周代上
1·1鬻熊为周文王师①。成王即位②，封其孙熊绎于楚③，以子男之田居丹阳④。后六世，熊渠立⑤，封长子康为句亶王⑥，治江陵⑦。康死，国绝。熊渠之后数世至文王熊赀⑧，始大，遂都郢⑨。今江陵北郢城纪城是也。后九世，昭王避敌迁鄀⑩。惠王因乱迁郾⑪，既立复归，而旧史缺见⑫。
按惠王之末，墨翟重茧趋郢⑬，班子折谋⑭。宣王之时⑮，王宫遇盗，郢宰见黜。怀王入秦⑯，齐人使郢中立王，因与王市⑰。是皆昭惠后叶，莫不于焉根本⑱，则知郾、鄀之迁，权道也，非久都明矣。襄王之末⑲，郢为白起所拔⑳，北迁陈城㉑，其地遂邑于秦。自文王是宅至襄王大去，凡十九王，而太史迁云㉒：“郢居八代。”失之远矣。
【注释】
①鬻熊：周代楚之先祖，季连后裔，早卒。《史记·楚世家》谓：“鬻熊子事文王。”此云：“为周文王师。”不知何据。 周文王：西周奠基人。姬姓，名昌。周君季历子。受商封为西伯，又称伯昌。笃仁礼贤，敬老慈少，贤士多归之。先后伐犬戎、密须、耆、邗、崇诸国，势力日盛，被称为“受命之君”。未及伐殷而卒，周人追尊为文王。 ②成王：周成王姬诵。文王之孙，武王太子。武王卒，继之而立。初即位时年幼，周公旦摄政，七年后返政于王。亲政后，使召公营洛邑，迁殷遗民，正礼乐，改制度，天下称治。 ③熊绎：熊狂之子。与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太子吕伋等俱事成王。受封于楚蛮，赐以子男之田。姓芈氏，居丹阳。④子男：古代爵位名。子爵与男爵的合称。《礼记·王制》：“公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。” 丹阳：古都邑名，在今湖北省秭归东南。后世称为西楚。 ⑤熊渠：楚君熊杨之子，继熊杨而立。周夷王时，兴兵攻庸、杨奥，至于鄂。以蛮夷自居，不受中原诸国号谥约束，皆立其子为王。后见厉王暴虐，畏其伐楚，乃去王号。 ⑥句亶：今湖北省江陵。⑦江陵：在今湖北省中部偏南。有楚都纪郢遗址纪南城。 ⑧文王熊赀：楚武王之子，继楚武王而立。始都郢，在位十三年卒。 ⑨郢：古都邑名。春秋楚文王定都于此。在今湖北省江陵西北。地在纪山之南，故称纪郢，又因地居楚国南境，亦称南郢。遗址称为纪南城。 ⑩昭王：楚昭王，名珍。楚平王之子。在位二十七年（前515～前489）。 避敌迁鄀：楚昭王十年（前506年），吴王阖庐与唐、蔡等伐楚，楚大败，吴兵入郢，昭王出奔。逃至云梦，被云梦人射伤，至郧，与郧公奔随。后得秦援，吴兵退去。昭王返郢后，于十二年徙都都，以避吴。 鄀：此指上鄀，古都邑名，在今湖北省宜城东南。 ⑪惠王：楚惠王，名章。楚昭王之子。在位五十七年卒。 郾：古地名。故城在今河南省郾城县南。 ⑫旧史缺见：指因乱迁郾事旧史未见记载。楚惠王十年（前479），白公胜作乱，袭杀令尹子西。惠王被劫持置于高府，被从者屈固救往昭夫人之宫。白公自立为王。月余，经叶公来救，白公逃奔自缢，惠王乃复位。迁郾之说，不知何据。 ⑬墨翟：春秋战国之际思想家、政治家，墨家学派创始人。其里籍、出身、生卒年代等，今存史料甚少。可据者仅司马迁《史记·孟荀列传》之末的寥寥二十四字：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”其余情况，大都系据《墨子》一书所作的判断、推论。 重茧：手足经久磨而生成硬皮，指走了很多路，吃了很多苦。《战国策·宋策》：“百舍重茧，往见公输般。”注：“重茧，累胝也。” ⑭班子：公输盘，鲁国人，善制奇巧器械，即传说中的鲁班。盘，也写作“般”或“班”。 ⑮宣王：楚宣王名良夫。楚肃王弟，肃王卒，无子，良夫被立为王，在位三十年卒。 ⑯怀王：楚怀王名愧，楚威王子。楚怀王三十年（前299年），秦昭王遗怀王书，责楚与齐和，请怀王与之相会于武关以结盟。怀王前往，被骗至咸阳，强留于秦。楚大臣立太子横，是为楚顷襄王。顷襄王二年（前297年），怀王自秦逃亡，走赵、魏，不得入，被秦追归。发病，翌年卒于秦。 ⑰“齐人”二句：见《史记·楚世家》。⑱根本：国家之根基，此指都城。 ⑲襄王：楚顷襄王，名横，楚怀王太子，曾为质于秦，在私斗中杀秦大夫逃归，又质于齐。楚怀王三十年，被楚大臣迎归，立为王。在位三十六年卒。 ⑳白起：战国后期秦将，善用兵，事秦昭王。曾率兵攻楚，拔鄢、邓五城，又拔郢，迁为武安君。后被秦昭王赐剑自裁而死。拔郢事在楚顷襄王二十一年（前278年）。㉑陈城：故陈国都城，即今河南淮阳。 ㉒太史迁：西汉史学家司马迁。继父任太史令，所撰我国第一部纪传体通史，时称《太史公书》，三国后通称为《史记》。
【译文】
鬻熊是周文王的老师。周成王即位，封鬻熊的子孙熊绎于楚地，赐以子男之田建都于丹阳。六代以后，熊渠立为王，封自己的长子康为句亶王，镇守江陵。康死后，国脉断绝。熊渠之后经过几代到楚文王熊赀，才扩大行政区划，建都于郢。就是现在江陵北面的郢城纪南城。九代以后，楚昭王避敌迁都于鄀。楚惠王因为发生叛乱迁都于郾，叛乱平息后复归于郢，旧史籍中却缺乏记载。
按惠王末年，墨翟走得脚下生出层层老茧赶到郢都，公输盘为他的谋略所折服。楚宣王之时，王宫遇盗，郢都的行政长官被贬黜。楚怀王入秦被扣留，齐国人让楚国在郢都立顷襄王，想与新王作交易。因此在楚昭王和楚惠王后期，没有不把郢城作为国都的，可知往郾、鄀的暂时迁移，是临时的办法，并非为永久建都是很明白的。楚襄王末年，郢都被白起攻破，襄王北迁到陈城，郢城便成为秦国的城邑。
自从文王在此建宅至襄王彻底离开，一共传了十九代王，而太史公司马迁说：“郢都居留了八代。”失误得太远了。
1·2文王至顷襄王四百年间①，楚产之尤著者②，贤相则彭仲爽③、斗子文④、孙叔敖⑤、子西⑥、叶公子高⑦、吴起⑧、昭奚恤⑨；将帅则屈瑕⑩、观丁父⑪、成得臣⑫、屈建⑬、骐瘠夫子重⑭、昭阳⑮、昭常⑯、景阳⑰；奉法则鬻拳⑱、廷理⑲、箴尹克黄⑳、石奢㉑、将军子囊㉒；正谏则葆申㉓、苏从㉔、成公贾㉕、伍奢㉖、白公子张㉗、申无宇㉘、尹文㉙、乐师扈子㉚、管苏㉛、庄辛㉜；忠烈则申公子倍㉝、棼冒勃苏㉞、奋扬㉟、王孙由于㊱、莫敖大心㊲、易甲㊳、庄善㊴、申鸣㊵、屈庐㊶；默识则令尹子上㊷、斗伯比㊸、薳贾㊹、申叔豫㊺、司马戍㊻、梁公弘㊼、屈宜臼㊽、太宰子朱㊾、成公乾㊿；待士则公子行
、屈春
、黄歇
；奉法则屈完
、斗章豚
、尹士池
、王孙圉
；进贤则沈尹筮
、虞丘子
；儒学则观射父
、右尹然丹
、左史倚相
、子期
、铎椒
、沈尹华
；文章则屈平
、宋玉
、唐勒
、景差
；筹策则伍参
、观从
、申射士
、慎子
、范蠉
、杜赫
、昭过
、江乙
、陈轸
；应对则申叔时
、士庆
、薳启彊
、伍举
、蓝君舋
、莫敖子华
；高让则屠羊说
、蒙谷
、王子启
、景舍
、卢金
、鲁阳文君
；隐逸则缯封人
、老莱
、长庐
、接舆
、蜎渊
、北郭先生
、詹何
、江上丈人
、鹖冠
、渔父
；武勇则屈荡
、潘崇
、谈黄襄微
、公孙丙
、乐伯
、许伯
、摄叔
、叔山冉
、司马子期
、市南宜僚
、庄蹻
、石乞
、宋遣
；伎术则养由基
、麋侯、翼侯、魏侯
、范巫矞似
、优孟
、风胡子
、班输
、钟仪
、唐昧
、郑詹尹
。其余不可胜纪。其行事，则概见于《左氏》云
。
【注释】
①文王：指楚文王熊赀。 顷襄王：指楚顷襄王熊横。 ②尤著：特别显著。 ③彭仲爽：本申人，为楚文王所俘，后任命为令尹。事见《左传·哀公十七年》。 ④斗子文：即楚令尹子文。令尹，官名，相当于宰相。楚成王8年至35年为相。传说因其私生，其父斗伯比弃而不养，在云梦由虎养大，时称斗谷於菟。事见《左传·昭公二年》、《国语·楚语下》。⑤孙叔敖：即蔿艾猎。楚庄王令尹，曾助庄王大败晋军。又兴修水利，发展生产，很有政绩。事见《左传·宣公十二年》、《成公十三年》。 ⑥子西：即公子申，楚平王长庶子，曾放弃王位，后任令尹。事见《左传·昭公二十六年》、《定公六年》。 ⑦叶公子高：又称叶公、子高、诸梁、沈诸梁、司马沈尹戌子，楚国重臣，曾平定白公胜之乱，楚惠王时任令尹。事见《左传·定公五年》、《国语·楚语下》。 ⑧吴起：战国时卫人，善用兵。先后任鲁、魏之将。魏文侯任为西河守，文侯死，遭陷害，逃往楚国，任令尹。助楚悼王变法，促进楚国富强。悼王死后，他被旧贵族诬陷杀害。事见《战国策》之《秦策三》、《齐策五》、《魏策一》等。 ⑨昭奚恤：楚宣王臣，曾任令尹。事见《战国策·楚策一》。 ⑩屈瑕：楚武王臣，任莫敖（官名，地位次于令尹）。以善战闻名，后军败自杀。 ⑪观丁父：本鄀人，为楚武王俘获，后任命为军率。《左传·哀公十七年》：“观丁父，鄀俘也，武王以为军率，是以克州、蓼，服随、唐。” ⑫成得臣：即令尹子玉。楚成王时率军伐陈有功。事见《左传·僖公二十三年》。⑬屈建：即莫敖子木，楚恭王将。事见《左传·襄公二十二年》、《国语·楚语上》。 ⑭骐瘠夫子重：生平事迹不详。 ⑮昭阳：楚怀王相，官柱国，有贤名。曾率楚军伐魏。事见《战国策·齐策三》。 ⑯昭常：楚襄王大夫，曾力谏割地与齐。事见《战国策·楚策二》。 ⑰景阳：楚考烈王将，曾率兵救赵。事见《战国策·燕策三》。 ⑱鬻拳：《汉书·古今人表》作“粥拳”，又作“粥权”。楚大阍（门官），曾砍掉自己的双脚劝谏楚文王。事见《左传·庄公十九年》。 ⑲廷理：楚庄王臣（按疑为官名，非人名）。太子违法，廷理斩其车马以示警告。事见《说苑·至公》。 ⑳箴尹克黄：令尹子文之孙，曾使于齐，不辱节。箴尹，官名；克黄，人名。事见《左传·宣公四年》。 ㉑石奢：本书卷二“昭王使石渚为政”作“石渚”。原注：“《史记》作石奢。”据《史记·循吏列传》：“石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。”另见《新序·节士》。 ㉒将军子囊：楚恭王弟令尹公子贞。恭王死，他公正地议定谥号。事见《国语·楚语上》。㉓葆申：亦作“保申”。楚文王大夫，曾劝谏文王游猎。