圣人不虚生,上观显天符。天符有进退,诎伸以应时。故《易》统天心。
伏牺圣人仰观俯察,定《易》象之数,知万物之情,留示后人,俾未达者,既得窥天地之窍,盗阴阳之精,识造化之根,辨符应之体,相生相克,进退诎伸,皆在乎掌握。故云《易》统天心也。是以设法象,采至精,具鼎炉,运符火,循刻漏,行卦爻,定时辰,分节候,以尽天地之大数也。