天地设位，而《易》行乎其中矣。天地者，乾坤之象也。设位者，列阴阳配合之位也。《易》谓坎离。坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。幽潜沦匿，变化于中。包囊万物，为道纪纲。
天地设位者，以其既济鼎器法象乾坤也。《易》行乎其中者，乃阴阳、坎离、符火运行其中也。既鼎器法乾坤，复于其中，安金母，以备天、地、人三才也。坎离二用无爻位者，谓外施水火，运转动静无常，故周流六虚，往来上下无常位也。或隐或显，或用或潜，更为变化之宗，互作生成之母，故云为道纪纲也。