事见《说苑·正谏》。 ㉔苏从：楚庄王大夫，曾表示杀身以明君。事见《史记·楚世家》。 ㉕成公贾：楚庄王大夫。庄王立三年不听政，他入宫劝谏。事见《吕氏春秋·重言》。 ㉖伍奢：又称连尹奢。楚平王太子太傅，因劝谏平王不要疏远太子，和长子伍尚被杀，次子伍员（子胥）逃亡吴国。事见《史记·楚世家》。 ㉗白公子张：楚灵王大夫。灵王暴虐，他拚死相谏。事见《国语·楚语上》。 ㉘申无宇：即芋尹申无宇，曾劝谏楚公子围不要杀大司马蔿掩。事见《左传·襄公三十年》。 ㉙尹文：即芋尹文。芋尹，官名。楚国管理猎场、驱赶野兽的官，曾劝谏司马子期。事见《新序·义勇》。 ㉚乐师扈子：楚昭王乐师。事见《吴越春秋·阖闾内传第四》。㉛管苏：《吕氏春秋》作“苋譆”，《新序》作“筦苏”，《说苑》作“筦饶”。楚文王大夫。事见《说苑·君道》。 ㉜庄辛：即阳陵君，楚庄王之后，以庄为姓。曾劝谏楚襄王不要荒淫误国。事见《战国策·楚策二》、《新序·杂事二》。 ㉝申公子倍：楚庄王大夫，曾以身代庄王死。事见《说苑·立节》。 ㉞棼冒勃苏：《四库全书·渚宫旧事》卷一作“棼冒谷苏”，卷三作“棼冒勃苏”，前后不一。今从《战国策·楚策一》和《新序·节士》。即申包胥，又称包胥、王孙包胥。《史记·楚世家》作“申鲍胥”。楚君蚡（棼）冒的后代，封于申。曾在秦廷痛哭七日，求得援兵救楚。事见《左传定公四年》、《新序·节士》。 ㉟奋扬：楚平王司马。平王让他杀太子建，他拒绝。事见《说苑·立节》。 ㊱王孙由于：楚昭王臣。盗贼夜入昭王室，以戈击王，他用身体挡住。事见《左传·定公四年》。《吴越春秋》卷四作“大夫尹固”。 ㊲莫敖大心：楚昭王臣。吴攻楚，他表示要孤身与吴军作战，以救国家。事见《战国策·楚策一》。 ㊳易甲：楚义士。事见《新序·义勇》。 ㊴庄善：《韩诗外传》作“庄之善”，《新序》作“庄之义”。楚义士。事见《新序·义勇》。 ㊵申鸣：楚惠王左司马。白公胜作乱，他击鼓攻白公胜。曾说：“食禄避难非忠臣，定国杀父非孝子”，刎颈自裁。事见《说苑·立节》。 ㊶屈庐：楚义士。事见《新序·义勇》。㊷令尹子上：楚成王相。曾劝谏成王不要立商臣为太子。事见《史记·楚世家》。 ㊸斗伯比：令尹子文（斗子文）之父，楚武王大夫。事见《左传·桓公六年》。 ㊹薳贾：又作“蔿贾”，孙叔敖父。楚令尹。事见《左传·桓公六年》。 ㊺申叔豫：申叔时之孙，曾辞令尹不做。事见《左传·襄公二十一年》。 ㊻司马戍：生平事迹不详。 ㊼梁公弘：生平事迹不详。 ㊽屈宜臼：《汉书·古今人表》作“屈宜咎”。楚大夫，曾教吴起为将之道。事见《说苑·指武》。 ㊾太宰子朱：《左传·文公十年》有司马子朱，《襄公十年》有行人子朱。太宰子朱生平事迹不详。参见本书卷二“太宰子朱侍饮于令尹子圉”篇。 ㊿成公乾：《四库全书·渚宫旧事》卷一作“成公朝”；卷二“楚令尹死，景公遇成公乾”篇作“成公乾”；《说苑·臣术》作“成公乹”。又《辨物》作“成公乾”。按“朝”与“乾”形近致误，“乹”乃“乾”之省写。今据《辨物》改，该篇言成公乾告诉王子建“何以为畴，何以为麻”，和本文“默识”之意相符。 
公子行：生平事迹不详。 
屈春：生平事迹不详。参见本书卷二“楚令尹死”篇言及屈春事。 
黄歇：即春申君黄歇。战国时楚国贵族，和赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文、魏国信陵君无忌合称“战国四公子”。顷襄王时任左徒，考烈王时任令尹。封于吴（今江苏苏州），号春申君。多养门客，曾派兵攻秦救赵。 
屈完：楚成王大夫，曾作为使臣与齐桓公订立盟约。事见《左传·僖公四年》。 
斗章豚：楚成王大夫，曾出使晋国。晋楚自此开始正式交往。事见《左传·僖公三十二年》。 
尹士池：《太平御览》卷四一九作“工尹他”，《新序·刺奢》同。《吕氏春秋·召类》作“士尹池”。楚大夫，曾出使宋，制止楚王对宋的无义战争。 
王孙圉：楚昭王大夫，曾出使晋。事见《国语·楚语下》。 
沈尹筮：《吕氏春秋·当染》作“沈尹蒸”，《察传》作“沈尹筮”，《尊师》作“沈尹巫”，《进贤》作“沈尹茎”。《新序》作“沈尹竺”。楚庄王大夫，曾推荐孙叔敖为相。
虞丘子：楚庄王令尹，曾劝谏庄王奉公行法。事见《吕氏春秋·至公》。
观射父：楚昭王大夫，曾回答昭王有关天地的问题。事见《国语·楚语下》。 
右尹然丹：又称尹子革，故郑国大夫子然之子。左尹，官名。曾回答楚灵王知天知民的问题。事见《国语·楚语上》。 
左使倚相：左使，官名。楚灵王时，曾劝谏申公史老。事见《国语·楚语上》。 
子期：原注：“传《春秋左氏传》者。” 
铎椒：楚成王太傅，事见本书卷三。 
沈尹华：楚威王大夫，曾辅成王学书。事见《吕氏春秋·去宥》。 
屈平：即屈原。楚国宗族，楚怀王左徒、三闾大夫，政治上主张联齐抗秦。被旧贵族排挤，顷襄王时遭流放，后投汨罗江而死。有楚辞体作品《离骚》等25篇。事见《史记·屈原贾生列传》、《新序·节士》。
宋玉：楚顷襄王大夫，辞赋家，有《九辩》等楚辞体作品。事见《新序·杂事五》。 
唐勒：和宋玉同时，顷襄王大夫，辞赋家。《汉书·艺文志》著录其赋四篇，今皆亡佚。参见本书卷三。 
景差：《汉书·古今人表》作“景瑳”。和宋玉同时，顷襄王大夫。辞赋家，一般认为《楚辞》中的《大招》是他的作品。 
伍参：伍奢祖父。事见《左传·襄公二十六年》。 
观从：楚大夫观起之子。平王时任卜尹。事见《左传·昭公十三年》。 
申射士：楚康王大夫，曾救康王弟午出秦国。事见《吕氏春秋·去宥》。 
慎子：即慎到。本赵国人，法家代表人物。楚怀王令尹。所著《慎子》七篇，今已不全。事见《韩非子·难势》、《战国策·楚策三》。 
范蠉：《战国策·楚策一》作“范环”。楚宣王大夫，事见《战国策·楚策一》。 
杜赫：楚宣王大夫，曾说田忌封江南。事见《战国策·楚策一》。 
昭过：《汉书·古今人表》有“昭廷”，“过”或“廷”形近致误。生平事迹不详。 
江乙：亦作“江一”。楚宣王大夫，事见《战国策·楚策一》。 
陈轸：战国时纵横家。初在秦，为张仪排挤，遂去楚。后又去秦。《战国策》秦、齐、楚、魏、韩策关于他的言论行事甚多，可参看。 
申叔时：楚贤大夫申公，楚庄王曾询问他教导太子的事。事见《国语·楚语上》。 
士庆：楚庄王令尹，曾劝庄王理政。事见《新序·杂事二》。 
薳启彊：楚灵王时任大宰。事见《左传·昭公元年》及《四年》、《五年》、《七年》。 
伍举：又称椒举，椒是其封邑。伍参之子，楚灵王大夫。事见《国语·楚语上》。 
蓝尹舋：楚昭王大夫。吴侵楚，昭王出逃，路遇他劝谏。事见《国语·楚语上》。 
莫敖子华：楚威王大夫，曾回答威王楚国前代为国解难人士。事见《战国策·楚策一》。 
屠羊说：楚人。曾随楚昭王出逃。昭王返国后要封赏他，他辞而不就。事见本书卷二。 
蒙谷：楚人。楚昭王出逃回国后，朝纲不振，他献策使五官得法，百姓大治。昭王要封赏他，他怒而不受。事见《战国策·楚策一》和本书卷三。 
王子启：疑为王孙启，其父子元乃楚武王子。事见《国语·楚语上》。 
景舍：楚宣王大夫，曾劝宣王救赵。事见《战国策·楚策一》。 
卢金：《左传·定公四年》作“鑪金”，《汉书·古今人表》作“鑢金”。事见《左传·定公四年》。 
鲁阳文君：即鲁阳文子，楚平王之孙，司马子期之子。事见《国语·楚语下》。 
缯封人：生平事迹不详。 
老莱：春秋末年楚国隐士，居蒙山之阳。有孝行。楚王召其出仕，不就。事见《列女传》卷二，《高士传》卷中。
长庐：生平事迹不详。 
接舆：即陆通。楚昭王时人，好养性，躬耕自给。因见政局不稳，乃佯狂不仕。事见《高士传》卷上，《列女传》卷二。 
娟渊：生平事迹不详。 
北郭先生：楚庄王时隐士，不受相位。参见本书卷一。 
詹何：《吕氏春秋》高诱注为“体道人”。楚庄王时隐士，善钓能辩。事见《吕氏春秋·执一》、《重立》。 
江上丈人：楚隐士。楚平王杀伍子胥父兄，子胥奔吴，得其相助。为消除子胥的顾虑，他拔剑自杀。事见《高士传》卷上。 
鹖冠：即鹖冠子。战国时楚人，隐居山中，用鹖羽为冠，故名。其真实姓名已不可考。《汉书·艺文志》著录《鹖冠子》一篇。 
渔父：楚襄王时隐者，曾教屈原立世之道。事见《史记·屈原列传》，《高士传》卷中。 
屈荡：楚共王武士，曾为车右败晋军。事见《左传·宣公十二年》。 
潘崇：楚穆王大师，掌环列之尹，以卫王宫。事见《左传·文公元年》、《文公十四年》。
谈黄襄微：楚恭王将。晋楚鄢陵之战中，救恭王脱险。参见本书卷二。
公孙丙：生平事迹不详。 
乐伯：楚武士。和下文许伯、摄叔都为车左、车右，在晋楚之战中败敌。事见《左传·宣公十二年》。 
许伯：见注
。 
摄叔：见注
。 
叔山冉：未详。 
司马子期：楚平王子，子西之弟公子结。为大司马。事见《国语·楚语上》。 
市南宜僚：《汉书·古今人表》作市南熊宜僚。市南为其居处。楚惠王时，白公胜作乱，胁迫他参与，他不从。事见《左传·哀公十六年》。 
庄蹻：亦作“庄豪”。《汉书·古今人表》作“严蹻”，乃避汉明帝刘庄讳改。楚襄王将，曾率军过黔中、夜郎到滇。后因黔中道被秦占领，不能回国，遂留在滇中称王，号庄王。事见《史记·西南夷列传》。 
石乞：《汉书·古今人表》作“石气”，楚白公胜家臣。事见《左传·哀公十六年》。 
宋遣：《汉书·古今人表》作“宋遗”，生平事迹不详。 
养由基：亦作养游基。楚共王大夫，善射。晋楚鄢陵之战中，一箭射死晋将魏锜，阻止了晋军的进攻。事见《左传·成公十六年》。 
原注： “三侯善射，教吴王，见《吴越春秋》。” 
范巫矞似：楚范邑之巫，矞似其名。曾预言成王和大臣子玉、子西将横死，后果应其言。事见《左传·文公十年》。
优孟：楚高士，善辩，受宠于孙叔敖。参见本书卷一。 
风胡子：春秋时楚人。奉楚昭王命到吴国请欧冶子铸剑。事见《越绝书·外传·记宝剑》。 
班输：即鲁班，公输班。公输氏，名般（班）。春秋时鲁国人，曾造云梯助楚攻守。事见《墨子·公输》。 
