古纸概述
古纸概述
造纸术是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。
一、纸的发明
在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什么来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料，最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞，即所谓“甲骨文”。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭文，即“金文”或“钟鼎文”。再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹、木简”，如较宽厚的竹木片则叫“牍”。同时，有的也写于丝织制品的缣帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的“石鼓文”。
西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。从迄今为止的考古发现来看，造纸术的发明不晚于西汉初年。最早出土的西汉古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的，年代不晚于公元前49年。东汉的蔡伦改进造纸术，使得书写工具得以普及，也为世界文化的传播作出卓越的贡献。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。这些古纸均据其出土的地点而被冠名。
从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。
二、魏晋南北朝的帘床抄纸、潢纸及各种材料制成的纸
魏晋南北朝时期，纸的品种、产量、质量都有增加和提高，造纸原料来源更广。史书上曾论及这个时期一些与原料有关的纸种名称，如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。由此看来中国在魏晋南北朝时期，麻、枸皮、桑皮、藤纤维、稻草等已普遍用做造纸原料。
晋代造纸业中，还出现了用横帘、竖帘捞纸的方法。帘床由可舒卷的竹编条帘、框架以及边柱组成，可随时拆装，且长短自由。用帘床抄纸，产品薄而均匀，又可减少工时。这一技术被长期沿用，甚至欧洲一些国家在18至19世纪造纸使用的长网结构，也是由此发展而来的。这一时期还采用了纸的施胶技术，后秦白雀元年（公元384年）款施胶纸是现今发现最早的施胶纸。它是在纸的表面均匀地涂一层淀粉糊剂，再以细石砑光，以此来提升纸的强度及抗水性能。类似的加工纸还有一种，称涂布纸，即将矿物粉（高岭石）或淀粉或其他胶粘剂均匀地涂在纸上，用以增加纸的平滑度与洁白度。据新疆出土的前凉建兴三十六年（公元349年）文书判断，涂布纸可能是在四世纪前半期出现的。
晋代的纸还染色，称为“潢”，是以黄檗为染剂，染出的纸呈黄色，故又叫黄纸。晋时染潢有两种方式，或者是先写后潢，或者是先潢后写。关于染潢所用的染料，古书中也有明确记载。黄纸不仅为士人写字著书所用，也为官府用以书写文书。现在各博物馆和图书馆收藏的魏晋南北朝写经纸中，有不少是染潢纸。这种风气后来到隋唐时尤其盛行。
三、隋唐五代造纸技术提高
隋唐时，中国造纸业更加发达，这与当时的政治经济分不开。自东晋以来，原来经济落后的江南地区，经过劳动人民的长期努力，经济也已经上升到黄河流域的水平。隋朝结束了南北朝的长期分裂局面。到唐朝时候，农业、手工业和商业都有了很大的发展，封建经济繁荣起来。辉煌灿烂的唐代文化，是中国封建文化的高峰。这种经济繁荣、文化昌盛的局面，必然要求发展造纸业，造出更多更好的纸张。
唐代造纸业发达的地区是相当广泛的，出现了不少大规模的造纸作坊。唐代皇甫枚的《三水小牍》里，写了这样一件事：巨鹿郡南和县街北，有个造纸作坊，墙壁上常常贴满了纸，让太阳把它晒干。一天，突然之间刮来一阵旋风，把墙壁上的纸几乎都卷了下来，这些雪白的纸漫天飞舞，远远看去，简直像雪花一样。可见，这个纸坊的规模相当大。(https://www.daowen.com)
唐代的纸张品种很多，所用的原料主要是麻、藤、楮三种。当时的益州（现在的四川成都）和扬州等地，都是麻纸的著名产地。藤纸的生产，也从原来的产地剡溪逐渐推广到浙江、江西两省许多产藤的州县。
