拾贰　结语

1983年和1984年，在内蒙古额济纳旗黑城考古发掘出土的汉文文书，数量达2000余件，其中碎屑占绝大多数，经整理后可刊印者共计760余件，仅占全部汉文文书的三分之一。这批汉文文书绝大多数出自元代地层，只有数页残缺佛经系出土西夏时代佛塔下秘藏的“察察”之中，而且有数页西夏时代刊印的佛经，出土于元代地层内，应系当时继承传习之经典。因此，这批汉文文书多系元代遗物。元朝灭亡后，北元政权继续管辖着亦集乃路，因此这批汉文文书中包括有少量的北元初期的文书。这就是说，这批汉文文书中，以元代文书为主，北元初期的较少，西夏时代的更少。

黑城出土的这批汉文文书，又以世俗文献为主，佛教及其它宗教信仰的数量仅占很小的一部分。这又与过去科兹洛夫、斯坦因等人在该城盗劫的文书情况不同，他们主要是在佛寺和塔中找到秘藏的大量经卷，而对于在城内房屋基址中掘到的一些世俗文书，他们只将其中完整和较完整的运走，其它残屑则扔弃不取。这批出土于亦集乃遗址的世俗文书中，公文占绝大多数，而这些公文主要是出土在亦集乃路总管府遗址内，尤其集中在已经焚毁的架阁库遗址（F 116）中，在倒塌土中保留了若干卷文书档案，经过整理裱装后，还有残卷13卷，其中有的排列顺序已难于全部恢复原貌，但还可以看出原有大致面目，从而可得知元代文书档案制度的真实情况。

黑城出土的元代公文，种类繁多，形式不一，虽然大多残缺不全，但大致仍可得见原貌，其中有甘肃行省给亦集乃路总管府的劄付，亦集乃路总管府呈报给甘肃行中书省的申文、呈文和呈牒，府吏向总管府官员的呈牒和曹状、责领状、承管状，总管府官吏给司属的告谕和传唤帖。词讼中所用的诉状、取状和认识状。帐籍中的户籍、钱粮册、勘合、仓票、收据和白帖。架阁库整理文书档案的卷宗和封签等等。从一个侧面反映了元代遵循的公文制度，从行中书省到路总管府，从路总管府到吏目、差役和司属人员书写的公文，都有一套完整系统的固定格式，且在公文形式和语汇上也有严格的规矩，这是研究我国古代公文制度的重要范例。(https://www.daowen.com)

黑城出土的汉文世俗文书中，还包括有典籍、书信、契约、帐单等方面。这些民间所用文书连同官府公文在内，全面地反映了当地的政治、经济、文化和社会情况，从而为研究亦集乃路元代和北元初期的历史，提供了真实可靠的系统资料。在以上的论述中，仅就其中主要的几个方面，进行初步的探讨，只能算作深入研究的一个开端。其中所反映的若干史实，不仅是该地区的历史，而且也涉及到整个元代的历史；有的看来只是反映某件具体史实，而实际上则牵涉到当时的某些重大事件或重大决策，都不是可用简短文字阐述得清楚的，还有待于另撰专文论述。

黑城出土的汉文文书中，有不少属于前所未见的发现，上文论述中有的保留有原来名称，有的名称系著者杜撰，不一定妥贴。尤其是其中的一些典籍和票券，著者由于学识浅薄，不知是否还有流传于世的，暂都作为新发现予以推荐，如：元代硬译体注释的《孝经》、《通鉴节要》等典籍，盐券和钞本等票券。其名称及解释也都不一定准确无误，望有关专家学者不吝赐教。