唐昧：战国时楚国占星术士。 
郑詹尹：战国时楚国方士，曾替屈原占卜。事见《楚辞·卜居》。
《左氏》：即《左氏春秋》。
【译文】
从文王至顷襄王的四百年间，楚国出现的特别显著的人士，贤明的宰相有彭仲爽、斗子文、孙叔敖、司马子西、叶公子高、吴起、昭奚恤；将帅有屈瑕、观丁父、成得臣、屈建、骐瘠夫子重、昭阳、昭常、景阳；奉公守法的有鬻拳、廷理、箴尹克黄、石奢、将军子囊；正面劝谏的有葆申、苏从、成公贾、伍奢、白公子张、申无宇、尹文、乐师扈子、管苏、庄辛；忠烈的有申公子倍、申包胥、奋扬、王孙由于、莫敖大心、易甲、庄善、申鸣、屈庐；博闻强记的有令尹子上、斗伯比、薳贾、申叔豫、司马戍、梁公弘，屈宜臼、太宰子朱、成公乾；礼贤待士的有公子行、屈春、黄歇；奉命出使的有屈完、斗章豚、尹士池、王孙圉；推贤进士的有沈尹筮、虞丘子；儒学有观射父、右尹然丹、左使倚相、子期、铎椒、沈尹华；文学有屈原、宋玉、唐勒、景差；筹划的有伍参、观从、申射士、慎子、范蠉、杜赫、昭过、江乙、陈轸；应答顾问的有申叔时、士庆、薳启彊、伍举、蓝尹舋、莫敖子华；高风亮节的有屠羊说、蒙谷、王子启、景舍、卢金、鲁阳文君；隐士有缯封人、老莱子、长庐、接舆、娟渊、北郭先生、詹何、江上丈人、鹖冠子、渔父；武勇有屈荡、潘崇、谈黄襄微、公孙丙、乐伯、许伯、摄叔、叔山冉、司马子期、市南宜僚、庄蹻、石乞、宋遣；方术有养由基、麋侯、翼侯、魏侯、范巫矞似、优孟、风胡子、班输、钟仪、唐昧、郑詹尹。其他的还有许多，记不完。他们的事迹，都记载在《左传》里。
1·3楚文王得茹黄之狗、苑路之矰①，田于云梦②，三月不还。得丹望之姬③，淫，期年不听朝④。葆申曰⑤： “先王卜以臣为保吉，今者王罪当笞⑥。”王曰：“不谷免于襁褓⑦，齿于诸侯⑧，愿请变更。”葆申曰：“臣承先王之令，臣宁抵罪于王，无足当于先王。”王曰： “敬诺。”引席伏。葆申束细箭五十⑨，跪加于背，如此者再，谓： “王起矣。”王曰： “有笞之名一也，遂致之。”葆申曰：“臣闻君子耻之不变，痛之何益⑩？”葆申趋出，自流诸荆请死⑪。王曰：“不谷之罪。”促召而谢之。杀茹黄之狗，折苑路之矰，放丹望之姬，务治国政，并国二十有九焉。
【注释】
①茹黄：猎犬名。《吕氏春秋·直谏》：“荆文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋于云梦。”汉·刘向《说苑·正谏》作“如黄”，《抱朴子·君道》作“如簧”。 苑路：竹名。细长而直，可作射鸟的短箭。《吕氏春秋·直谏》作“宛路”，《说苑·正谏》作“箘簬”。 矰：一种系上生丝的箭，用以射鸟。②田：通“畋”。打猎。 云梦：大泽名。古云梦泽历来说法不一，一说本二泽，云在江北，梦在江南；一说云梦实为一泽，可单言云或梦。一般泛指春秋战国时楚王的游猎区，大体在今湖北、湖南部份地区。 ③丹望：当作“丹阳”。古都邑名。在今湖北枝江西（一说在枝江东北沮、漳二水会流处）。春秋时楚文王徙都于此，仍名丹阳。后世因区别于西楚，称为南楚。《说苑·正谏》、《吕氏春秋·直谏》作“丹”。 ④期（jī）年：一整年。 ⑤葆申：《说苑·正谏》作“保申”。楚臣。保，辅导君王及太子的官。申，为保官之名。 ⑥笞（chī）：笞刑。用竹板或荆条打脊背或臀腿。 ⑦不谷：不善。古代君王诸侯自称的谦辞。《老子》：“故贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不谷。” 免于襁褓：意谓已经不是小孩子了。 ⑧齿：排列如齿，意谓同类、同列。 ⑨细箭：如箭杆粗细的竹条。 ⑩此句语意不明。《说苑·正谏》作“臣闻之：君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？”译文照此。 ⑪自流：自沉于流水。
【译文】
楚文王得到名叫茹黄的猎犬和苑路竹制成的丝箭，在云梦泽中打猎，三个月不回宫中。得到丹阳的美女，淫乐不止，整整一年不理朝政。葆申进谏说：“先王占卜认为我担任保官吉利，现在大王有罪该受笞刑。”楚文王说：“我已经不是小孩了，排名于诸侯之列，希望变更惩罚方式。”葆申说：“我秉承先王的遗命，宁肯得罪大王，也不有负于先王。”楚文王说：“好吧。”铺好席子伏在上面。葆申捆了五十根细竹条，跪着放在文王的背上，这样做了两次，说：“大王可以起来了。”楚文王说：“这同样有受笞刑的名声，还是真的用刑吧。”葆申说：“臣下听说受了笞刑，君子觉得羞耻，小人感到疼痛。羞辱他而不能改变他，让他疼痛有什么好处呢？”葆申急步走出宫廷，想投江自尽以向楚文王请罪。楚文王说：“是我的罪过。”赶紧派人召他回宫向他道歉。杀了茹黄猎犬，折断苑路之箭，放逐丹阳美女，全力治理国政，兼并了二十九个小国。
1·4文王有疾，告大夫曰：“管饶犯我以义①，违我以礼②，与处不安，不见不思，然吾有得焉，必以吾时爵之③。申侯伯④，吾所欲者，劝我为之；吾所乐者，先我行之。与处则安，不见则思，然吾有丧焉⑤，必以吾时遣之。”大夫许诺，乃爵管饶以大夫，赠申侯伯而行之。申侯伯将之郑，王曰：“必戒之矣，而为人也不仁，而欲得人之政，无以之鲁、卫、宋、郑。”不听，遂之郑。三年得郑国之政，五月而郑人杀之⑥。子文闻之⑦，曰：“知臣莫若君，弗可改也已。”
【注释】
①管饶：楚臣，生平未详。《新序》作“管苏”，《吕氏春秋·长见》作“苋譆”。 犯：同“范”，规范。 ②违：同“围”，包围、限制。③以：即“为”。 时：犹“即”，副词。 ④申侯伯：楚臣，生平不详。《左传·僖公七年》谓：“申侯，申出也，有宠于楚文王。” ⑤丧：谓过失。 ⑥三年……五月：据《左传》，楚文王死于鲁庄公十七年，申侯被杀在鲁僖公七年，又谓其有宠于郑厉公，疑记载有误。 ⑦子文：即楚国令尹斗谷於兔，字子文。
【译文】
楚文王有病，告诉大夫说：“管饶总是用礼义来规范我，与他相处让我感到不安，看不见他也不会思念他，但是从他那里我有所收获，一定要替我即时封给他爵位。申侯伯这个人，凡是我有什么欲望，他总是劝我去做，凡是我所喜欢的，他都事先为我安排好。与他相处感到安逸，见不到他就想他，但是因此我却有了不少过失。一定要为我即时打发他离开。”大夫答应照办，就把大夫的爵位封给管饶，赠送申侯伯一些财物把他打发走。申侯伯准备去郑国，楚文王对他说：“你一定要戒掉你的毛病，你为人不讲仁义，又想取得别人的政权，不要把这个毛病带到鲁、卫、宋、郑等国家去。”申侯伯不听，于是到了郑国。三年之后，他掌握了郑国的政权，过了五个月就被郑国杀掉了。子玉听说他被杀，说：“了解臣子没有谁像国君那么清楚，这话是不可改变的啊！”
1·5徐偃王好行仁义①，诸侯之朝之者三十二国②。王孙厉谓穆王曰③：“不伐徐④，必反朝徐。”穆王曰：“徐，有道之国，不可伐也。”厉曰：“强之伐弱，如石之投卵，虎之食豚⑤，且为文不能达其德，为武不能任其力，乱莫大焉。”王曰：“善。”乃举兵伐徐，灭之。
【注释】
①徐偃王：关于徐偃王的年代，古籍记载各不相同。据《史记·秦本纪》，徐偃王是周穆王时的徐国国君。《后汉书·东夷传》谓：“偃王处潢池东，地方五百里。行仁义，陆地而朝者三十有六国。”又谓：“楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权，不忍斗其人故致于败。”《韩非子·五蠹》谓：“徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。”《说苑·指武》谓徐偃王为楚文王时徐国国君。年代相距二三百年。还有其他种种说法，此不烦录。古籍记载，多凭传说，所以相互矛盾。 ②三十二国：《韩非子·五蠹》、《说苑·指武》、《后汉书·东夷传》等均为“三十六国”。 ③王孙厉：楚臣，生平未详。穆王：周穆王，西周国王，曾西击犬戎，东攻徐戎，在涂山会合诸侯。后世传说他曾周游天下。《淮南子·人间》作“楚庄王”，此处当指楚文王。④徐：诸侯国名，地处今安徽省泗县一带，占有今江苏洪泽湖、淮河下游及安徽东北部地区。据《韩非子·五蠹》所言，徐国疆域曾一度扩展到汉东一带。 ⑤豚（tún）：小猪，亦泛指猪。
【译文】
徐偃王好实行仁义之道，诸侯朝贡他的有三十二国。王孙厉对周穆王说：“不攻打徐国，必定反而朝贡徐国。”周穆王说：“徐国，是讲道义的国家，不能去攻打。”王孙厉说：“强国攻打弱国，好比用石头投鸡蛋，老虎吞食小猪，何况用文治不能达到礼乐教化，用武功不能支配他的国力，祸乱没有比这更大的了。”周穆王说：“很好。”就举兵攻打徐国，把它灭亡了。
1·6成王时①，斗子文为令尹②。其族有干法者③，廷理拘之④。闻其令尹之族，遂释之。子文责廷理曰：“凡立廷理者，所以司犯王令，察触国法⑤。夫直士持法，柔而不挠，刚而不折。吾在上位，以率士⑥，民或怨而吾不能免之于法⑦。今吾族为犯甚明，而使廷理因缘吾心而释之⑧，是吾不忠明著于国也。执国之柄，而以私闻，与其生以无义，不若夭死。”遂致族人于廷理，曰：“不是刑⑨，吾将死。”廷理惧而刑之。成王闻之，不及履而至子文之室，曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政⑩。国人闻之，曰：“若令尹之公，吾党何忧乎？”相与歌曰：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌⑪，方正公平也！”
【注释】
①成王：楚成王，庄敖之弟，名熊恽。杀庄敖而立，后为太子商臣逼杀。 ②斗子文：即斗谷於菟。 令尹：官名，春秋时楚国最高军政长官，相当于宰相。《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”集注：“令尹，官名，楚上卿执政者也。” ③干法：违犯了国法。 ④廷理：春秋时楚国官名，执掌刑法。《韩非子·外储说右上》：“群臣大夫诸公子入朝，马蹄践溜者，廷理斩其輈，戮其御。” ⑤司：同“伺”，侦察。 ⑥《说苑·至公》“士”下有“民”字。 ⑦《说苑·至公》“民”上有“士”字。 ⑧因缘：同“寅缘”，这里有迎合之意。 ⑨不是刑：即“不刑是”，宾语前置。 ⑩内政：王室内部事务。 ⑪萌（méng）：通“氓”，一般老百姓。