用楮树皮造的楮纸，在唐代更加流行。唐朝文学家韩愈曾把纸称为“楮先生”，就是指楮树皮造的纸。此外，唐朝又开始用海草、檀树皮等造纸。
中国的宣纸是很有名的，讲究写字绘画的人，都喜欢使用宣纸。这种纸直到现在还是手工纸里的精品。宣纸用檀树皮和稻草造成。它洁白细密均匀柔软，质地坚韧，经久不变色，还有吸水力强的特点。早在唐朝时候，宣纸就已经是宣州的著名产品了。
五代时期战乱不断，但南方一些地区仍相对比较稳定，造纸业没有受到太大的影响。特别是南唐后主李煜，他酷嗜文事，对造纸亦极为精心。当时的徽州地区成为造纸中心，所产澄心堂纸最受士林欢迎。会府纸，长二丈，宽一丈，厚如数层绘帛，更是前所未有。鄱阳白纸，长如匹练，也是当时的新产品。另外浙江造纸也有发展，吴越王曾刻《陀罗尼经》八万四千卷。
四、宋元时期纸制造登峰造极
宋元时期造纸技术更加成熟，可以说是登峰造极。以前名纸，无不仿造，尤以澄心堂纸为最佳，宋代的许多著名书画家多用此纸。除此之外，张有自造纸也很有名。至于匹纸、各色笺纸和藏经纸更是名目繁多，不可胜数。元代造纸中之特异者，有白鹿纸、黄麻纸、铅山纸、常山纸、英山纸、观音纸、清江纸、上虞纸，笺纸则有彩色粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺等。造纸原料进一步扩大，出现了麦茎纸与稻秆纸，并收集旧纸，与新料掺和在一起，打出混合纸浆造纸，称为“还魂纸”。当时还发明了纸药，即用植物的汁（常用的有黄蜀葵、杨桃藤等）放入纸浆中，作为飘浮剂。宋代能生产三丈余长的巨幅纸，称为“匹纸”。
宋元时期大量用纸印刷书籍，虽有若干因年久或战乱而不存，但现今保存下来的仍多处可见。此外，用纸作画、写经较前更为普遍，亦有不少流传至今。当时纸的用途广泛，甚至用以包裹火药，制造火枪上的火药筒。
五、明清及以后的造纸业
明清时期是中国古代造纸技术集大成时期，总结了历代造纸技术，创造了染色、加蜡、砑光、描金、洒金银和加矾胶等各种技术，生产出大量品种繁多、质量上乘的纸张，包括仿造历代名纸以及研制出一些新品种的加工纸。
明代纸类尤全，凡以前名纸均能仿造，政府对造纸业也很重视。永乐时期，江西西山设置官局，专门制造官纸，其中尤以“连七”、“观音”纸最为著名。还有秦本纸、榜纸、小笺纸、大笺纸以及大内所用的细密洒金五色粉笺、五色大帘纸、印金花五色笺、白笺、磁青纸、高丽茧纸、皮纸等，都是当时的名纸。当时，竹纸产量居第一位。有些素纸经过再处理，还可造出适合不同需要的加工纸。据史籍记载：明嘉靖年间，连城人就能用萱草与榆树皮制作宣纸。姑田元甲的蒋氏四祖蒋小林利用当地的自然条件，首先学会蒸煮竹丝、天然漂白和打浆制作宣纸技术，以后又发展到能制作同类的手本纸、玉版纸、加重纸、行重纸和嘉庆奏本纸等。
清代由于造纸业的大发展，麻及树皮等传统造纸原料已不能满足需要，竹纸在清代占了主导地位，其他草浆也有发展。河南、山东、山西等地有人用麦草、蒲草，陕西、甘肃、宁夏有人用马莲草，西北用芨芨草，东北用乌拉草。这些野生草类植物，在清代末期当地居民已用以制造粗草纸。清代草浆生产技术有了很大进步，用仿竹浆、皮浆的精制方法制取漂白草浆。著名的泾县宣纸就是用一定配比的精制稻草浆和檀皮浆抄制而成，其生产工序一直延续至今。芦苇在清末也有使用。据光绪三十二年（1906年）《东方杂志》三卷三期载：“陈兴泰在汉口桥口地方，设一造纸厂，先后以芦浆（芦苇）、蔗渣、稻草秆等物，试造日用纸张，有成效。”
造纸术西传后所用的原料及工艺仍习中国之故，以麻和破布为主，不过欧洲的破布普遍是棉纤维，成品纸不如中国产品柔顺薄韧，而且破布日感供不应求。到19世纪末，在欧洲产业革命的推动下，以木材为原料的机制纸迅速发展，并普遍认为木材是一种较好的造纸原料。中国在清朝末年和民国初年也逐渐出现了机械化的造纸厂，木材和非木材原料均有使用。
造纸原料范围的扩大，对于造纸业的发展和进步有重要意义，各地就可以利用当地出产的材料来造纸了。由于原料范围的扩大，纸的种类也越来越多，纸的质量也越来越好，生产的数量也大大增加。
另外史书上还提到有关蚕茧纸、苔纸、发笺纸等名词，那么是否当时曾用青苔、毛发等造纸呢？根据这类纤维的特性来看，毛发极少纤维结合力，成纸强度很低，不宜单独用来造纸，至于蚕茧纸和发笺纸之说很可能是一种象形名词，白净、细密的麻纤维纸表面形似蚕茧，可能就称其为蚕茧纸。假如在纸浆中加入少许着色的长纤维或毛发，给人以披发的感觉，故而可能就称其为发笺纸，形似青苔并且显绿色花纹者可能谓之苔纸。这只是一种推论，尚需进一步考据。