印度发展的地缘文化环境研究

第三章 印度发展的地缘文化环境研究

作为世界四大文明古国之一的印度,以拥有绚丽多姿的文化资源和旅游资源而闻名。[1]

印度河文明是多种文化融合的结果,它不仅是印度文化的源头,也成为人类文明史的重要内容之一。几千年来,印度灿烂的文化通过宗教经典、文学、戏剧、歌舞和神话故事等诸多形式不断地宣传和普及,早已深深扎根于普通百姓的观念中,诸如包容、大度、慈悲、博爱、宽容、忍让、非暴力、和谐、合作、和睦等这些深入人心的观念,正成为今天促进印度社会和谐、进步的重要文化元素。

印度文化经历了与雅利安文化、伊斯兰文化、西方文化的冲突与融合、交流与碰撞,在全球化的大背景下形成了自身的文化多样性。[2]印度文化的多样性具有“双刃剑”效应,一方面有利于印度社会的和谐稳定和民主政治建设,有利于印度成为世界文化大国,参与全球文化交流与竞争,并为印度经济、社会和科技的发展提供文化基础;另一方面又会对国家的治理和整合形成一定的障碍,导致经济和社会发展在地区、民族、教派和种姓阶层之间产生不均衡,延宕社会改造和社会发展的进程,激化宗教矛盾和种族矛盾,成为国家不稳定的因素。印度正谋求成为文化大国,印度政府维护文化多样性的措施已成为保障国家政治稳定与社会和谐的基本国策之一。但是,与此同时,印度也面临着如何将这种多样性的力量加以有效整合,并使之变成促进现代发展积极力量的问题。

印度文化以多元、包容著称,在频繁的外族入侵下形成了一个独具特色的文化拼盘式发展。英国征服印度并对其进行了深刻的西方化改造,印度传统文化发生了异化发展。[3]

印度文化是以印度教为主体的多元文化的综合体,具有顽强的生命力、高度的凝聚力与同化力。它不断吸收和融合外来文化,得到充实和丰富。因此,印度文化与西方文化在冲击和碰撞中不断融合、吸收,成为一个价值重塑、体系调整的过程。现代化和传统通过独特的连续性和变化过程互相补充。

多元复杂的社会结构,使印度社会基本上处于分散、不平衡状态,使社会难以整合形成共同的民族凝聚力。多民族、多宗教和多教派的存在使各种文化冲突不断,各种势力此消彼长。印度社会进一步多元和疏离,使印度呈现出传统与现代交织、发达与原始混杂、文明与落后并存、富豪与赤贫同在的现实,这种状况很难使印度形成政治上的统一、行动上的一致,更难以在印度形成一种共同的意志。这种多元的深层结构是超稳定的,外来的冲击、政治体制的变动、权力的更替、新思潮的传播等,都很难破坏这种深层社会结构。(https://www.daowen.com)

当今的印度在政治、经济、社会、文化、意识形态以及思想观念上正在发生着广泛而深刻的变革。印度文化的传统性已成为印度进步的桎梏,而文化的多样性也使得印度在现代化的发展道路上步履维艰。

印度改革开放以来,印度思想、文学艺术生活方式等领域发生了诸多变化,这些变化是经济全球化的必然结果。而在思想领域,尤其是价值观的变化方面成为印度最根本的变化,它决定了其他领域的变化,也决定了印度文化今后的发展方向。

在印度传统日常生活中,广大民众的小生产心理积淀甚为深厚,并且延续至今,成为印度市场化进程中的主要障碍之一。

印度已绵延几千年的种姓制度,作为印度教社会的基本特征,在现代化进程中始终是印度社会难以解决的问题。尽管今日种姓制度已不再合法,[4]但在印度社会却难以真正废除和彻底根除种姓意识与种姓观念,因为种姓制表现出的顽强的与现代社会共存的调适性使之在印度社会长期留存。

作为世界四大文明古国之一,公元前2000年左右,印度创造了灿烂的古代文明。公元前1500年—前1200年,雅利安人迁入,他们带来了雅利安文化,成为印度教以及印度文学、哲学和艺术的源头,开始了恒河谷地文明。约公元前6世纪,出现了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓,为奴隶制度的萌芽时期。公元前6世纪—前5世纪是印度文化史上灿烂的阶段,形形色色的哲学流派和社会理论蓬勃涌现,产生了世界三大宗教之一的佛教。

印度文化在世界上曾经产生过巨大影响,发挥了举足轻重的作用。印度文化具有十分鲜明而又强烈的宗教性、多样性和包容性。印度的价值观更接近西方,这有益于印度发展与西方国家的关系,印度面对的国际环境要比中国宽松,原因之一就在于印度的意识形态更加西方化。