【译文】
楚成王的时候，斗子文任令尹。他的宗族中有违犯了国法的人，廷理官拘押了这个人。听说这个人是令尹子文的族人，就释放了他。令尹子文责备廷理官说：“大凡设立廷理官这个职位，就是依靠他来侦察违犯君王命令，察明触犯国法的人。那正直的人执法，柔和而不弯曲，刚正而不折断。我身居高位，应该作士民的表率，士民有了怨恨而我也不能超出国法之外。现在我的族人很明显地犯了法，如果让廷理官迎合我的心意而释放了他，这使我不公正的心明显地暴露在国人面前。执掌一个国家的权柄，却以私心重闻名，与其让我不守道义地活着，不如让我尽早死去。”于是就把这个族人送到廷理官那里，说：“不惩办这个人，我就准备死。”廷理官害怕了就对这个人施刑。楚成王听说了这件事，来不急穿好鞋就赶到令尹子文家里，说：“我太年轻，设置廷理官用人不当，违背了先生的心意。”于是楚成王罢免了廷理官而更尊崇令尹子文，让他管理王室内部事务。都城的人听说这件事后，说：“像令尹这样公正，我们还担忧什么呢？”大家互相歌唱：“子文的族人，触犯国家法律，廷理官释放他，子文不答应，顾恤国民的怨恨，多么正直公平啊！”
1·7子文为令尹四十年，缯布之衣以朝①，鹿裘以处②，无一日之积③。王闻朝不及夕④，于是每朝设脯一束⑤，糗一筐⑥，以羞子文⑦。自是，令尹秩之⑧。王每出子文之禄，必逃。王止而后复入。人谓之曰：“人生求富，子逃何之也？”曰：“夫从政者以庇民，民多旷者⑨，而我取富，是勤民以自封也⑩，死无日矣。我逃死非逃富也。”
【注释】
①缯：丝织品的总称。缯布：《战国策·楚策》作“缁帛”。 ②鹿裘：鹿皮缝制的粗劣衣服。 ③一日：《战国策·楚策》作“一月”。④朝不及夕：《战国策·楚策》作“朝不谋夕”。 ⑤脯：干肉。一束：十条。《仪礼·聘礼》郑玄注：“凡物十曰束。” ⑥糗：炒熟的米、麦等干粮。《说文·米部》：“糗，熬米、麦也。”桂馥义证：“米、麦火干之乃有香气，故谓之糗。” ⑦羞：“馐”的本字。进献食品。《类篇·食部》：“馐，进献也。一曰致滋味。” ⑧秩：官吏的俸禄。 ⑨旷：空虚，此谓贫穷无财产。 ⑩封：富厚。
【译文】
子文担任令尹四十年，穿着粗布衣服上朝，在家穿着鹿皮粗衣，没有多一天的存粮。楚成王听说他吃了上顿没下顿，于是每次临朝就准备十条干肉，一筐干粮，以赏赐给令尹子文。从这以后，这些东西成为令尹享受的俸禄。楚成王每次拿出子文的俸禄，子文必定要逃走。楚成王收回俸禄以后子文才再回来。有人对他说：“人的一生都在求财富，你为什么要逃避它呢？”令尹子文说：“掌握政权的人要保护老百姓，老百姓还有很多贫穷的人，我却占据财富，这是辛苦老百姓而自求富足，离死就不远了。我是逃避死亡而不是逃避财富呀。”
1·8郑子瞀者，成王夫人郑姬之媵者①。初，王登台临后宫，宫人皆仰视。子瞀直行不顾。王曰：“行者顾王。”曰：“顾吾以汝为夫人而封若父兄矣。”子瞀不顾。于是王下堂问曰：“夫人重位也，封邑尊爵也，一顾可以得之，而遂不顾，何也？”对曰：“妾闻妇人以处正为仪。今君在上而妾有所顾，是失仪也。一言不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重，而后顾焉，是贪利也。失仪贪利，何以事君？”王曰：“善。”遂立为夫人。其后王将以商臣为太子②，访诸令尹子上③。子上曰：“君之齿未也④，而又多爱⑤，黜乃乱也。楚国之举恒在少者⑥，且是人蜂目而豺声⑦，忍人也⑧，不可立。”王不听，立之。后又欲立子职而黜太子⑨。子瞀进曰：“夫摘奸扰猾，乱之所生。古人有言：持敌不强，必为所伤。王必将易之，不如亟先施太子⑩。”王不听。子瞀退谓其保曰：“王将以职易太子，吾惧祸乱之作，谓王先施太子。王不吾应，疑我谮也。夫信不见疑，见疑而生，不如死以信之。我死，王必悟，太子不可释矣。”遂自杀。
【注释】
①媵（yìng）：古代随嫁的女子和男子。《诗·小雅·我行其野》孔颖达疏：“媵之名不专施妾，凡送女适人者，男女皆谓媵。” ②商臣：楚成王太子，于成王四十六年（前626年）逼杀其父自立，是为楚穆王，在位十二年卒。 ③子上：楚臣，事楚成王，任令尹。因劝阻成王立太子商臣，后为商臣所杀。 ④齿：年岁，年龄。 未：即年纪未老。 ⑤爱：一指宠爱的姬妾（她们都生有儿子）；一指所宠爱的儿子。两解均通。⑥举：立，此指立太子。 少者：指少子。 ⑦蜂目：蜂子似的眼睛。形容其面目凶恶。 豺声：豺狼般的声音。形容其声音凶狠。 ⑧忍人：凶狠残忍的人。 ⑨子职：楚成王庶子，商臣异母弟弟。 ⑩施：陈尸示众。此谓杀掉。
【译文】
郑子瞀，是楚成王夫人郑姬的随嫁女子。当初，楚成王登台驾临后宫，宫女们全都仰视他。郑子瞀却一直走过去根本不看一看。楚成王说：“走路的人回头看看本王。”又说：“回头看看我就以你为夫人而封赏你的父亲兄弟。”郑子瞀还是不回头看。于是楚成王走下厅堂问她：“夫人是尊贵的职位，封赏土地是荣耀的爵位，回头看一眼就可以得到这些，你却不看，这是为什么呢？”郑子瞀回答说：“我听说妇人以双眼端正为礼节。现在君王在上面而我有回顾的举动，这就违背礼节了。一谈到不回顾，君王就以夫人的尊位来许诺，以封爵的荣耀来表示，而后我若回顾，这是贪图好处。违背礼节贪图好处，凭什么来侍奉君王呢？”楚成王说：“很好。”于是就立她为夫人。后来，楚成王打算立商臣为太子，去拜访令尹子上。子上说：“您的年纪不老，而且又多有宠爱，先立而后废黜要出现祸乱。楚国立太子常常立少子，况且商臣这个人双眼如蜂目声音如豺狼，是个凶残的人，不能立为太子。”楚成王不听，立商臣为太子。后来，又准备立王子职而废黜太子商臣。郑子瞀进谏说：“惊动奸猾之人，是祸乱产生的根由。古人说过：不强有力地挟制敌人，必然被敌人伤害。君王一定要换立太子，不如赶快把太子杀掉。”楚成王不听。郑子瞀退下后对她的保母说：“君王要以王子职换太子，我惧怕祸乱由此发生，对君王说先杀掉太子。君王不答应我的请求，怀疑我在说坏话。诚信就不该被怀疑，与其被怀疑而活着，不如以死来表明诚信。我死以后，君王一定会醒悟太子不能放过了。”于是郑子瞀自杀了。
1·9成王剖卞和之璞①，封和为陵阳侯②。和不就而去，作《追怨之歌》曰：“悠悠沂水到荆山兮③，精气郁决谷岩岩兮④。中有神宝灼烁明兮，冗山采玉难为上兮⑤。于何献之楚先王兮，遇王暗昧信谗言兮。紫之乱朱粉墨同兮，俯仰嗟叹心摧伤兮。天监孔明竟以彰兮⑥，沂水滂滂流于汶兮⑦。进宝得刑体离分兮，断者不续岂不冤兮。”
【注释】
①卞和：春秋时楚人。相传他觅得玉璞，献给楚厉王、楚武王，被认为是石头，先后被砍去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山之下，文王使人雕琢其璞，果然得宝玉，名之曰“和氏之璧”。按：卞和献璞事，典籍记载颇多，兹不烦录。《韩非子·和氏》谓卞和献璞于厉王、武王、文王，若厉王为蚡冒（名熊讔），则历经近七十年。《新序·杂事》谓卞和献璞于厉王、武王、共王，则历经一百余年，此谓楚成王剖卞和之璞，更为荒谬，不知何据。 璞：玉未理者曰璞，即含玉的矿石。 ②陵阳：古楚地，今属安徽。 ③沂水：楚地河流，流经地域不详，非山东沂水。 荆山：在今湖北南漳县西北八十里，汉江西岸，武当山东南，旁有抱玉岩，上有石室，相传为卞和宅。 ④郁决：疑为“郁泱”之误，云气盛聚。 岩岩：高峻貌。 ⑤冗山：其地不详。 ⑥天监：上天的监视。 孔：副词，甚，很。 ⑦滂滂：水势盛大。 汶：水名。岷江。《战国策·燕策二》：“蜀地之甲，轻舟浮于汶，乘夏水而下江，五日而至郢。”
【译文】
楚成王剖开卞和之璞，封卞和为陵阳侯。卞和不接受而离开了，作了一首《追怨之歌》唱道：“悠远的沂水流到荆山呀，精气凝聚成云气山谷高峻呀。山中有神宝闪烁着光明呀，到冗山采玉难于攀登呀。献璞给楚国的先王呀，遇到楚王昏昧不明听信谗言呀。紫色扰乱了朱色粉墨相同呀，俯仰哀叹心悲伤呀。老天的监视很明亮竟表明我的心呀，沂水汹涌地流向汶水呀。进献宝璞遭受刑罚肢体分离呀，砍断的双脚不接上岂不太冤枉呀。”
1·10成王生商臣，范巫矞似相之①，曰：“子吉矣，而王不吉。鸱鸮食母而飞②，非其子之不吉，其母为之灾也。”王怒，杀范巫矞似。
【注释】
①范巫矞似：楚人。楚国范邑的巫人。矞似是其名字。 ②鸱鸮：鸟名。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“鸱鸮，似黄雀而小，其喙尖如锥，取茅莠为巢，以麻紩之，如刺袜然，县著树枝。”
【译文】
楚成王生下儿子商臣，范邑巫人矞似为他看相，说：“您儿子吉利，但大王您不吉利。鸱鸮吃掉它的母亲而飞走，并不是它的儿子不吉利，是它母亲造成的灾祸。”楚成王很生气，杀了范邑巫人矞似。
1·11范巫矞似谓成王与子玉、子西皆将强死①。城濮之役②，王思之，故使止子玉曰：“毋死。”不及。止子西，子西缢而悬绝③。王使适至，遂止之，使为商公④。沿汉溯江⑤，将入郢。王在渚宫下见之⑥。惧而辞曰⑦：“臣免于死，又有谗言谓臣将逃。臣归死于司败⑧。”王使为工尹⑨。至是，又与子家谋弑穆王⑩。穆王闻之，杀斗宜申及子家⑪。
【注释】
