古代名纸的种类

中国历代的名纸有很多，但由于纸不易保存，年代久远的纸今均无传世，今存世的古纸以明清时代的为大宗，唐宋时代的纸也属稀有。古代名纸从纸幅上看，主要有两大类：一类为大幅纸，如宣纸、澄心堂纸等，可作书画；另一类为小幅的筏纸，如薛涛笺、谢工笺等，主要作书信用纸。

一、宣纸

因产于宣州而得名。唐以前开始制造，开始时以檀树皮为原料。宋元以后又用楮、桑、竹、麻等十数种原料制作。宣纸质地绵韧，纹理美观，洁白细密，搓折无损，利于书写绘画，墨韵层次清晰，有独特的渗透、润墨和一次吸附性能，落墨着色，能呈现出明显的书画虚实相间的独特风格，写字骨神兼备，作画墨韵生动。另外它还耐老化，防虫蛀，耐热耐光，适合长期保存，有“千年美纸”、“纸中之王”的美称。宣纸根据其加工不同可分为生宣、熟宣和半生不熟宣。

生宣纸，由于造纸原料的配比的不同，可分为：单宣（最薄）、单夹（较厚）、净皮、棉料、夹宣（两张并一张）和三层夹。生宣具有吸水性能强的特点，是书画用纸的主要材料。生宣要久藏为好，刚生产出来的宣纸过于净白，故有火气逼人之感。久藏的生宣色泽柔和，用墨用色更具韵味。为了能使新的生宣取得陈纸的效果，可以将纸在风口挂放一段时间，经过这样处理的生宣纸称为“风纸”。

熟宣纸，以生宣纸经过矾水浸制者叫做熟宣或矾宣。经过加矾、砑光、拖浆、填粉、深色、洒金、加蜡、施胶等工序而制成，作书画不易走墨晕染，适宜于画工整细致的工笔画和写楷隶书。此纸久后会漏矾脆裂。唐朝写经的硬黄纸，五代北宋的澄心堂纸都是熟宣纸。熟宣可再加工，珊瑚笺、云母笺、冷金笺、洒金笺、桃红虎皮笺等皆为由熟宣再加工的花色纸。

半生不熟宣即半熟宣，是用生宣浸以各种植物汁液而成，具有微弱的抗水力，用以写字或作画，墨色洇散较缓，适用于书写小幅屏条、册页或用做兼工带写的绘画。

宣纸又按用皮料的不同比重分为棉料、净皮、特种净皮三大类，按尺寸分为二尺、三尺、四尺、五尺、六尺、七尺、八尺、丈二、丈六、尺四、尺六、尺八等规格。最薄型的宣纸是特制的，主要用于拓片、拷贝、印刷古籍、装帧印谱；品名有棉连、扎花、罗纹、龟背纹、蝉翼等。

二、薛涛笺

薛涛笺产生于唐代，唐代名笺纸，又名“浣花笺”，亦名“松花笺”、“减样笺”、“红笺”。唐代诗人李贺有诗云：“浣花笺纸桃花色，好好题词咏玉钩。”北宋苏易简《文房四谱》云：“元和之初（9世纪初叶），薛涛尚斯色，而好制小诗，惜其幅大……乃命匠人狭小为之。蜀中才子既以为便，后裁诸笺亦如是，特名曰薛涛焉。”又说：“府城（指成都）之南五里有百花潭，支流为一，皆有桥焉。其一王溪，其一薛涛，以纸为业者家其旁。……以浣花潭水造纸故佳，其亦水之宜也。”从这些记载中可知，“薛涛笺”的形制是红色小幅诗笺，9世纪初造于成都郊外浣花溪的百花潭。这种红色小笺曾被薛涛用以写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和，因而名著于文坛，乃涛设计“命匠人狭小为之”。薛涛笺虽只深红一色，但颜色、花纹甚精巧鲜丽。薛涛笺在中国制笺发展史上，占有重要地位，后历代均有仿制。

