砚的种类

中国古人制砚，选取的砚材是多种多样的。一般常见的是石质和陶土两类。石砚起源较早，但唐以前未能普遍使用，而陶土烧制而成的陶砚在汉代至唐代较为普遍。《毛颖传》中说毛颖“与弘农陶泓友善”，“陶泓”就是陶砚，我们前面说的用古代宫殿砖瓦改制的砚也是一种名贵的陶砚。南北朝时期，古人还把制瓷技术用于制砚。瓷砚在宋代较为普遍，种类和花色也丰富多样，如龙泉瓷砚、青瓷砚、绿瓷砚、建窑黑瓷砚等。这种砚在考古中多有实物出土，砚面研墨的表面不施釉，便于发墨，实际上是介于陶和瓷之间的一种砚。汉代还出现过漆砚，但这种砚还未见实物，只在书上有记载，如晋朝时，皇帝赐漆砚给太子。另外，古籍还记载有玉砚，但多为富中之物，如《西京杂记》中说：“天子以玉为砚，以酒为书滴，取其不冰。”西晋还有一种取河蚌为砚材的“蚌砚”。傅玄《砚赋》中说“木贵其能软”，说明还有木料制成的“木砚”，但到底怎样用木材制砚，现在没有实物可以参考。至于金属制砚，古籍上记载较多，东魏孝静帝有“芝生铜砚”，三国时曹操有“纯银参带圆砚”。而宋人李之彦《砚谱》中又有“青州熟铁砚甚发墨，有柄可执”的“铁砚”。

总之，砚的种类非常多。但是从实用的角度，一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚按照产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。

经过历代变迁，最终端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚成为闻名遐迩的“四大名砚”。

一、端砚

因其产于古代端州（今广东肇庆市一带）而得名。早在唐代初期就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者，他们生产的端砚渐渐为文人所喜爱。宋朝开始把端砚列为贡品，使其名声远扬。从明代起，端砚的价值开始转型，从实用品升华为艺术品了，因此市场上的端砚更加珍贵。

明闲足道人长方端砚

端砚和歙砚并称，而端砚又较歙砚更佳。据说历代皆采端溪石，到南唐李后主时端溪石已竭，不得已才采用次之的歙砚。端砚为砚之上品，亦可再分等级。它出产自广东高要城斧柯山，唐之前属端州，故得名。山下潮水，距江滨三四里处，逐渐升高，分下岩、中岩、上岩、龙岩、蚌坑等采石之所。下岩洞在山底，终年浸水，而砚石贵润，所以下岩之品质最佳。但浸在水里的下岩想开采可不容易，只有每年秋冬河水降低之时才可进入。潭水无出口，须七十个人排排坐，一个个将装水的瓮往上传至岩口，如此做个月余，潭水始得涸，才能进入取石。第二年春天水涨，则又得重新来过了。但若非如此，下岩之石所做的砚岂能如此发墨？但下岩到北宋时已开采净尽，明后另辟的新坑或中、上岩，品质就没有那么好了。端砚还有另一个特征，为“有眼”。如“鹦哥眼”、“了哥眼”等，据说是石嫩则眼多，石老则眼少，也有以眼来论品质优劣的，最上为活眼，依次是泪眼、死眼等。其实所谓“眼”便是砚上石纹，倒不一定和品质相关。写字时多个水灵灵的眼注视是不错，又可增加砚的观赏性，但若生的地方不好，影响磨墨，却不如不要的好。另外端石的颜色也被视为和品质有关，有紫、青、白等颜色，而以白色最佳，紫色最下。端砚的优点，一是下墨，二是发墨，三是不损毫。

二、歙砚

歙砚作为中国四大名砚之一，在中国砚史上与端砚齐名。歙砚，产于古歙州（今江西婺源，安徽省歙县、黟县、休宁等地），其中以婺源的龙尾砚为优。尤以龙尾山西麓溪头乡产的歙石砚石料为精绝。龙尾山高二百仞周三十里，幽谷深潭，草木葱茏，溪流湍湍，怪石兀立，素有“砚山”之誉。从《婺源县志》上看，产石之佳者，不尽在龙尾山，尚有洗泥坑、洞灵岩等处。统称歙石，或婺源石。在名目繁多的歙砚之中，罗纹砚最易发墨，最宜笔锋。

歙砚始于唐开元年间。据五代陶谷《情异录》记载，唐开元二年，玄宗赐给宰相张文蔚、杨沙等人的“龙鳞月砚”，就是歙州产的一种较为名贵的金星砚。可见，歙砚的传世至少有一千二百余年了。由于歙砚石包青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声，深得南唐中主李璟的喜爱，故在歙州设置了砚务，并把砚工高手李少微招为砚务官，专理制砚事宜。南唐后主李煜称澄心堂纸、李廷墨、龙尾歙砚为天下之冠，使歙砚声名大振。五代末，江南战乱，砚坑淹没，制砚业日趋衰落。直到宋朝景祐年间，校理钱芝到歙县任职，遣人找到了被淹没的砚坑，便采取措施，疏浚溪流，石乃复出，制砚业重又兴起。以后嘉祐年间，再次征民工开掘。于是，歙砚生产又一次呈现繁荣景象，精品不断问世，并涌现出以周全为代表的一批雕砚高手。