①谓：此指预言。 子玉：名得臣，事楚成王。晋楚城濮之战前，他力主与楚战。成王怒，少与之兵。楚军战败后，他归来因受成王责备而自杀。 子西：楚平王庶弟，楚国大夫，官为工尹。 强死：横死，即不得善终。 按：成王为太子商臣逼杀，子玉城濮战败自杀，子西谋杀穆王被杀，故谓横死。 ②城濮之役：公元前632年，晋文公与宋、齐、秦等国联军在城濮与楚军交战，楚军战败。 城濮：古地名，春秋卫地，在今河南省陈留县，一说在今山东省濮县南。 ③悬：挂。此指上吊用的绳子。 ④商公：商邑的长官。 ⑤沿汉溯江：顺汉江而下逆长江而上。⑥渚宫：楚国别宫，为楚成王所建。故址在今湖北江陵城内。 ⑦辞：此指子西对楚王故作感谢的姿态。 ⑧司败：官名，即他国之司寇，掌刑狱之官。《左传·文公十年》杜预注：“陈、楚名司寇为司败。” ⑨工尹：楚官名，掌百工之官。《左传·文公十年》杜预注：“工尹，掌百工之官。” ⑩子家：又称仲归，楚国大夫。 穆王：名商臣，楚成王太子，逼杀其父自立。 ⑪斗宜申：即子西。
【译文】
楚国范邑的巫人矞似预言楚成王和子玉、子西都将要遭横死。城濮之役，楚成王想起这个预言，所以派人去阻止子玉说：“不要自杀。”没有来得及。去阻止子西，子西上吊而绳子断了。楚成王派来的人正好赶到，就阻止他自杀，让他做商公。子西顺汉江而逆长江而上，将要进入郢都。楚成王在渚宫下接见他。子西假惺惺地感谢说：“臣下幸免一死，但又有诬陷之辞说臣下准备逃走。现在臣下归来请求死于司败之手。”楚成王让他做工尹。到这时，子西又与子家谋画杀掉楚穆王。楚穆王听到这个消息，就把子西和子家杀了。
1·12庄王即位①，三年不听朝而好隐②。成公贾入诤③。王曰：“不谷禁诤者，今子诤何故？”对曰：“臣非敢诤，愿与王隐也。”王曰：“胡不设对？”曰：“有鸟止于南方之阜④，三年不动，不鸣不飞，是何也？”王射之曰⑤：“三年不动，将以定志；意其不飞，将以长羽翼；不鸣，将以览民则⑥。是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人。贾出，不谷知之矣。”明日朝，所进者五十人，所却者五千人。群臣大悦。
【注释】
①庄王：名侣，楚成王子。即位三年，日夜淫乐，不理国政，后得伍举、苏从谏，乃罢淫乐，听政，诛恶进贤，楚国大治。在位二十三年卒。
②隐：后写作“讔”。又称“隐语”、“度词”，是一种隐藏本意而借用他物或辞词来譬喻暗示的话，后来演变成“谜语”。古人往往用这种方式批评或劝谏君王，而避免直接指责他们。 ③成公贾：楚臣，事迹不详。《韩非子·喻老》作“右司马”，《史记·楚世家》、《吴越春秋》卷三作“伍举”，《新序·杂事》作“士庆”。 诤：冒死直言规谏。《荀子·臣道》：“有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争（诤）。” ④阜：土丘。 ⑤射：猜度，猜测。 ⑥民则：民众的行为准则。
【译文】
楚庄王即位后，三年不理国政却爱好隐语。成公贾进宫冒死规谏。楚庄王说：“我禁止冒死进谏的人，现在你来进谏是什么缘故？”成公贾回答说：“臣下并不敢规谏，希望与大王谈谈隐语。”楚庄王说：“怎么不出隐语让我猜呢？”成公贾说：“有只鸟栖息在南方的土丘上，三年不动翅膀，不飞翔不鸣叫，这是怎么回事？”楚庄王猜度说：“三年不动，是要立定志向；估计它不飞翔，是要长羽翼；它不鸣叫，是要观察民众的行为准则。这只鸟虽然现在没有飞翔，飞起来必定会直冲天际；虽然现在没有鸣叫，叫起来必定一鸣惊人。成公贾你出去吧，我已经知道你的用意了。”第二天上朝，引进了五十人，斥退了五千人。群臣十分高兴。
1·13庄王立，三年不听朝，乃令于国中曰：“寡人恶为人臣遽诤其君者①，有诤则死无赦。”苏从曰②：“处君高爵，食君厚禄，爱其身而不诤，非忠臣也。”乃入诤。王立钟鼓之间，左伏扬姬③，右拥成姬④。左裯衽⑤，右朝服，曰：“吾钟鼓不暇，何诤之听？”苏从曰：“臣闻好道者多资，好乐者多迷；好道者多粮，好乐者多亡。荆国亡无日矣。”王曰：“善。”左执苏从之手，右抽金刀⑥，刎钟鼓之悬⑦。明日，授苏从之相。
【注释】
①寡人：古代君主诸侯对下的自称。《孟子·梁惠王上》朱熹注：“寡人，诸侯自称，言寡德之人也。” 遽：疾、速，引申为多次。 ②苏从：楚国大夫。《吴越春秋》作“伍举”。 ③扬姬：扬州美女。古代扬州为吴地，多美女。《吴越春秋》作“秦姬”，《史记·楚世家》作“郑姬”。
④成姬：《说苑·正谏》作“越姬”，《史记·楚世家》、《吴越春秋》作“越女”。越国美女。 ⑤裯衽（dāo rèn）：短衣和下裳。 ⑥金刀：《说苑·正谏》作“阴刀”，谓衣内藏以护身的短刀。 ⑦悬：悬挂钟鼓的绳子。
【译文】
楚庄王立为国君后，三年不理朝政，还在国内下令说：“我讨厌作臣子屡次劝谏他的国君的人，有规谏的就处死决不赦免。”苏从说：“享受国君很高的爵位，享用国君优厚的俸禄，爱惜自己的生命而不冒死规谏，就不是个忠臣。”于是就进宫进谏。楚庄王站立在钟鼓架之间，左手扶着扬州美女，右手抱着越国美女。左边是短衣下裳，右边是上朝的袍服，说：“我欣赏音乐没有空闲，听什么劝谏呀？”苏从说：“臣下听说好走正道的人资助就多，好享乐的人大多沉迷不悟；好走正道的人粮食多，好享乐的人败亡的多。楚国灭亡的日子没有几天了。”楚庄王说：“讲得好。”左手拉着苏从的手，右手抽出金刀，割断悬挂钟鼓的绳子。第二天，授予苏从相国之职。
1·14令尹虞丘子言于庄王曰①：“臣闻奉行法可以得政②，能浅行薄，无望上位。不名仁智，无求显荣。才之所不著，无当其处。臣为令尹十年矣，国不加治，狱不息③，处士不升④，淫祸不讨⑤，久践高位，妨群贤之路，臣之罪当稽于理⑥。臣窃选国俊下里之士曰孙叔敖⑦。秃羸多能⑧，其性无欲。君举而授之政，则国可使理而士民可使附。”王曰：“子辅寡人，得以长于中国⑨，令行绝域，遂霸诸侯。非子如何？”对曰：“久固禄位者，贪也；不进贤能者，诬也；不让以位者，不廉也。不能三者，不忠也。为人臣不忠君，又何用之？”固辞。王从之，赐虞丘子采田三百⑩，号曰国老⑪，以孙叔敖为令尹。虞丘子之族犯法，叔敖执而杀之。虞丘子喜，入见王曰：“臣言孙叔敖果可持政矣。奉国法而不党，施刑戮而不骫⑫，可谓公矣。”王曰：“夫子之赐也。”
【注释】
①虞丘子：楚臣，事楚庄王。向宗鲁《说苑校证》引诸说，认为即沈尹筮，楚庄王时任令尹，荐孙叔敖代己。 ②奉行法：《说苑·至公》作“奉公行法”。 政：《说苑·至公》作“荣”。 ③狱不息：《说苑·至公》作“狱讼不息”。 ④处士：未仕或不仕的士子。《汉书·异姓诸侯王表》注：“处士，谓不官于朝而居家者也。” ⑤淫祸：邪恶与祸乱。 讨：惩治。 ⑥稽：审查。 理：狱官，法官。 ⑦下里：乡里，乡间。孙叔敖：蔿氏，名敖，字孙叔，楚庄王时任令尹。 ⑧秃：秃头。《荀子·非相》谓孙叔敖“突秃长左”。《说苑·至公》作“秀”。秀羸谓文雅瘦弱。 ⑨长（zhǎng）：谓成为盟主。中国：指中原各诸侯国。 ⑩采田：即采地，亦称采邑或封地。古代诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑。 ⑪国老：告老退职的卿大夫。 ⑫骫（wěi）：同“委”，枉曲。
【译文】
令尹虞丘子对楚庄王说：“臣下听说奉公执法可以执掌政权，才能品行浅薄，不要指望得到高位。不具备仁义智慧，不要追求显贵尊荣。才能不能显示的地方，不要承担那样的职位。臣下担任令尹十年了，国家没有更好地治理，官司争讼不停，隐士不能进升，邪恶与祸乱没有受到惩治，久居高位，妨碍了众多贤人的进升之路，我的罪过应该受到法官的审理。我私下选中一个国内的杰出人材乡下士子叫孙叔敖。他秃头瘦弱十分能干，本性恬淡寡欲。君王提拔他而授予国政，那么国家就能治理并能让士子百姓归附。”楚庄王说：“你辅助我，才得以在中原各国中成为盟主，号令施行到极边远的地方，终于称霸诸侯。没有你怎么办呢？”虞丘子回答说：“长久维护禄位的人，是贪心；不举贤荐能的人，是欺骗国君；不让出职位的人，是不正直的。有这三不能的人，就是不忠。做臣子不忠于君王，又怎么任用他呢？”虞丘子坚决请求辞职。楚庄王依从了他，赏赐给虞丘子采田三百户，号称国老，任命孙叔敖为令尹。虞丘子的族人犯了法，孙叔敖把他抓来杀了。虞丘子很高兴，进宫去见楚庄王说：“我说孙叔敖果然能操持国政了。他奉行国法而不营私结党，施用刑法而不枉曲，可以称得上公正了。”楚庄王说：“这也是先生赐予的呀。”
1·15庄王败郑。郑伯肉袒①，左执旄旌②，右执鸾刀以逆③。王亲手旌，左右麾军退舍④。将军子重进曰⑤：“南郢之与郑⑥，相去数千里⑦，诸大夫死者数人，厮役扈养死者数百人⑧。今君王胜而不有，无乃失人臣之力乎？”王曰：“古者盂不穿，皮不蠹⑨，则不出于四方。是以君子重于礼而薄于利，要其人不要其土。告从不赦，不祥⑩。吾以不祥灾及吾身。”遂与之平。
【注释】
①郑伯：即郑襄公，名坚。郑穆公子，郑灵公庶弟。灵公元年（前605）灵公被杀，郑人欲立其弟去疾，去疾辞让公子坚，坚遂被立为君，是为襄公。襄公八年（前597），楚庄王围郑三月，郑以城降楚，襄公肉袒牵羊以迎，卑辞求和。在位十八年卒。 肉袒：脱去衣服，裸露上身。表示愿意服罪受刑。 ②旄旌（máo jīng）：即茅旌，一种旗帜。《公羊传·宣公十二年》何休注以为祭祀宗庙时迎神所用。 ③鸾刀：一种带铃的刀，祭祀时用。襄公如此装扮，是表示愿意臣服的意思。 ④舍：古时行军以三十里为一舍。“退舍”《新序·杂事》作“还舍七里”。《左传·宣公十二年》作“退三十里”。 ⑤子重：复姓，楚公子婴齐字子重，庄王之弟，任令尹。其后人以字为姓。 ⑥南郢：楚国的第一个都城，即郢，在今湖北江陵西北。楚国后来历次迁都，有时也称新都为郢，而皆在此地之北，故称此地为南郢。 ⑦数千里：郢与郑相距不足二千里，这里子重有意夸张，以图说动庄王。 ⑧厮役：服劳役供使唤的人。 扈养：仆从。《公羊传·宣公十二年》何休注：“养马者曰扈，炊烹者曰养。”厮役扈养谓军中干粗活的士兵。 ⑨盂不穿，皮不蠹：喻既然已经出兵征伐，士卒损伤是必然的。 盂：饮水器。 穿：损坏。 皮：裘衣。 蠹：败坏。
⑩祥：《公羊传·宣公十二年》作“详”，何休注：“善用心曰详。” 不详：谓存心不良。 ⑪平：媾和。
【译文】
