不畏前程之旅多歧路，勇怀赤子之心奔未来
作为和顺圣会传承人，尹金良深知传承和顺圣会重任在肩，在40多年的探索中，尹金良对和顺圣会充满信心，却对其传播发展犯了难。首先是传承人难觅。在尹金良看来，传统花会技艺可能不如现代“科技花活”精彩，对于小孩子的吸引力不够，而且学习技艺是一个非常慢的过程，可能一年都没办法摸清一个技艺，对于有长时间学业压力的学徒来说比较困难，能坚持的人就更少了。尹金良认为，如何把年轻人吸引到和顺圣会也是个值得思考的问题。此外，传承一项技艺，必不可少的是有言传身授的老师傅，而和顺圣会发展中的缺口就是老师傅的数量严重不足，这就使尹金良不得不呼吁更多的人才加入和顺圣会，为和顺圣会的前途添砖加瓦。
展望未来的发展，尹金良不断呼吁政府的重视。单靠传承人的努力是不够的，只有上下一心、共同努力，开创多种比赛活动，让更多的人参与到和顺圣会艺术中来，才能让和顺圣会这项传统技艺更加深入人心。时至今日，尹金良仍在求索更好的传播途径。总结过去的不足，直面传播瓶颈，学习新时代新技术，跟上时代潮流，不断精进自己的能力，广泛拓展思路，尽心竭力宣传和传承和顺圣会。
尹金良在与笔者的交谈中，反复提到“这是老祖宗留下来的东西，不能丢，我们得传下来”，就这样不畏困难，永远怀着一颗赤子之心，奔向和顺圣会光明的前途！
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【知识链接】和顺圣会
“和顺圣会”是滦平县长山峪村的一种民间花会组织。据史料记载，清康熙五十九年（1720年），在长山峪建行宫一座。当时有河南、河北、山西、山东等地大批移民来此经商、定居或在宫内供职。由于远离家乡，每到逢年过节不免思乡心切，于是各自采取家乡欢庆春节的方式进行庆祝。当时守卫行宫的尹氏世祖尹智耕、王氏世祖王连昆、崔氏世祖崔凤山等20多人筹备组织，将各省花会内容与当地群众文化活动进行融合，取长补短，于是形成了集舞龙、狮子、大高跷、二高跷、寸子、大班秧歌、小班秧歌、秧歌柳子、旱船、小车、八大怪、跑驴、官轿、大头和尚逗柳翠、猪八戒背媳妇、霸王鞭、二贵摔跤、龙灯、少林会、十番乐等20余档的花会组织，取名“和顺圣会”，意为各省人民相处和谐，同时祈求来年风调雨顺之意。“和顺圣会”在清代经历了发展的高潮期，在清末、民国年间逐渐暗淡。新中国成立后，在“双百方针”指引下，文化部门对“和顺圣会”进行了发掘和整理，至此“和顺圣会”得到恢复。1958年，为庆祝党的九大胜利召开，滦平县城举办花会调演活动，“和顺圣会”应邀参加表演；1982年，包括“和顺圣会”在内的全县各乡镇花会20多档千余人被调集进县城表演，观众达数万人；1996年，“和顺圣会”应邀参加县花会调演活动，得到县城观众的喜爱。
随着社会经济的发展，电视、电脑等新型娱乐形式对“和顺圣会”这一传统文化的发展产生了一定的冲击和影响，参与人数较以往已明显不足，花会档数也逐年减少，有的已近乎失传。“和顺圣会”处于濒危的边缘，抢救和保护“和顺圣会”这一民间文化遗产已经迫在眉睫。