汝州推官廳記

天下之命官，鮮有以賓稱者。凡賓者，主所與敵體而亢禮者也。是故酒醴幣帛之養，莫厚于賓；進退周旋升降之禮，莫隆于賓；諮諏聽受，議論可否，莫嚴于賓；道合則從，不合則去，莫逸于賓。天子無客禮，以先代二王之後爲賓；諸侯以其國相賓；卿大夫士以位相賓；至于鄉黨宴射，以其賢者、老者爲賓。賓之貴，通于天下。若夫百官，官府之治，有正、有貳、有參、有師、有旅，上之所以待下，下之所以奉上，督責行焉，攷察用焉，是無預于賓者。獨州郡從事，位下禄薄，無列于朝，顧其稱曰賓職，何哉？凡州郡之治，非兵戎則盡農事、獄訟、簡書也。縣治民于内，將治戎于外，獄訟、簡書，則諸曹分治之。而從事居于其間，出入風議，周爰咨詢，無所適主，無所不察，將順其美，拯救其惡，是誠有賓客之道焉，謂之賓職也固宜。雖然，朝廷之命稱甚詳，既予其名，則不可無其實。名實之間，士大夫之所當辨也。將由夫守道好禮之君子乎，則端直其身，深謀而遠慮，使其語言必見信，居處必見嚴，其主又能優游敦尚之，如是則兩得之矣。將由夫好利冒進之小人乎，則將倍力爲巧，侵取百吏之治，以爲己勞。其語言不信，其居處益溽，其主又且迫切督促之，如是則兩失之矣。是故爲賓職者，不可不察也。

皇祐四年，予爲汝州從事，始事衛尉卿林公。其後資政殿學士吴公，又尚書郎王公，又太常少卿張公。郡小無事，四公皆賢予，固優游竊幸于賔焉。自昔官府，皆有題名記，書其所嘗爲吏者，郡獨無有。求于簿書，歲久漫不可省。他日尚書屯田員外郎張君景伯過汝，君亦嘗爲州從事，爲予言之。自張至予，凡若干人，予取以爲記而載其説。張君恬厚信士也，其爲從事，蓋良賓客矣，故自張君始。(https://www.daowen.com)