铜镜源流

中国从什么时候开始铸造和使用铜镜？这并非一个简单的历史考证。正如某些发明创造被归功于黄帝一样，古人也将铜镜的制造和使用说成起始于黄帝：“帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也”，“饶州俗传，轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草”。20世纪70年代，甘肃广河齐家坪和青海贵南尕马台的齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜，齐家文化的年代为公元前2000多年，距今4000多年，属原始公社的解体时期。它们的制作较粗糙，、但系青铜镜已无疑问。

殷代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。这时以素镜（指镜的背面没有纹饰）为主，到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。

齐家文化时期的铜镜

春秋战国时代是我国铜镜取得快速发展的时代。春秋中晚期至战国早期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。

到了战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。

战国铜镜的特点是：形体轻巧，纹饰精致，线条流畅，一扫前期铜镜幼稚朴拙的风格，展现出青铜工艺的新面貌。此时铜镜多为圆形。纹饰表现手法多样，有浅浮雕、高浮雕、金银错、嵌石、彩绘等。图案多采用地纹衬映主纹手法，主纹地纹相映成，显得完善而和谐。

汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜，以汉镜出土的数量最多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。镜形基本为圆形，半圆形钮为主，也出现了一些伏兽形钮，纹饰表现手法为平雕、浅雕和浮雕。汉代铜镜上开始出现铭文。纹饰种类上主要有西汉的蟠螭纹、蟠虺纹、草叶纹、规矩草叶纹、规矩蟠螭纹、百乳纹、四乳四虺，以及“日光”、“昭明”等以铭文为装饰的铭文带（指有铭文的部分）镜。

楚国透雕蟠螭纹铜镜

西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。到了西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。

西汉铜镜在制作和艺术表现手法上，也有很大发展。西汉初期至武帝时期，铜镜逐渐厚重，钮多作半球形，或作柿蒂形。图案布局和纹路也有新的变化，出现了以四乳钉为基点组织的四分法布局形式，主纹突出，地纹逐渐消失。主题纹饰素朴，图案结构简单，改变了战国时期那种严谨的细密风格。西汉晚期至东汉中期，规矩镜成为最精美的类型，纹饰以四神为主，图案有四神、动物、禽鸟及羽人之类，活泼生动。纹饰布局突破了“心对称”古样设计，出现了“轴对称”式新风格。此外，“透光镜”的出现，也给汉代铭文镜带来极大光彩。所谓透光镜，是指将镜面对着日光或其他光源时，与镜面相对的墙壁上能映射出镜背纹饰或铭文的字样的铜镜。(https://www.daowen.com)

三国两晋南北朝时期，根据考古发掘出土的铜镜资料来看，这一时期流行的铜镜主要是神兽镜类（重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜）和变形四叶纹镜类（变形四叶驾凤镜、变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜）。这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。而铭文由于文字难以辨认，虽发现一些铭文镜，但能辨认清楚的很少。

吴镜中发现纪年铭文最多，有黄龙、赤乌、建兴、五凤、太平、永安、甘露、凤凰等孙吴年号。三国两晋南北朝出现的新镜型不多，主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多，类型集中，创新极少。这时神兽镜流传最广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。从铜镜的发展历史来看，这个时期处于停滞衰落时期。

唐团龙纹铜镜

隋唐五代时期是我国铜镜发展史上又一个新的历史时期。隋唐时代是中国封建社会十分繁荣昌盛的时代。它结束了300多年的分裂割据，而又复统一；它吸收了四夷兄弟民族的文化，而融汇一体。这时期的铜镜工艺有强烈的时代感，它同当时的文化一样，不仅铸制工艺上攀登上了空前的高峰，而且在装饰艺术上取得了前所未有的成就。工艺上，锡和银的合金比例加大（占40%左右），使镜面显得特别亮洁而泛现白光泽，映影十分清晰。造型上既端重厚实，又精致玲珑，形状不一，有葵花、菱花、方形、六角、八角、“亞”形等式样。装饰上自由活泼，大方美观，趋于世俗，寓有吉祥富贵和向往仙山琼阁的审美观念，纹饰题材有凤凰、天鹅、鸳鸯、喜鹊、狮子、天马、白鹿、云龙、海兽、牡丹、莲荷、葡萄、花束以及嫦娥奔月、王子晋吹箫引凤、仙人、月宫等珍禽异兽、花鸟虫鱼、神话传说，无所不有，丰富多彩，斑斓瑰丽，正反映了唐代社会的繁荣昌盛、蒸蒸日上的景象。特别是随着社会进入相对稳定及繁盛的局面，这时期的铜镜亦摆脱了两汉以来的神秘怪诞气氛，更接近于现实社会大众的生活；表现手法也更多样化，表现出了浪漫的色彩。特种工艺镜如金银平脱镜、螺钿镜、银壳镜、金壳镜等，十分精美，是当时突出的镜类。这是强盛唐朝高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。

宋代“亞”形花卉镜

宋辽金铜镜除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形、葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍，它们的棱边与唐代有所不同，有的较直，形成六边形镜外，还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形、鼎形等多种样式。并出现了很多花草、鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。此外，还有一些神仙、人物故事镜和八卦镜等。

从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看，其主题、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工，但也有一些别开生面的图纹。常见的有历史人物故事镜、盘龙镜、瑞兽镜、瑞花镜、双鱼镜、童子攀枝镜等。

元代铜镜多采用六菱花形或六葵花形式，但纹饰已渐粗略简陋。这时铜镜有缠枝牡丹纹镜、神仙镜、人物故事镜、双龙镜、“寿山福海”铭文镜、素镜、至元四年龙纹镜等。明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上），还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上）。到明代以后，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了。

明代由日本传入中国的铜镜

明以后，铜镜制作更见颓势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。而明代以后，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。