生生不息，渔鼓代代相传

随着黄骅渔鼓的名气逐渐增大，一些文艺工作者开始对其进行相关的采访，并进行了一定程度上的改编再创作。根据渔鼓的曲调，改编成了许多反映社会主义建设时期的社会风貌的新节目，如杨宝山创作的《共产党恩如山》，参加“河北省群众文艺会演大会”时，荣获一枚铜牌奖章。黄骅渔鼓迎来了鼎盛时期。

然而，1966年“文化大革命”爆发，黄骅渔鼓作为一种传统的曲艺形式被列为封建社会遗留下来的产物，面临停滞甚至倒退的危机。改革开放后，黄骅渔鼓的发展形势峰回路转。随着新时代的思想解放潮流兴起，新兴媒体迅速发展，人民娱乐方式逐渐丰富，黄骅渔鼓的生存空间受到挤压，为数不多的黄骅渔鼓传唱者都已经年老，黄骅渔鼓面临“人去艺失”的困境。为了将这传统的艺术形式保留下来，黄骅市的文艺工作者采取一系列的措施记录、保存和传承黄骅渔鼓，于2006年找到4名对黄骅渔鼓感兴趣的青年人拜杨宝山老先生为师学习黄骅渔鼓，而王洪山就是其中一个。(https://www.daowen.com)

王洪山自小多才多艺，对任何有关艺术的东西都充满好奇和兴趣，童年时就对村上渔民在海边演唱渔鼓非常感兴趣：七八个渔民围成半圈席地而坐，领唱为主，他人相和而歌，其他听众也可以参与进来；伴着海浪阵阵，人们自娱自乐，好不快活……这种热闹的场景深深打动了王洪山，在他幼小的心里埋下了的种子。长大后他才知道那是村里独有的渔鼓戏，与生俱来的兴趣与这片土地特殊的环境促使着他拿起一鼓一板，开始了与之相伴的人生。

杨宝山先生在拜师仪式上曾如是问道：“你喜欢咱们渔鼓吗？喜欢就跟着我学，把它传承下去。”当了解到师傅的儿女无人有传承的意愿时，一种强烈的社会责任感更使他坚定地成为黄骅渔鼓的守护者、传承者。“传承呗，既然是咱们村的东西，咱们一定不能让它流失！”时间斑驳了记忆，磨损了手里的鼓和板，可熟悉的曲调会随着一代一代人的传唱，逆着时间的洪流而上，成为每个黄骅人心中家的声音。