守正是传承的精髓

（一）家族发展

在中医学校开办之前，传统的中医教育以师徒形式进行，通过跟师临证，将基础理论、临床经验和诊疗特色传授给徒弟。由于疗法的独特，中医诊疗经验往往不轻传外人，于是形成了父传子、子传孙的家族式发展，久而久之形成了许多中医专科和中医世家。近百年来，四川中医在传承与发展过程中形成的一些知名家族和流派有：医经流派李氏家族（李斯炽—李又斯、李克光、李克淦—李继福等），扶阳流派卢氏家族（卢铸之—卢永定—卢崇汉），内科流派蒲氏家族（蒲国祯—蒲显聪—蒲辅周—蒲志孝等），儿科流派胡氏家族（胡良元—胡启厚—胡伯安—胡天成等），儿科流派寇氏家族（寇煜光—寇成荣、寇素芳—寇恩培、寇岐培），杵针流派李氏家族（李春庭—李文焕—李仲愚—李素仁等），骨伤流派杜氏家族（杜自明—杜琼书—杜麒），骨伤流派何氏家族（何兴仁—何仁甫—何天祥、何天佐、何天祺等），骨伤流派陈氏家族（陈治策—陈和义—陈怀浦、陈怀炯、陈怀斌等），眼科流派陈氏家族（陈介卿—陈绂生—陈达夫、陈大泽—陈乃杨等），耳鼻咽喉科流派熊氏家族（熊吉之—熊雨田—熊大经）等。家族式传承保证了诊疗技艺和学术经验的倾囊相授、薪火相继。如今，这些家族或自办医馆（医院）悬壶济世（如成都多家何氏骨科医院、成都寇小儿中医馆等）；或加入政府举办的公益性医院（如四川省人民医院的熊小儿、成都中医药大学附属医院的肖小儿等），成为专科的中坚力量。

（二）区域发展

区域发展是指川派中医在近现代的发展过程中，呈现出某些学派在一定区域集中发展的态势。成都历来是四川的政治、经济、文化和医疗中心，中医在发展过程中也呈现向中心城市集中的现象。如中医儿科近百年来在成都区域形成了知名的六大流派——王氏（王朴诚）儿科流派、胡氏（胡伯安）儿科流派、王氏（王静安）儿科流派、熊氏（熊梦周）儿科流派、肖氏（肖正安）儿科流派、寇氏（寇煜光）儿科流派。如中医骨伤科，则有杜氏（杜自明）骨科、郑氏（郑怀贤）骨科、罗氏（罗禹田）骨伤科、何氏（何仁甫）骨科、杨氏（杨天鹏）骨科等。新中国成立后，川派中医的发展更加繁荣与成熟。他们传承中医、弘扬国粹、潜心临床，彰显医技，多以家族传承，各具特色；精于临床，根于实践；教学育才，薪火传承；为中医药学的发展做出了贡献。(https://www.daowen.com)

（三）师徒发展

流派纷呈，有赖师承。师承教育是中医传承的重要形式，也是形成流派的重要因素之一。由于学生具有浓厚的专业兴趣和扎实的基础知识，加之紧扣临床实际，可因材施教，缩短成才周期。师承授受，不仅培养了名医，而且对流派的形成和发展具有重要作用。近百年来，川派中医以师徒传承方式形成的知名流派主要有文氏（文琢之）外科流派、济川（黄济川）肛肠流派、徐氏（徐楚江）中药炮制流派、李氏（李孔定）内科医药兼擅流派等。

绵阳李氏（李孔定）开展的集体师带徒模式，在政府的支持下，将现代办学和师带徒结合，临床和药学结合，草药和官药结合，具有十分明显的特色，为川北培养了一大批中医药人才，至今仍然活跃在各个医院。

济川肛肠流派也具有明显的师带徒传承特色。该流派由黄济川及其弟子继承发扬四川龚氏肛门直肠病治疗经验、学术思想和医治理念所创立。黄济川（1862—1960）是我国著名中医肛肠病学专家、痔瘘泰斗，成都肛肠专科医院创始人，师从川南痔瘘名医龚心裕。黄氏在长期医疗实践中，摒弃“传儿不传女，传内不传外”的保守观念，广纳弟子，开课授教，以开放的姿态传承技艺，其学术团队逐渐发展壮大。黄济川将其60年治疗痔瘘的丰富经验撰成《痔瘘治疗法》一书，1955年由四川人民出版社出版，成为中国现代治疗痔瘘疾病的第一部专著。该书详细记录了“枯痔散”“药线挂线法”等绝技药物的制作方法，使“枯痔疗法”和“药线挂线法”在全国展开。流派主要传承人有周济民、曹吉勋、贺平、杨向东等。近百年来，经过黄济川及其几代弟子的努力，济川肛肠流派的临床技艺和学术思想得以有序传承和发展，成都肛肠专科医院作为该流派学术思想的主要传承地，已发展成为中国西部唯一一所集医、教、研、产为一体的国家三级甲等大肠肛门病专科医院。