切磋琢磨蕴灵心

“我要赋予每个独一无二的作品‘思想’，实现人与天然的石头融为一体的境界。”可见，王泳心孜孜以求的并非一般匠人所能达到的惟妙惟肖的“形似”境界，而是借石雕悟“道”，并将自己对天地万物道性的理解融入石雕之中。他雕刻的虽然是滦河石，但说他雕刻的是人生也未尝不可。每一件作品中所承载的是他对天地、人生、历史的理解，从绘画、木雕到石雕，可以看出他从个体出发不断进行精神远游的历程，这些作品亦是他生命力的彰显。

在他的工作室中有色彩斑斓、造型奇特的石雕作品，涉及的题材也多种多样，如宗教人物、历史典故、神话传说、花鸟动物、民间风俗、乡村风景、居民器皿等等，其中，有沙洲中长途跋涉的骆驼、张牙舞爪的小螃蟹，也有慈眉善目的观音、喜笑颜开的布袋和尚，更有泛舟江渚的苏轼、清风朗月中的诸葛亮等等。中国当代画家周尊圣对王泳心的作品赞赏有加，称赞其“奇石妙想赋灵魂”；词作家郝立轩赞叹他“巧思神功见真韵”；唐山美协主席么顺利则认为王泳心的雕塑融汇东南西北，走出了一条既不同于传统雕刻艺术传统，又非移植西方工艺造型的创新之路，路途上留下更多的是工艺艺术的精神遗产和设计精神。(https://www.daowen.com)

事实上也是如此，王泳心的作品以独特的艺术构思、精妙的雕刻手法、厚重的人文底蕴成为滦河的审美符号。其作品《赤壁怀古》以滦河石、小叶檀、古槐以及金属装置而成。众所周知，《念奴娇·赤壁怀古》是宋神宗元丰五年（1082年）苏轼被贬谪到黄州时所写的，苏轼因以诗文讽喻变法，被其他官员罗织罪名而被贬，内心忧愁愤懑，于是借游山玩水排遣心中愁苦，赤壁的风景使苏轼感触良多，更让他追忆当年三国时期英雄豪迈，同时也感受到时光匆匆，继而写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的名句，该词气势磅礴，雄浑壮阔，并承载着作者有志报国却壮志难酬的感慨。该石雕作品以一块扁平的白色石为主要材质，石里质地呈现灰黑色，通过浮雕将石头下半部作为一叶小舟，石头上半部有苏轼和友人、随行者以及撑船者，船上的凉棚、船竿都细腻可见，甚至人物的动作、神态以及凉棚的纹理都无比清晰传神。有的人站在船尾，眺望远方，有的人并排而坐，似乎是远方的惊涛骇浪引发了他们对历史、人事的思考。在船的下方是一块檀木木雕，厚重的纹理又渲染出浓厚的历史感，正应和了诗歌中的“千古风流人物”，在木雕的右下方由三根弧形的白色金属线条，一直延伸到船的上方，构成了三分之一个弧形，将小船环抱，线条尾端也有一大块古檀木，圆弧上还有几块小型的古檀木，正迎合了那句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。整个作品浑然一体，展示出苏轼泛舟游览赤壁的场景，同时又运用木雕凸显出强烈的历史意识，更借助三条灵动展开的圆弧金属将画面由表层引至深层，从有限引发至无限，点出诗词背后传达出的深沉厚重的时代兴亡色彩、志在千里的雄心和此志难酬的忧愤。2014年，滦河石雕作品《赤壁怀古》在河北省首届文化创意大赛中荣获金奖。

王泳心的作品不仅有浓厚的历史底蕴，同样有对现实的关切，展示出一位艺术家的良心与品位。2019年的新冠疫情在全国乃至全世界肆虐开来，四海临危，全球恐慌，举世抗疫。中国政府始终坚持人民至上、生命至上，因时因势不断调整防控措施，疫情防控取得重大战略成果，在此过程中也涌现出数不尽的无名英雄和“逆行者”，中国人民心连心，手拉手，共同抗疫。在此背景下，王泳心不忘人民艺术家的初心与使命，创作出抗疫作品《共生》，王泳心将其解释为：“共，荣辱与共；生，万物共生”，其名称用意既指向了当下中国人民抗击疫情的事实，又密切呼应了当下“人类共同体”的倡导理念，可谓一语双关。作品主体是蓝色的球体，左边以2020图样贯入球体，镌刻着庚子之年的人类命运之转关，周围浮动的数个球状病毒象征着病毒之肆虐，球体的最上方是一块灵石，灵石不加雕琢，素朴简雅，所谓“大人者，不失其赤子之心也”。作者以原生态的石头象征着人的本性初心以及万物的生生不息。作品在河北省抗疫雕塑大赛（大师组）中获进取奖。