用功章第三

用功冬夏及春秋，

四时者，是立春、立夏、立秋、立冬，此为四时。春七十二日，夏七十二日，秋七十二日，冬七十二日，是木、火、金、水四象为之四孟头。寅申为金木，是相刑相生，金木体共三百八十八年之数，少用四孟时，冬用四五日，是一百九十年，为大数。功小者，日用四时，亦是一百九十数也。计阴阳造化大小数，是神明不测之功也。

巳亥为还八卦头。

巳者，火也。谓之四月，纯阳之体，卦应于乾，是天。亥者，水也。谓之十月，是纯阴之体，卦应于坤，是地。天地相合，六阴六阳俱备。从子至巳半年之数，初起地雷复卦为头，六阳爻数足。从午至亥半年之数，起天风姤卦为头，六阴爻数足。金丹大药见其九还，是谓水火既济。水火相克而制之，根元得正体，大药成也。

日会甲庚与壬丙，相克相包四象求。

甲为木位，在东北，月至二十八日，此地而丧朋，谓阳生阴灭。庚为金位，在西南，月至三日生于庚地，此地而得朋，谓阴生阳灭。壬为水，水是阳，生于日魂。丙为火，是阴，生于月魄。月魄者，金之炁，是阳中阴。日魂者，是木之炁，是阴中阳。故阴阳造化，生在坎离，谓之相克相包，互相包藏之类。壬生甲，丙生庚，此是四象求得入宫鼎，金丹大药方变成。故经云：木主青龙，金作白虎，日为朱雀，月为玄武，四象交会，入于中宫。长生不离于戊己土，金木水火以成尘，不知先得谁为主。世人不晓圣人言，自用胸襟不师古。更将错路指迷人，不觉身殂为灰土。劝人炼药须真虎，阳得阴兮自并互。功成只借九重城，饵之千日身腾举。此为之四象求壬、丙、甲、庚，是真金、木、水、土、火是的也。

水火翻易真鼎器，河车运转戊己留。

四象生于戊己，戊己者为尊，四象得戊己而成。若无戊己，四象不成，五行无主。戊是土，己是粪，粪土而相合为一德。经曰：天得一者清，地得一者宁，药得一者成，人得一者灵。土为万物主，万物得土而生。土生万物，万物因土而死归土也。所谓金、木、水、火来入中宫，方归鼎器。鼎器者，是丹药体中髓也。

青龙白虎生南北，禽制相伏鼎中游。

青龙生坎户，白虎产南宫。青龙木之主，为铅，从北方壬中而生。白虎金之主，为汞，从南方丙丁而产。汞生朱砂中，外赤应阳，内生水银是阴。铅产于石中，内外黑应阴，炼出白银是。阴。铅者，津也，名曰玉液，又曰华池水。汞者，精也，名曰曾青，又曰法水。二物本一体，至中元朝赤帝分配归于上下。上者铅是阳，下者汞是阴，阴阳相合得黄婆，方成大药，此是龙虎鼎中游也。金公自觅黄婆，问要与玉女会绸缪。金公，名曰婴儿。玉女者，名曰汞也。铅汞相合，入中宫鼎内。鼎者，黄婆也。谓之丹田，名土从一生五，五合于一谓之六，十二合数也。是日精月华、日魂月魄、银表金里之体也。