创新立：成魅力非遗
“一人顶两人，难解又难分。自己摔自己，底下定乾坤。”这是在民间流传的描述二贵摔跤的一首打油诗。二贵摔跤舞蹈动作灵活，表演形象逼真，翻滚腾挪间，摔跤竞技的激烈被演绎得活灵活现，其独具一格的艺术魅力和舞台效果是其他任何形式的“摔跤”无法比拟的。
二贵摔跤，又叫“二鬼摔跤”“二人摔跤”“二鬼打架”“二魁摔跤”或“二跶子”，是一门集独特道具、体育、艺术于一身的民间花会艺术，在我国某些地域广为流传，而王大中表演的二贵摔跤则是流行于河北隆化县一带的满族民间表演。民间关于它的起源，流传着两个传说：其一便是源于康熙除鳌拜的故事。传说少年康熙为扫除亲政道路上的障碍，挑选贵族子弟表演摔跤，计捉奸臣鳌拜，之后，民众为了纪念这一壮举，特将摔跤比武大赛的场面衍化成二贵摔跤这一民间表演形式，每逢新春佳节，都要在花会上拉街表演。其二则是认为二贵摔跤起源于清朝道光年间，满族的巴图鲁（勇士）大贵、二贵兄弟二人都是摔跤健将，摔遍天下无敌手。但是有一天哥哥大贵不再想要摔跤，弟弟二贵便没有了对手，就突发奇想，制作了两个少年摔跤的上半身道具模型，自己与自己摔跤，后来流传开来，成为集体育与艺术为一身的二贵摔跤。王大中在整理二贵摔跤历史源流的过程中发现，清代帝王经常在木兰秋狝结束后在隆化境内举行“赛宴四事”庆祝活动，“四事”中的布库为勇士们两两相对进行摔跤角力，一方面是为了表演助兴，另一方面也是为了宣示武力。当地百姓对布库动作进行了民间文艺形式的演绎，便形成了二贵摔跤。之后，这种说法基本就成了公认的满族二贵摔跤起源。
（一）技艺革新
摔跤是我国古老的传统技艺之一，历史上一直有它的身影，在百戏中叫“角抵”，南北朝时称“蚩尤戏”，唐宋叫“相扑”，清代才称为“摔跤”。根据王大中的介绍，二贵摔跤由传统体育竞技“乔相扑”衍化而来，在清朝道光末年就已于隆化县石灰窑沟一带流传开来。20世纪80年代，王大中出于挖掘、整理隆化县民间舞蹈集成的需要，向崔九儒学习二贵摔跤的技艺。由于年龄原因，崔九儒先生表演很吃力，只能简单表演，幸而王大中做过演员，练过武功，对于二贵摔跤的动作一看就会，并且在崔九儒表演的基础上，又增加了很多惊险动作。原始的二贵摔跤只有磕、绊、滚等基本动作，动作单调，表演特色不突出，也没有固定的套路，即使是临近的村落，摔跤的动作技巧也迥异，王大中取各家之长，在二贵摔跤原始动作的基础上，增加了外轮转、十八滚等技巧性动作，整理了一套完整的二贵摔跤表演技法。在表演时，需将木制摔跤道具绑在背上，双腿全蹲，双手倒穿一双薄底布靴，用两条胳膊扮演对方的两条腿，双手扑地，手足并用，在道具围子的隐藏下，以抡、转、滚、翻、摔、扫、踢、挡、下绊、托举、互相扭摔等武术套路和摔跤技巧，在武场乐队的伴奏下一个人活灵活现地表演出两个人摔跤的场面，极具表演艺术性。
1999年，在全国第六届少数民族运动会上，王大中将个人表演改编成集体表演，编排了20人的表演方阵，中间穿插了个人表演技巧展示，在形式上发展创新了二贵摔跤。20人的表演方阵以整齐划一的动作形成震撼性的视觉效果，然后在集体表演中穿插个人表演，一改一人表演的单调性，将集体表演和个人表演相结合，兼具震撼性和艺术性。表演形式的这一革新也有效地让演员有了喘息的时间，表演起来更加得心应手，缓解了一人剧烈表演4分钟的困难，使表演更具科学性。在团体表演的改革中，王大中投入了很多精力，想了很多办法。个人表演可以不受场地和节奏制约，随机应变，但是集体表演不能随便乱摔，同时要求节奏的统一性和表演的视觉性。因此，集体表演对伴奏、队形以及演员提出了更高的要求，伴奏要明快，演员要对动作熟稔，需要不断练习和相互配合，最终才能达到极具观赏性和独特艺术魅力的集体表演效果。