歙砚名称的由来，是由于唐代开元间歙砚已成为贡品，名闻于世，因产于歙州故名歙砚，当时婺源归歙州管辖，宋代徽宗年间改歙州为徽州，歙砚出名在徽州之前，故有徽墨之称没有徽砚之名。歙砚石质坚韧、润密，纹理美丽，敲击时有清越金属声，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤毫。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了很大发展，尤其是近几十年来涌现出许多名家高手，并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华，又弃其俗气、匠气，使这项传统工艺更具收藏价值。在国事交往中，歙砚多次被选做国礼，赠送给外国友人。(https://www.daowen.com)

三、洮河砚

洮河砚全称“洮河绿石砚”，简称“洮砚”。洮砚出产于古洮州，即现今的甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境内的洮河上游，并于洮河深水中采石，故名为洮河砚、洮砚。洮河石深浸于水下，石质细腻，纹理如丝，气色秀润。用洮河之石制作的洮砚，发墨快、研墨细、不伤笔毫，具备了端、歙二名砚的特点，堪称色泽艳雅、质地优良的上品。

洮河石颜色有“红洮”和“绿洮”，前者呈朱砂色，细润纯净，极为少见，失传已久，但最近在洮河深水中开采出赤紫色的红洮，于是有了延续。绿洮有“鸭头绿”、“鹦哥绿”等色泽。另外还有少量带黄标的。黄庭坚有诗赞美洮石色泽的艳丽：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀。莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

洮砚

制作洮砚的洮石主要有以下几种：一是鸭头绿，也称“绿漪石”，色泽绿，有水波状纹路，石质坚细，莹润如玉，是洮石上品。如在绿色纹路中夹杂黄色痕迹者，则更名贵。二是鹦鹉绿，色泽深绿，石质细润，其中带有深色“湔墨点”的惹人喜爱。三是柳叶青，色绿而又带有朱砂点，石质坚硬。四是淡绿色洮石，具有渗水缓慢的特点。洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的优点外，还由于砚形繁多，雕刻精细。洮砚的砚式端庄厚重，古朴典雅，在工艺上有不同于其他石砚的独特风格。在所刻粗细得当的线条内填上黑色，这是洮砚不同于其他石砚的一大特点。

一块洮砚，需要经过下料制坯、设计、精雕细刻、配制砚盒等多道工序才能完成。在雕刻工艺上，吸收了端、歙两砚之长，发挥了甘肃的透雕特点，使雕镂效果玲珑剔透，精致文雅，美观大方。

由于洮砚佳石蕴藏于深水中，采之不易，产之也少。在宋代，甚至京城一些士大夫也只闻洮砚其名，未见其物。到明代，洮砚已极难开采，据说，得巴掌大一方也属难能可贵。而到了清代，洮砚几近绝迹，有嗜砚者竟以黄金求购。

四、澄泥砚

澄泥砚

唐代以前，歙、端石砚还没有出现，泥砚就成为古人书写作画的唯一研墨器，其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分出名。唐代开始大量生产，当时的主要产地是虢州（今河南灵宝），后来转到山西绛县。制法颇费工夫，首先是用绢布袋放在河底，经过一年左右，河泥已装满袋中，然后把河泥晒得微干，加入黄丹等料，再放在泥模中把泥压紧成坯，用竹刀刻成砚的大体形状，然后再用金属刻刀进行精雕细琢，在日光下暴晒干燥，加麦糠等入窑中烧成陶质，取出后加墨蜡、米醋上笼蒸一下，这才最终制成。其质地坚硬细密、发墨而不伤笔头，前人多有赞誉，明代高濂说，澄泥砚“品砚以为第一，因其质细如石，其坚如玉故耳”。其性能有“一匙之水，经旬不涸；一洼之墨，盛暑不干”。澄泥砚的质量可以从颜色上加以鉴别，鳝鱼黄为最佳，绿头青次之，玫瑰红又次之。黄颜色上如有斑点的叫“砂斑点”，斑点大的叫“豆瓣砂”，小的称“绿豆砂”，如有大、小两种斑点的更好。后人常有伪制澄泥砚的，但原料、火候、颜色均达不到精良名品的要求，稍加比较，真伪即可区分。

澄泥砚的雕刻造型也很多，有山水、人物、花卉、飞禽走兽、书法、印章等；也能根据诗意进行创意造形，如举杯邀月、独钓寒江、红杏出墙、孤帆远影、明月松石等都是颇佳的题材。澄泥砚一度绝迹。1980年山西省新绛县（其地旧属绛州府治）与省博物馆合作，为恢复传统工艺进行澄泥砚的研制，一年后即试制成功，基本达到了传统工艺的要求，北京故宫博物院的专家鉴定认为：其色泽典雅，质地湿润，初研即清水尽黑，再研则更泛油光，给予较高的评价。