楚庄王打败郑国。郑襄公光着上身，左手举着旄旌，右手握着鸾刀迎接庄王。庄王亲自用手挥动旌旗，左右指挥军队后退一舍之地。将军子重进谏说：“南郢与郑国，相距几千里，战死了好几个大夫，士兵也死了几百人。现在君王取胜而不占有郑国，岂不是白浪费了人力吗？”楚庄王说：“古时候盂不磨损，裘不败坏，就不会出去征伐四方。因此君子重视礼义而轻视钱财，要的是对方服罪而不贪图对方国土。人家表示服罪还不放过，是居心不良。我因为居心不良天火就会祸及我自身。”于是就与郑国媾和。
1·16沈尹筮、孙叔敖相与交①。叔敖至郢，三年声闻不知。沈尹筮曰：“令主上至于王，下至于霸，我不如子。偶世接俗说义均以适主心，子不如我。子可归耕乎？”尹筮至郢五年，王悦之，欲以为令尹。辞曰：“期思之鄙人有孙叔敖者②，彼圣人也。王必用之，臣不若也。”虞丘子亦进之王。王乃以王舆迎叔敖为令尹。
【注释】
①沈尹筮：即虞丘子。一说为两人。 ②期思：古邑名。西周蒋国，春秋时入楚，为期思邑，在今河南固始县西北。
【译文】
沈尹筮与孙叔敖很友好。孙叔敖来到郢都，三年默默无闻。沈尹筮说：“让君主上至于称王，下至于称霸，我不如你。辅佐政务继承风俗解释礼义都要适合君主的心意，你不如我。你能回去耕田种地吗？”沈尹筮来到郢都五年，楚庄王很赏识他，想让他做令尹。沈尹筮推辞说：“思期邑的边鄙之人有个叫孙叔敖的，他是个圣人。大王一定要用他，我不如他。”虞丘子也把他进荐给楚庄王。楚庄王就派自己乘坐的车去迎接孙叔敖来做令尹。
1·17孙叔敖为令尹，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得所便，民皆乐其生。王以币轻，更以小为大，百姓皆去其业。郢市令言之令尹曰①：“市乱民莫安其处，次行不定。”令尹曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三日顷矣②。”叔敖曰：“罢，吾今命之复矣。”五日朝相言之王，请遂今复如故③。王许之，下令三日而市复。
【注释】
①市令：古官名。职掌市场管理。 ②三日：《史记·循吏列传》作“三月”。 ③今：《史记·循吏列传》作“令”。
【译文】
孙叔敖担任令尹，施行教化引导百姓，上下和睦相处，社会风气极好，政策宽缓但有令则止，官吏无奸邪之徒。秋冬季节动员百姓上山采伐竹木，春夏时节教导百姓靠水运送竹木，各能得其便利，老百姓都乐于这样的生活。楚庄王认为钱币太轻，打算把小钱改为大钱，老百姓都放弃了他们的本业。郢都市令告诉令尹说：“市面混乱老百姓都不安心本业，行止不定。”令尹问：“这种情况有多长时间了？”市令说：“已经三天了。”孙叔敖说：“唉，现在我让它恢复起来吧。”五天后上朝把这种情况面奏楚庄王，请求下令使市场恢复如故。楚庄王同意了，下令三天后市场全面恢复。
1·18国人好庳车不便马①。王欲下令使高之。叔敖曰：“令数下民不知所从，不可。王必高车，臣请教闾里使高其棞②。乘车者皆君子，不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车，不教而民从其化。孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。有老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。叔敖曰：“王不知臣不肖，使臣受吏民之垢③，人尽来贺，子独来吊，岂有说乎？”父曰：“然。身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。”叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官已大而心益恭，禄已厚而不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。”
【注释】
①庳（bì）：矮。 ②闾里：乡里。棞：《史记·循吏列传》作“梱”，门限。 ③受吏民之垢：承受官吏百姓的羞辱。这是孙叔敖自谦之词，意谓自己无德才而居高位。
【译文】
楚国人好乘矮小的车子不便于驾马。楚庄王想下令让车子升高。孙叔敖说：“多次下令老百姓不知所从，不能这样。大王一定要加高车子，我请求先教乡里的人加高他们的门限。乘车的人都是君子，不能多次下车。”楚庄王同意他的建议。过了半年，老百姓全都自己加高了他们的车子，没有引导而老百姓却听从了他的教化。孙叔敖做令尹，全都城的官吏和百姓都来朝贺。有位老人身穿粗布衣服，头戴白帽子，最后来表示吊唁。孙叔敖说：“楚王不知道我不贤明，让我身居高位承受官吏百姓的羞辱，人们都要祝贺，唯独你来吊唁，难道有什么道理要讲吗？”老人说：“是的。身分已经尊贵而对人傲慢的，百姓会离开他；职位已经很高而独揽权势的，国君会厌恶他；俸禄已经优厚而不知满足的，灾祸会跟着他。”孙叔敖拜了两拜说：“恭敬地接受你的教诲，我希望再听听其它的教诲。”老人说：“职位已高而态度越谦恭，官职越大而内心越谨慎，俸禄越优厚而更不敢妄取。你谨守这三条，足以治理楚国了。”(https://www.daowen.com)
1·19孙叔敖为令尹，妻不衣帛，马不食粟，常乘栈车牝马①，披羖羊之裘②。从者曰：“车新则安，马肥则疾，狐裘则温。”叔敖曰：“吾闻君子服美益恭，小人服美益倨。吾无德以胜之，遂终身不变。”
【注释】
①栈车：一种竹木制成的、不围皮革、加以漆饰的，供卑贱之士所乘的棚车。《说文》：“栈，棚也。竹木之车曰栈。”《周礼·春官·巾车》：“服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车。”注：“栈车，不革輓漆之。”牝马：母马。 ②羖（gǔ）：黑色的公羊。
【译文】
孙叔敖担任令尹，妻子不穿丝绸，马不食粮食，经常乘坐低贱的棚车驾以母马，外披一件羖羊的粗皮衣。随从的人说：“车子新就安全，马肥就跑得快，穿狐皮大衣就暖和。”孙叔敖说：“我听说君子穿得漂亮越加谦恭，小人穿得漂亮越加傲慢。我不具备贤德以胜任这个职位，所以终身不改变自己的生活方式。”
1·20庄王问孙叔敖曰：“何谓国是①？”叔敖曰：“国之有是，众非之所恶，臣恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”叔敖曰：“国骄士曰：‘士，非我无道贵富。’士骄君曰：‘国非士无道安强。’人君或至失国而不悔，士或至饥寒而不进。君臣不合则国是无从定矣。夏桀殷纣不定国是②，乃以合己者为是，不合己者为非，故覆亡而不知。”王曰：“愿相国与士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国而骄士哉③。”
【注释】
①国是：国家的基本国策，大政方针。《新序·杂事》：“君臣不合，国是无由定矣。” ②夏桀：名覆癸。夏朝末代国王，著名暴君。殷纣：即帝辛，名受。商朝末代国王，著名暴君。 ③褊（biǎn）：地方狭小。
【译文】
楚庄王问孙叔敖说：“什么是国家大计？”孙叔敖说：“国家有根本大计，众臣会非议它讨厌它，我恐怕大王不能确定。”楚庄王问：“国家大计不能确定责任仅仅在国君呢，还是臣子也有分呢？”孙叔敖说：“国君看不起士人说：‘士人，没有我就无法升官发财。’士人看不起国君说：‘国家没有士人，就无法安定强盛。’有的国君到了国破家亡还不醒悟，有的士人到了饥寒交迫的境地还不接受官职。君臣不和睦，国家大计就无法确定。夏桀殷纣不定国家大计，而以符合自己心意的为正确，不符合自己心意的为错误，所以亡了国还不明白是怎么回事。”楚庄王说：“希望相国与士大夫们一起商定国家大计，我怎么敢以小小的楚国而看不起士人呢。”
1·21优孟长八尺①，多辩，尝以谈笑讽谏。王有所爱马，衣以文绣②，置之华屋之下③，席以露床④，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之⑤。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊问其故。孟曰：“马者，王所爱也。以楚国堂堂之大，何求不得？而以大夫礼葬薄，请以人君礼葬之。”王曰：“如何？”对曰：“臣请雕玉为棺，文梓为椁⑥，楩枫豫章为题凑⑦。发甲卒为穿圹⑧，老弱负土。齐赵陪位于前，韩魏翼卫于后⑨。庙食太牢⑩，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过，一至于此乎？为之奈何？”孟曰：“请以大王六畜礼葬之⑪，以垄灶为椁⑫，铜历为棺⑬，齑以姜枣⑭，荐以木兰⑮，祭以粳稻⑯，衣以火光⑰，葬之于人腹肠。”王乃使以马属大官⑱。
【注释】
①优孟：春秋时楚国优人，擅长滑稽讽谏。 ②文绣：绣画的锦帛，用作衣服。《孟子·告子上》赵岐注：“文绣，绣衣服也。” ③华屋：华丽的居室。 ④露床：铺以凉席的床。 ⑤椁：棺材外的套棺。古代棺有两重，外曰椁，内曰棺。 ⑥梓：古代多用梓木制器，因以泛指木材。 ⑦楩（pián）：南方大木名。《汉书·司马相如传》颜师古注：“楩，即今黄楩木也。” 枫：当作“柟”，同“楠”。《墨子·公输》：“荆有长松文梓，楩柟豫章。”《汉书·司马相如传》颜师古注：“柟音南，今所谓楠木。”枫木易裂，不耐朽，不宜埋于地下。 豫章：木名。《史记·司马相如传》张守节正义：“豫，今之枕木也；章，今之樟木也。二木生至七年，枕、章乃可分别。”一说豫章即樟木。见《后汉书·王符传》李贤注。 题凑：古代天子的椁制，亦赐用于大臣。椁室用厚木累积而成，至上为题凑。题，头也；凑，聚也。木头皆内向为椁盖，上尖下方，如屋檐四垂。见刘文淇《左传旧注疏证·成公二年》。 ⑧圹（kuàng）：墓穴。 ⑨赵、韩、魏：楚庄王时尚无此三国。 ⑩庙食：死后受人奉祀，在庙中享受祭飨。太牢：古代帝王、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备，称为太牢。亦有专指牛的。《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛曰太牢。” ⑪六畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡六种家畜。 ⑫垄灶：高大的土灶。⑬历：通“鬲”。古代炊具，有陶制与金属制两种。 ⑭姜枣：《史记·滑稽列传》索隐：“古者食肉用姜枣。”《礼记·内则》云：“实枣于其腹中……屑桂与姜，以洒诸其上而盐之，干而食之。” ⑮木兰：香草名。 ⑯粳稻：一种粘性较强的稻米。 粳：《史记·滑稽列传》作“粮”。 ⑰衣：遮盖，包裹。 ⑱大官：即“太官”。春秋时无太官之名。秦置，汉因之。属少府，掌宫中膳馐。《汉书·百官公卿表》：“少府属官有太医、太官。”注：“颜师古曰：太官，主膳食。”
