于殷切期望中传承，未来发展谋新篇
没有杜振忠，老调不可能像现在这样繁荣发展。而杜振忠表示，没有老调，他的一生也不可能取得这些成就。老调成就了杜振忠的一生，即使年逾六十，他也会继续孜孜不倦地培养新人，发展老调事业。现阶段，老调在保定受众较多，但走出保定，了解的人还远远不够。对于这一点，杜振忠表示，还要进一步增加宣传力度，希望继承人可以走向更多的地方，让全省、全国的中小学生都能了解老调，做老调最忠实的观众。而新时代，老调曲目还需要继续进行创新，并借助多媒体手段进行宣传，让老调在未来的日子里可以一直生生不息，薪火永传。
【知识链接】保定老调
保定老调又称老调梆子，是河北省具有悠久历史的传统戏曲剧种之一，是国家级非物质文化遗产。起初为白洋淀周边农村花会中的俗曲河西调，清道光、咸丰年间已具戏曲雏形。早期老调行当以生、净为主，而生、净两行又是分行不分腔，同唱老生调，故称老调。流行的地区比较广，除保定外，在沧州、衡水、石家庄、张家口以及北京、天津和山西部分地区都有它的足迹和影响。
保定老调是中国河北省的传统戏曲剧种之一。保定老调作为一个特有的戏曲声腔剧种，有广泛的群众基础，是当地群众常在口头哼唱的曲调，所以民间曾有“饭离不开锅灶，听戏离不开老调”之说。老调曾先后四次在北京的舞台演出，受到首都人民和国家领导、专家的好评。
保定老调已有二三百年的历史，它脱胎元、明年间，流行于燕赵的传统民歌俗曲河西调，以大戏的姿态出现，擅演以老生和黑红净行当为主的袍带戏。1884年左右，以生行演员韩大仓(艺名霸州红)为代表的前辈艺人，开创了老调的先声。1918年左右，名老生周福才，承前启后，立志改革，以《调寇》《劝军》等剧目，把老调艺术推向一个新阶段。新中国成立后，新人辈出，老调艺术无论在表演上还是在声腔上，都获得了全新的发展。《潘杨讼》《忠烈千秋》被拍成电影后，老调的影响扩展到了全国。(https://www.daowen.com)
唱腔是保定老调音乐的主体，是表达人物思想感情和塑造人物的重要艺术手段，也是老调区别于其他剧种的主要标志。老调唱腔质朴激越，叙述性较强，雄浑宽厚、粗犷高亢，给人一种深沉凝重、威严雄壮、气势恢宏的感觉，具有中国北方典型的忠肠烈骨、慷慨悲歌的民族特质。
保定老调唱腔结构形式为板腔体，基本曲调是由结构相似、结音相同的上下句组成，每个唱段都是由若干个循环反复的“上下句”组成，唱词的格式是说唱体的上下句，与大鼓词颇相近。保定老调男女分腔，老生、小生、武生、花脸、文武丑、老旦所唱的属于男腔，青衣、花旦所唱的属于女腔。男女腔有着共同的结构形式和节奏规律，因而保持了两者在风格上的统一，只是调式不同，音区不同，形成了男女腔在曲调上的差别。女腔的结束音是1，男腔的结束音是5，男女虽然调高相同(都是1=C)，但女腔比男腔高四度。
唱腔板式有二板、头板、三板、回龙、拨子等十余种。曲牌多来自京剧、河北梆子、昆曲，常用的曲牌军乐类有风入松、江儿水、开门歌、水龙吟。喜乐类有洞房赞、海清歌、八板、大满堂红、小满堂红、小寄生草。哀乐类有唢呐批、梦景、大寄生草、哭皇天、批。宴乐类有大开门、滴溜子、摆宴曲、三步歌。其他还有备马令、娃娃、万年欢、上天梯等，锣鼓经五十余个。文场伴奏乐器以板胡为主，武场与河北梆子相同。
保定老调文戏与武戏在整个舞台表演中都占重要地位。行当齐全有老生、老外、小生、武生、青衣、花旦、刀马旦、老旦、彩旦、花脸、丑等。其表演自然流畅、亲切朴实，一伸手一投足，包括念白，都带有浓烈的乡土气息。