溯的意义以及对中国传说文化考究的价值，踏上了对此传说故事的全面溯源和佐证的道路。

通过翻阅《中国古代国家起源与形成研究》等书籍，孟凡栋了解到玄鸟生商的传说故事存在河北说、河南说和山东说三个主流的版本。其中，河南说是基于商祖契所封之商在商丘的论述；山东说则源自成汤所居在汉山阳君；河北说基于简狄生商的故事，但并没有具体所指。那么，面对不同地区的众多故事版本，如何证明玄鸟生商传说的发源地是在河北秦皇岛的卢龙县呢？孟凡栋开始了漫长而严谨的考证。

孟凡栋发现，玄鸟生商三个故事版本的内容大体一致，但在山东说和河南说的两个版本中，其传说故事都避开了“玄丘水”这一标志性地点，从而对简狄吞卵的地方做了模糊化叙述。于是，孟凡栋首先对玄鸟生商历史传说的其他版本作了辩驳。他表示，寻找玄鸟生商的发源地，应该佐证的是简狄生契的最初地点，而并非契成年后的所封或居住地点。《诗经·商颂·玄鸟》记载：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”后《商颂·长发》讲道：“有娀方将，帝立子生商。”《楚辞·天问》里又言：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？”《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”《史记·三代世表》褚少孙补说：“契母与姊妹浴于玄丘水。”这些都是古籍里对玄鸟生商传说的记载，那么简狄吞玄鸟卵的“玄丘水”到底在哪里？(https://www.daowen.com)

孟凡栋在明清时期的《永平府志》和民国时期的《卢龙县志》中找到了答案。其中，《畿辅志》讲：“漆河，即古玄水也。”《水经注》记载：“玄水出肥如东北玄溪，西南流，右合卢水。肥如故城在卢龙北界桃林关。”孟凡栋指出，“玄溪”即旧志所说的“鹿尾山诸水”。卢水即青龙、白洋二河。桑钦所谓的“卢水二渠，大沮、小沮合而入玄者也”，“青龙河与白洋河会，南入卢龙界，下至虎头石，入于滦，乃卢水之小沮也”。在此基础上，孟凡栋进一步佐证了“玄水”即今天卢龙境内的“青龙河水”，玄鸟生商的传说应该就发生在卢龙县。后来，孟凡栋又陆陆续续通过翻阅书籍，搜集孤竹国的自然环境、气候等信息记载，不断佐证和捍卫着玄鸟生商传说的发源地是河北卢龙。

孟凡栋对玄鸟生商历史传说的精彩讲述和流畅论证离不开他那段“啃古籍、证传说”的难忘经历。在他身上，我们真真切切地感受到了非遗传承人骨子里的热爱和求索精神。