【译文】
优孟身高八尺，多才善辩，常常以谈笑方式规劝君王。楚庄王有匹很喜爱的马，给马穿锦绣的衣服，养在华丽的屋里，睡在铺凉席的床上，用枣脯喂它。马因为太肥而死了，楚庄王让群臣为马举办丧事，准备用棺椁收敛马尸并以安葬大夫的规格安葬马。楚庄王身边的人极力规劝，认为不能这样做。楚庄王下命令说：“有胆敢以葬马之事进谏的人，处以死罪。”优孟听说了这件事，他走进殿门，仰天大哭。楚庄王吃惊地问他为什么大哭。优孟说：“这匹马，是君王所喜爱的。凭楚国这样的堂堂大国，有什么事情办不到呢？却只按葬大夫的礼仪安葬太轻了，请按安葬人君的礼仪来安葬它。”楚庄王问：“怎么安葬呢？”优孟回答说：“我请求用雕玉做棺材，用纹理细密的梓木做外椁，以楩柟豫章等上等木材做椁室。派士卒为马挖墓穴，让年老体弱的人背土垒坟。齐国赵国的使者陪侍在前面，韩国魏国的使者护卫在后边。让它在庙堂中享受太牢的祭飨，封给万户大县作为俸禄。诸侯们听见这件事，都知道大王轻视人而重视马。”楚庄王说：“我的过错，竟达到这种地步了吗？怎么办呢？”优孟说：“请让我为大王以一般的牲畜来安葬它，用高大的土灶为外椁，用铜鬲做棺材，加上姜泥和枣泥，铺上木兰香草，用粳稻作祭品，用大火包围它，把它安葬在人们的肚子里。”楚庄王就派人把死马交给了主管宫中膳食的官员。
1·22优孟见宠于孙叔敖。病且死，嘱其子曰：“我死，汝必贫困。往见优孟。”居数岁，其子见孟。孟曰：“若无远，有所之。”即为叔敖衣冠，抵掌谈语①。岁余，像叔敖。王及左右不能别也。王置酒，孟前为寿。王大惊，以为敖复生，欲以为相。孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”王许之。三日复来，曰：“妇言慎毋为楚相，楚相不足为也。如孙叔敖之为相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无置锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”于是王谢优孟，立召叔敖子，封寝丘四百户以奉其祀②，后十世不绝。
【注释】
①抵掌：击掌。一说据掌，即以一手覆按另一手的手掌。《战国策·秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。”鲍彪注：“抵，侧击也。”高诱注：“抵，据也。” ②寝丘：寝，一作沈。古邑名，春秋楚地，以山得名。在今河南沈丘县东南。
【译文】
优孟被孙叔敖所宠爱。孙叔敖生病快要死的时候，嘱咐他的儿子说：“我死后，你必然生活贫困。你去见优孟。”过了几年，孙叔敖的儿子去见优孟。优孟说：“你不要走远，有你去的地方。”于是就换上孙叔敖的衣裳帽子，拍着手演练交谈。一年多以后，他的言谈举止完全像孙叔敖。楚庄王及他左右的人都分别不出来。楚庄王置办酒席，优孟上前祝寿。楚庄王大惊，以为是孙叔敖复活了，准备任他为宰相。优孟说：“请让我回去与妻子商议一下，三天以后来任宰相。”楚庄王同意了。三天以后优孟又来，说：“我妻子说千万不要担任楚国宰相，楚国的宰相不值得做。就如孙叔敖担任宰相，尽忠廉洁治理楚国，楚王得以称霸于诸侯。现在他死了，他的儿子无立锥之地，生活贫困背柴来自己煮饭吃。一定像孙叔敖那样，还不如去自杀。”于是，楚庄王感谢优孟，立即召来孙叔敖的儿子，封给寝丘四百户以祭祀孙叔敖，以后十代奉祀不绝。
1·23孙叔敖疾且死，戒子曰：“王亟封我矣①，吾不受也。以我死②，王必封汝。汝必无受利地③。楚越之间有寝丘者，其地不利，其名甚恶。楚人鬼而越人机④，可长有者唯此。”叔敖死，王果以美地封其子。子不受，请之寝丘，累世不绝。
【注释】
①亟：通“数”。俞樾《诸子平议》：“亟者，数也。” 亟封：数次分封。 ②以：犹“如”。 ③利地：有利之地，谓土地肥美之处。④楚人鬼：楚人信奉鬼神。越人机：越人迷信鬼神和灾祥。机：当作“机”。《列子·说符》、《淮南子·人间》作“机”。迷信鬼神和灾祥。
【译文】
孙叔敖病得快要死了，告诫儿子说：“楚王好几次要分封土地给我，我都没有接受。如果我死了，楚王一定要分封给你。你一定不要接受肥美的土地。楚国与越国的交界处有个叫寝丘的地方，那里的土地不肥沃，名声也不好。楚国人迷信鬼神而越国人也迷信鬼神和灾祥，可以长期拥有的只有这块地方。”孙叔敖死后，楚王果然以肥沃的土地分封给他的儿子。他的儿子不接受，请求封给寝丘，世世代代一直拥有。
1·24詹何以善钓闻于国①。以独茧丝为纶②，芷匋为钩③，荆蓧为竿④，剖粒为饵。引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中⑤。纶不绝，钩不甲⑥，竿不挠⑦。王闻而异之，召问其故。何答曰：“先大夫之言⑧，浦且子之弋⑨，弱弓纤缴⑩，乘风振之，连双鹄于青云之际⑪。用心专勤，手均之也。臣因其事放而学钓⑫，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念。投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沉埃聚沫，吞之不疑，所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国，诚能若此，则天下可运于一握⑬，将亦奚事哉！”
【注释】
①詹何：战国时楚人，以善钓闻名。《淮南子·览冥》注：“楚人知道术者也。” ②纶：垂钓的丝线。 ③芷匋：未详。《列子·汤问》作“芒针”。谓如麦芒那样细而长的针。 ④荆蓧：同“荆条”。蓧（diào）：用同“条”。 ⑤盈车之鱼：谓鱼大如车。 百仞：言其深。 仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺。 汩（gǔ）：疾速。 ⑥甲：当为“伸”之误。《列子·汤问》作“伸”。 ⑦挠：通“桡”，《列子·汤问》作“桡”，曲折，弯曲。 ⑧先大夫：曾任过大夫的已去世的父亲。 ⑨浦且子：即“蒲且子”，人名，楚国人，善弋射者。《淮南子·览冥》：“故蒲且子之连鸟于百仞之上，而詹何之骛鱼于大渊之中。”原注作“楚人善弋者。” 弋（yì）：带有绳子的箭。 ⑩弱弓：与“硬弓”相对，力量柔弱的弓。 纤缴：纤细的系在箭上的丝绳。 ⑪鹄（hú）：天鹅。《列子·汤问》作“鸧”。 ⑫放：通“仿”，仿效，模仿。 ⑬握：掌握。谓掌握于手中。
【译文】
詹何以善于垂钓闻名全国。他只用一根细茧丝作钓线，一根细长的针作钓钩，用细细的荆条作钓竿，剖开一粒米饭作钓饵。从百丈深渊、湍急的流水之中钓到有一辆车大的鱼。钓丝拉不断，钓钩不伸直，钓竿不会弯。楚王听说后觉得惊奇，召詹何来询问其中缘故。詹何回答说：“先父说过，蒲且子射鸟，用柔弱的弓纤细的丝，顺风开弓射箭，一箭在青云之际同时射中两只天鹅。这是用心专注，手的力量使用均衡的缘故。我从这件事情得到启发，就仿效着去学垂钓，五年时间才完全掌握了其中规律。每当我来到河边拿着鱼竿垂钓的时候，心中没有任何杂念，只有钓鱼的心思。投丝沉下钓钩，手上没轻重的感觉，什么外物也不能扰乱我的心思。鱼看见我的钓饵，就像沉入水中的尘埃和聚集的泡沫一样，一点不怀疑地吞下去，因此我能以细弱制胜强大，以轻柔引来重物。大王治理国家，真能像这样，那么天下就可以在你的掌握之中，还有什么事做不到呢！”
1·25庄王问詹何曰①：“治国奈何？”对曰：“何明于治身而不明于治国②。”王曰：“寡人得奉宗庙社稷③，愿学所以守之④。”对曰：“臣未尝闻身乱而国治者也。故本在身⑤，不敢对以末。⑥”王曰：“善哉！”
【注释】
①庄王：当为楚顷襄王。见《吕氏春秋·执一》陈奇猷注。 ②治身：修身，谓修养自身德行。 ③宗庙：谓家族祖宗神庙。 社稷：指国家。 ④所以：此作“怎样”解。 守：巩固，坚守。 ⑤本：根本，基础。 ⑥末：与“本”相对，植物尖端枝叶，指无关紧要的细微末节。
【译文】
楚庄王问詹何：“怎样才能治理好国家？”詹何回答：“我詹何只明白怎样修养自身德行而不明白怎样治理国家。”楚庄王说：“我得以奉祀宗庙掌握国政，希望学到巩固国家的办法。”詹何回答：“我未曾听说自身昏乱而国家却治理好了的。所以治国之本在于治身，不敢用枝节问题来回答君王。”楚庄王说：“讲得很好！”
1·26詹何坐堂上，弟子侍。有牛鸣于门外。弟子曰：“是黑牛而白蹄①。”何曰：“然，是黑牛而白在其蹄②。”使人视之，果黑牛以布裹其蹄。其精察如此。
【注释】
①蹄：《韩非子·解老》作“题”。《说文》：“题，额也。”今俗作“额”。
②蹄：《韩非子·解老》作“角”。下句“蹄”字同。
【译文】
詹何坐在堂上，他的学生侍候在一旁。有头牛在门外叫唤。学生说：“这是一头黑牛但蹄子是白的。”詹何说：“是的，这是一头黑牛但白色部分在蹄子上。”派人去看那头牛，果然是头用白布裹住蹄子的黑牛。詹何的观察力是如此的精细。