宋代发展了胭脂版纸笺也称薛涛笺，用产于嘉州（今四川乐山县）的胭脂树花染色。宋人诗曰：“名得只从嘉郡树，样传仍自薛涛时。”明宋应星《天工开物》认为“其美在色”。

三、水纹纸(https://www.daowen.com)

唐代名纸，又名“花帘纸”。这种纸迎光看时能显出除帘纹以外的发亮的线纹或图案，目的在于增添纸的潜在的美。制法有二：一为在纸帘上用线编成纹理或图案，凸起于帘面，抄纸时此处浆薄，故纹理发亮而呈现于纸上。其二为将雕有纹理或图案的木制或其他材料的模子，用强力压在纸面上。现在各国通用的证券纸、货币纸和信纸等水纹纸，就是根据这个原理制成的。

四、澄心堂纸

据《徽州府志》记载：黟歙间多良纸，有凝霜、澄心之号，后者长达五十尺为幅，自首至尾匀薄如一。唐代开始，徽州成为文房四宝生产的重要基地，除歙砚、徽墨被推为天下之冠外，澄心堂纸更是受到宝爱。南唐后主李煜视这种纸为珍宝，赞其为“纸中之王”，并特辟南唐烈祖李节度金陵时宴居、读书、阅览奏章的“澄心堂”来贮藏它，还设局令承御监制造这种佳纸，命为“澄心堂”纸，供宫中长期使用。澄心堂纸质量极高，但传世极少。

后世对澄心堂纸屡有仿制。宋代制墨家潘谷，亦是著名造纸家，曾仿五代澄心纸制作纸品。潘谷所造宋仿澄心堂纸，纸质薄如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠绝一时。清廷内府“如意馆”，也仿制澄心堂纸。在乡村民间，制纸业几乎成了必不可少的副业。清诗人赵廷辉有诗云：“山里人家底事忙，纷纷运石垒新墙。沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳。”勾画出一幅勤劳的徽州山区人民从事造纸业的美丽图景。新中国成立后，尤其是改革开放以来，经过深入挖掘，终使湮没已久的澄心堂纸重放异彩。当代歙县新产仿古澄心堂纸，已进入国际市场。

五、谢公笺

这是一种经过加工的染色纸，为宋初谢景初创制，因而得名。谢氏受薛涛造纸笺的启发，在益州设计制造出“十样蛮笺”，即十种色彩的书信专用纸。这种纸色彩艳丽新颖，雅致有趣，有深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云十种色，与薛涛笺齐名。

六、高丽纸

又名韩纸，高丽贡纸。古代高丽国所产之纸。北宋《负暄野录》云：“高丽纸以棉、茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱。此中国所无，亦奇品也。”此纸多为粗条帘纹，纸纹距大又厚于白皮纸、经近人研究，宋元明清时中国书写所用高丽纸，大部分是桑皮纸。清乾隆时有仿制的高丽纸。

七、金粟笺

宋太祖赵匡胤提倡佛教，全国印经之风盛行，为适应这种需要，当时歙州专门生产一种具有浓淡斑纹的经纸，又名蜡黄经纸，或称金粟笺。金粟寺在浙江海盐金粟山下，因寺内抄经需纸特多，故纸名“金粟笺”。它的特点是质地硬密，光亮呈半透明，防蛀抗水，色美丽，寿命很长，虽历千年，犹如新制。

八、玉版纸

古代名纸，能吸水，是一种洁白坚致的精良笺纸。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》诗：“古田小纸惠我百，信知溪翁能解玉。”元费著《蜀笺谱》：“今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，笺纸有玉版，有贡余，有经屑，有表光。”《绍兴府志》：“玉版纸莹润如玉。”元朱庭玉《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个唐六如的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧宣州玉版的衬纸。”玉版纸，晚清、民国印金石、书画册等多用此纸。