宗教界的“三自”爱国运动和民主改革

新中国成立后，国内外敌对势力企图继续利用宗教反对新生的人民政权，进行各种破坏活动。对此，中共中央一方面进一步坚持和发展对宗教爱国民主人士的统一战线政策，邀请宗教界爱国人士代表参加政协会议、参政议政；另一方面，采取积极慎重的工作方针，针对各宗教的实际情况制定具体政策，引导基督教、天主教割断与帝国主义的联系、肃清其影响，推动佛教、道教、伊斯兰教实行民主改革，使宗教界走上正常发展道路，逐渐与新社会相适应。1950年7月，基督教人士吴耀宗等40人签名发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言，同年11月，四川广元县天主教神父王良佐率教徒500多人发表《天主教自立革新运动宣言》。随之，中国基督教、天主教以“自治、自养、自传”为主要内容的“三自”爱国运动在全国范围蓬勃展开。

1951年4月，合肥市基督教“三自”革新运动委员会成立；8月，汪其天、潘钧祥等牧师发起200多名教徒、教友参加爱国签名活动。同年12月3日，合肥市天主教神职人员和教徒500余人举行“控诉帝国主义分子陈兴华大会”，并在会后与合肥基督教教徒共800多人举行反帝爱国示威游行活动。陈兴华为墨西哥籍，1948年以传教为名来到合肥，利用宗教进行间谍破坏活动。12月6日，陈兴华被驱逐出境后，合肥市天主教124名教徒联名发表声明，感谢人民政府，表示坚决搞好“三自”革新运动。1953年1月18日，合肥天主教经过两年的筹备和整顿，正式成立“合肥天主教三自革新促进委员会”，1954年8月改名为“合肥天主教友爱国会”。(https://www.daowen.com)

与此同时，合肥市佛教、道教和伊斯兰教也开展了以民主改革和民主管理为内容的整顿，摒弃混杂在宗教中的一些迷信，革除家长制管理的弊端。合肥市政府多次拨款整修寺庙教堂，使离散的宗教执业人员各得其所。通过开展爱国运动和民主改革，全市宗教团体和宗教事业发展出现了新面貌，广大信教群众在参加正常宗教活动的同时，积极参加各项社会活动。