1·27郢人有善相者，所言无遗策①。庄王问焉，对曰：“臣非能相人，能观人之友布衣者，其友皆孝悌纯谨畏令②，则家必日益，身必日安，所谓吉人。事君者，其友皆诚信好善，则在官日益，功业日修，此所谓吉臣。人主则朝臣多贤，右左多忠。主失皆敢交争，则国家日尊，天下日服，此所谓吉主。”王善之。于是乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂霸天下。
【注释】
①遗策：此谓失误之处。 ②孝悌：善事父母为孝，善事兄长为悌。
③夙夜：朝夕，早晚。《尚书·舜典》孔传：“夙，早也。”
【译文】
郢城有个善于相面的人，所言祸福没有失误之处。楚庄王去问他，他回答说：“我并不能为人相面，却能够观察一个交普通百姓为朋友的人，他的朋友都是孝顺父母、尊敬兄长、纯洁谨慎、害怕犯法的人，那么他的家业必然一天天富裕，自身必然一天天舒适，这就是人们说的吉祥的人。事奉君王的人，他的朋友都是诚实守信好行善事的人，那么他的官职一天天升迁，功绩成就一天天增长，这就是人们说的吉祥的臣子。人君圣明那么朝中大臣多数贤良，左右亲信大多忠君。君王有过失都敢于争着规劝，那么国家一天天尊荣，天下一天天臣服，这就是人们所说的吉祥的君主。”楚庄王认为他说得对。于是就招聘四方的贤良之士，日夜不懈怠，终于称霸于天下。
1·28庄王猎于云梦，射随兕中之①。申公子倍劫王而夺之②。王曰：“不敬。”命属吏。左右曰：“倍贤者，此必有故，愿王察之。”乃赦之。不出三月，子倍以病卒。王兴师与晋战两堂③，大胜晋。归而赏有功。子倍弟请赏于吏曰④：“臣之兄子倍，尝读故记曰⑤：‘杀随兕者，不出三月⑥。’是以臣之兄伏其死。”吏言于王。王使人发平府视之⑦，于故记果有，乃厚赏之。
【注释】
①随兕（sì）：恶兽名。《说苑·立节》作“科雉”。 ②申公子倍：申公为申邑宰，楚僭称王，邑宰皆称公，子倍为其名。 ③两堂：古地名。郑国邲邑属地。 堂：《吕氏春秋·至忠》作“棠”。 ④吏：《说苑·立节》作“王”。 ⑤故记：指古书。 ⑥不出三月：《说苑·立节》“月”下有“必死”二字。 ⑦平府：藏书的府库。 平：《说苑·立节》作“乎”。
【译文】
楚庄王在云梦打猎，射中了一头随兕。申公子倍抢上前夺走了随兕。楚庄王说：“太不恭敬。”下令把他交给手下官员处理。庄王身边的人说：“子倍是个贤人，这样做必定有他的缘故，希望大王考察一下。”庄王就赦免了子倍。不出三个月，子倍因病去世。楚庄王兴师与晋国在两堂开战，大获全胜。回国后赏赐有功人员。子倍的弟弟向官员请赏说：“我的哥哥子倍，曾经读古书，书上说：‘射杀随兕的人，不出三个月就会死去。’因此我的哥哥是遭祸殃而死的。”官员报告了楚庄王。楚庄王派人在府库中查找，在那本古书中果然有这样的说法，于是就优厚地封赏了子倍的弟弟。
1·29北郭先生，郢人。王闻其贤，使使赍金百斤往聘之。先生曰：“臣有箕帚之妇①，愿以计之。”即谓其妇曰：“楚以我为相，则结驷列骑②，食前方丈③，可乎？”妇曰：“夫子食粥
屣④，无怵惕之忧⑤，何哉？与物无治也。今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈之前，所甘不过一肉。以容膝之安、一肉之味而狥楚国之忧⑥，其可乎？”遂不应聘，与其妇去之。
【注释】
①箕帚之妇：对人谦称自己的妻子。 箕帚：畚箕和扫帚，为洒扫用具，古代常以执箕帚为家庭妇女所做的事，并以“箕帚”为妻子的谦称。
②结驷：用四马并辔驾一车。《战国策·楚策》：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。” 结驷列骑：谓车马连接排列，形容喧闹显赫。 ③食前方丈：吃饭时，肴馔列于前者至方一丈，极言其丰盛奢侈。《韩诗外传》作“食方丈于前”。 方丈：一丈见方。 ④
屣：高帮鞋子。⑤怵惕：戒惧。 ⑥狥：同“徇”。依从，曲从。
【译文】
北郭先生，郢城人。楚王听说他很贤明，派使者带去百斤黄金招聘他。北郭先生说：“我有贫贱的妻子，请让我与她商量一下。”就对妻子说：“楚王要任我为宰相，那就车马排列成行，吃的食物摆满一丈见方的地方，可以去吗？”妻子说：“先生喝稀饭穿高鞋，没有什么可忧虑的，为什么呢？因为你对外物没有什么追求。如今车马排列成行，安处不过容膝的一点地方；食物摆满一丈见方，所满足的不过一种肉的美味。以安处于容膝之地、满足一种肉的美味而曲从于楚国忧患，难道行吗？”于是北郭先生就不应聘，同他妻子出走了。
1·30楚庭有神白猿①，射之则搏矢而嬉，莫能中。庄王命养由基，始矫弓操矢未之射②，猿拥柱而号。由基发之，猿应矢而下，则由基以其矢先之也。王又使射蜻蛉③，曰：“吾欲生得之。”由基开弓，拂其左翼。
【注释】
①楚庭：《淮南子·说山》作“楚王”。 ②矫弓操矢：《淮南子·说山》作“调弓矫矢”。 ③蜻蛉：蜻蜓的别名。《战国策·楚策》：“王独不见乎蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之。”
【译文】
楚国宫廷中有只神奇的白猿，用箭射它它就抢走箭而嬉戏起来，谁也射不中它。楚庄王命令养由基射它，才刚张弓搭箭还没有射，白猿就抱住柱子号叫起来。养由基发箭，白猿应声倒地，因为养由基用他射箭的气势先镇住了白猿。楚庄王又让他射蜻蜓，说：“我想要活捉住它。”养由基开弓发射，箭轻拂过蜻蜓左边的翅膀。
1·31令尹子佩请庄王登强台①，王不往，曰：“吾闻台南望猎山下临方淮②，其乐使人遗老忘死③。吾德薄，不可当也。”
【注释】
①强台：指荆台，亦称京台，在今湖北江陵之北。 ②猎山：又称料山，山名，其地未详。方淮：又称方皇，水名，其地未详。 ③遗老：忘却年老。
【译文】
令尹子佩请楚庄王登荆台游玩，楚庄王不去，说：“我听说从荆台往南望猎山下临方淮河，眺望的乐趣会叫人遗忘年老忘却死亡。我的德行浅薄，担当不起这种享受。”
1·32士庆以进言庄王用为令尹①。中庶子跪于王前而泣之曰②：“臣尚衣冠御郎十三年矣③。前则为豪矢④，后则为藩蔽⑤。王赐士庆相印而不赐臣，臣死无日矣。”王曰：“子所与寡人言者，内不及国家，外不及诸侯。如此者，可富不可贵。”乃出璧玉赐之曰：“忠信者，士之德行；言语者，士之道路。道路不修治，士无所行矣。”
【注释】
①士庆：楚大夫，事迹不详。进言：向君进谏。事见《新序·杂事》。
②中庶子：官名。周有庶子官。掌诸侯、卿大夫的庶子教管。《战国策·韩策》注：“庶子，本周官，秦置中庶子。” ③衣冠御郎：未详。④豪矢：即嚆矢，响箭。发射时声先箭而到，因以比喻事物的开端，犹言先声。此谓在前冲锋开路。 ⑤藩蔽：屏障，掩蔽。
【译文】
士庆因为进谏被楚庄王任用为令尹。中庶子跪在楚庄王面前流着泪说：“我任衣冠御郎已经十三年了。在前则为大王冲锋开道，在后则为大王的屏障。大王赐给士庆相印却不赐给我，我死的日子没有几天了。”楚庄王说：“你跟我所谈的，内与国家大事无关，外与诸侯的关系不相干，像这样的人，可以富有却不能掌大权。”于是取出璧玉赐给中庶子说：“忠信是士人的德行，言语是士人的道路。不修筑道路，士人就无路可走了。”
1·33庄王欲伐晋，使豚尹观焉①。返曰：“不可伐也。其忧在上，其乐在下，且有贤臣曰沈驹②。”明年，又使豚尹观焉。返曰：“可。初之贤人死矣。谄谀在君之庐，其君好乐而无礼，民危处以怨上。上下离心，伐之必克。”王从之，果然。
【注释】
①豚尹：《左传·襄公十八年》载楚官有杨豚尹宜，但说法不一：一说豚尹为使者，杨为氏，宜为名；一说杨豚邑尹，名宜。他说不繁列。杜预注：“杨豚邑大夫，名宜。”据此，杨豚为楚邑名，尹为邑官名，其人名宜，又称豚尹。 ②沈驹：晋国贤臣，事迹不详。
【译文】
楚庄王想要攻打晋国，派豚尹去观察晋国的情况。豚尹回来报告：“不能去攻打。晋国上层官员忧劳，下层百姓安乐，况且还有个贤臣叫沈驹。”第二年，楚庄王又派豚尹去观察晋国的情况。豚尹回来报告：“可以攻打了。当初的贤臣已经死了。阿谀奉承的人在晋君的宫廷中，晋君好淫乐而无礼节，百姓处境艰难而怨恨上层官吏。上下不一条心，攻打它一定能取胜。”楚庄王听从了豚尹的建议，果然像他讲的那样。
1·34庄王见天不见妖①，地不出孽②，则祷于山川曰：“天其忘予！”君子曰：“此能求过于天③，必不逆天矣。安不忘危，故能终成霸功焉。”
【注释】
①见天不见妖：前一“见”字为看见，后一“见”字同“现”，出现。妖：妖异、怪异。 ②孽：灾祸。妖祸。 ③过：责备，谴责。
【译文】
楚庄王见上天没有显示怪异，地上没有发生灾祸，就向山川祈祷说：“上天难道忘记了我吗？”君子说：“这说明他能向上天请求谴责，一定不会违背天意了。国家安定时不忘危险，所以他能最终成就霸王的功业。”
1·35楚雨雪，庄王披裘当户曰①：“我犹寒，彼百姓宾客甚矣。”乃使巡国中，赈百姓、宾客无粮者。诸侯闻而畏之。
【注释】
①户：本谓单扇的门，引申为出入口的通称。
【译文】
楚国下了雪，楚庄王披着皮裘站在门口说：“我尚且觉得寒冷，那些百姓宾客就更冷了。”于是派出使者巡视国中，赈济那些没有口粮的百姓和宾客。诸侯各国闻讯后都很畏惧楚庄王。
1·36庄王与晋战，胜之①，虑诸侯畏己，归筑五仞之台。台成，觞诸侯②。诸侯请约。王曰：“我德薄之人也。”诸侯请为觞，王仰而曰：“将将之台③，窅窅其谋④。我言而不当，诸侯伐之。”于是远者来朝，近者入贡。
【注释】
①“庄王”二句：《左传·宣公十二年》楚晋战于邲（今河南武陟县东南），晋军大败。 ②觞：请人饮酒。 ③将将：高大宏伟的样子。④窅窅（yǎo）：同“窈窈”，隐晦不可测。
【译文】
楚庄王与晋国交战，打败了晋国，顾虑诸侯各国畏惧自己，回国后建造了一座三十五尺高的楼台。楼台建成后，邀请诸侯们来饮酒。诸侯们请楚庄王主持盟约。楚庄王说：“我是德行浅薄的人。”诸侯们向他敬酒，他一仰而尽说：“高大宏伟的盟台，深不可测的谋略。我的话说得不妥当，诸侯们可以讨伐我。”于是，远方的诸侯来朝拜，近处的来进贡。