万州太白岩王文选石刻
王文选（1808—1889），字锡鑫，号亚拙，又号席珍子、同仁。为晚清万州名医，开设存存医馆，擅长望面鉴舌诊病，著有《医学切要全集》等医书20余种，闻名川东，远及湖北、重庆、内江等地。王氏多才多艺，知医之外，又长于书法，善诗词，喜琴棋，与太白岩鹤龄道长交好，每有诗词唱和。现万州太白岩石刻中[39]，存有三块王文选本人书法石刻，另有一首王氏诗作由鹤龄道长书写，其中一组为王氏为鹤龄道长贺寿七律。其书法和诗作较好地展示了王氏擅长大楷、隶书等书法和诗词修养，以及其与太白岩中道教人物的交往，对道家生活的颂扬。
1.王锡鑫“心正”大字楷书石刻
在太白岩主体石刻区左侧岩间，“鹅”字题刻下方，大字楷书，笔力遒劲，端庄大方，阴刻，题刻高100厘米，宽60厘米，字径40厘米，有从上至下竖列和从右至左横列两组。隶书署款：咸丰丙辰（1856）仲春万邑亚拙山人王锡鑫书于太白仙岩石壁。“心正”出自《礼记·大学》“意诚而心正，心正而后身修”，这既是王氏本人的身心修养和思想追求，也是他昭示众人的儒学理念。（图3-7）
图3-7 王锡鑫“心正”石刻
2.王锡鑫恭为鹤龄道长九旬上寿诗刻(https://www.daowen.com)
“心正”石刻下方有王锡鑫为鹤龄道长九旬上寿七律诗刻，隶书，全高40厘米，宽100厘米。从右至左竖刻，12行，正文8行，每行7字。诗曰：“曾闻仙子住天台，此地便是小蓬莱。今日多情惟我到，明日依旧为君来。鱼含嫩草浮池面，鹤舞琼筵献寿桃。唯愿无事常相见，留欢不畏夕阳催。”上款：恭为鹤龄道长九旬上寿，下款：光绪九年（1883）桂月中旬亚拙山人王锡鑫集。文字集自唐代罗隐、潘雍、宋李德馨等人古诗，文字略有改动。如“鱼含嫩草浮池面”唐章碣诗原为“鱼衔嫩草浮池面”。“此地便是小蓬莱”原为“此身便是小蓬莱”。表达了王氏对鹤龄道长九十大寿的敬意和相见时的欢愉友情。
3.王锡鑫七律诗刻
在太白岩破山诗刻右方，有鹤龄道长楷书王锡鑫七律诗刻。高54厘米，宽105厘米。从右至左竖刻，9行，行8字。诗曰：“身闲无事称高情（万）镜随心一念平。金（紫）满身皆外物，文章（千）古亦虚名。也知富（贵）皆前定，大抵荣枯各自行。深洞长松何所有，苍颜皓首一先生。”其3～6行尾字（即括号内的字）破损不存，岳氏据《太白岩石刻（一）》辑文补填。[40]上款：光绪十三年正月，下款署“亚拙山人偶集”款文楷书。该诗应为王锡鑫为鹤龄道长题诗，描述了道长看破尘缘，修行洞中，与岩洞古松为伴的孤寂身影。
4.王锡鑫七律诗碑
在太白岩石刻最集中处，剑锋道长墓左侧，还有王锡鑫“同治庚午春登太白岩唐老道留饮”诗碑，碑高113厘米，宽53厘米。楷书，其诗曰：“双鬓如丝事如麻，一回登临一悲嗟。堪嗟世上空如梦，应是壶中别有家。莲子数杯尝冷酒，松花满盏试新茶。深萝掩映迷仙洞，入竹穿松似若耶。”下款：亚拙山人偶集。款文楷书。此诗写于王氏62岁时，表达了他此时对于岁月和人世间变化的颇多感慨，对道家生活的某种向往和欣赏。
其他四川古代医药遗迹，还有孙思邈在峨眉山遗迹，韩懋在泸州方山的飞霞洞，道医黄棠天府乐育堂旧址，四川富顺川主庙等，随着岁月流逝，皆已破败不堪，难以尽述。