王大中先生在二贵摔跤原有的表演技巧和形式上进行了深度挖掘、整理和创新，使濒临失传的民间艺术逐渐成了隆化县乃至河北省的文化品牌。(https://www.daowen.com)
（二）道具改良
满族二贵摔跤是一种传统民间道具舞蹈，道具是二贵摔跤表演的基础和特色。二贵摔跤的道具问题让王大中异常头疼。在访谈中，王大中发出“只要有道具，这个东西就好传承，没有道具就没法办”的无奈。二贵摔跤道具复杂、重量大、价格高、会制作的人少等都是王大中在传承过程中遇到的问题。
过去民间没有那么高的技术和材料，因此制作道具的主要材料就是木头，一个大木头块的中间隔一个木头橛子固定，摞一个十字架做肩膀，然后把纸打成浆，糊成一个脑袋模型，往木头架子顶上一扣，再用草捆成一捆一捆的草把子充当四个胳膊，之后用一个防止硌伤的厚棉花被子往背后一垫，一套流程下来，整个道具背上以后大约有30来斤。基于重量对动作表演的制约，王大中继承二贵摔跤以来就一直寻求道具改革，最早就是把道具的架子从粗变细，并采用质量好的木头。脑袋模型由泡沫代替纸浆，这样改革以后整副道具的重量也就剩十五六斤了，但是在表演当中还觉得有点勉强。后来王大中又把道具架子改成了既有柔韧性又有硬度，还轻快的PVC（聚氯乙烯）管，在很大程度上减轻了道具的重量。现在，经过不断的改良，二贵摔跤整个道具的重量已不到10斤。王大中甚至考虑到了“非遗进校园”学生的体型，对道具大小也进行了调整，极大地增加了表演的灵活性、提升了民众的参与度。
除了重量以外，由于原始二贵摔跤是个人表演，而且时间较短，只有1分钟左右的时间，对摆围的透视效果没有太高的要求，但是后来王大中将二贵摔跤由单人表演改革成多人表演之后，由于表演场地较大，表演时间长，表演人数较多，为了表演的安全性，就需要演员与演员之间能够准确了解对方的位置。因此，王大中就根据纱具有的透视和下垂功能，将围子由过去的布改成了纱。表演者能够在内部看清外面，而外面看不清里面，并且用纱制作的围子在旋转过程中也具有极高的观赏效果。
便利性有了，艺术性方面也要进行改革。王大中介绍，过去纸浆糊的脑袋非常不好看，后来通过雕刻将“二贵”两个人都画得更加活灵活现。绘制的脸谱一个狂野凶狠一点，瞪着眼睛咧着嘴，留着大胡子，人物头饰沿用清代的蓄辫子头；另一个同样是清代造型，但是脸谱绘制得英俊一点，两个人的形象形成对比，能够让观众一眼就能看出哪个是好人，哪个是坏人。在服装上，过去二贵摔跤用的布料都是粗布，到了20世纪八九十年代，王大中考虑到“二贵”是贵族子弟，因此专门跑去北京为“二贵”买了一身绸缎。二贵摔跤改良后的服饰主要以满族的旗装为主，具有浓郁的满族风情，增加了道具的民族特色。
道具的重量由重到轻，摆围从不透视到透视，外形从粗糙到精致，二贵摔跤的道具经过了一轮又一轮的改良，在发展历程中变成现在轻便、美观、方便的摔跤道具，使二贵摔跤表演者在表演的过程中更灵活，使二贵摔跤的传承更具有可行性。