漫　录

作一好事，必要向人称述，使人知之，此心不定也。不知所作好事，乃吾分所当为，虽事皆中理，才能免于过恶耳，岂可自以为美？才以为美，便是矜心。禹之不矜不伐，颜渊无伐善、无施劳，此圣贤切己之学也。

好议论人长短，亦学者之大病也。若真有为己之心，便惟日不足，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，时时刻刻，防检不暇，岂暇论人？学所以成性而已。人有寸长，取为己有；于其所短，且置勿论。轻肆辩折，而无疑难涵蓄之心，谓之丧德可也。此予之深患，不能自克，可愧可愧！

今日早起，朗诵“君子之所以异于人者”一章，即觉襟怀开洒，心广体胖，有《西铭》与物同体之气象。此心易至昏惰，须常以圣贤格言辅养之，便日有进益。(https://www.daowen.com)

智者自以为不足，愚者自以为有馀。自以为不足，则以虚受人，进善其无穷矣。自以为有馀，必无孜孜求进之心，以一善自满，而他善无可入之隙，终亦必亡而已矣。书之以自励焉。

古人律己甚严，其责人甚恕；今人律己甚恕，其责人甚严。孜孜为己，不求人知，方始是学。