哲学也是一种医学

人是无可选择地被“抛入”这个世界而展开现实的人生。现实的人生注定要面临各种各样的问题，其中最大的问题，从哲学的眼光来看，就是人的有限性问题。所谓人的有限性，是指人不管是在时间上还是在空间上，都有一个限度。在时间维度上有限，就是说人不能永生，终有一死。而在空间维度上有限，就是说人不能在广度上把自己的活动范围延伸到无限远的地方，不能在深度上把自己的活动范围延伸到无限深的地方。人的有限性对于一个有思想能力的人来说无疑是一个严肃的困境。所谓有限，就是有局限，有局限就是有问题、有疾患、有病症。

尽管海德格尔说人是无可选择地被“抛入”这个世界，但人却必须对人的有限性做出严肃地处置与选择。也就是说，人必须就人的有限性做出治疗性选择。人类到目前为止所发明的各种各样的思想或技术，其实都可以看作是关于人的有限性问题的治疗方式。这些治疗方式大致可以归纳为两种：一种是医学，另一种是哲学。除此之外，别无其他。在绝大多数人的观念当中，医学是一门与哲学截然不同的学问，是属于自然科学领域内的一门具体学科。然而我们认为，实际上，就哲学也是关于人的有限性问题的治疗方式而言，也是一种医学，是另外一种医学。对于人的有限性，哲学与医学都开出了“处方”，只是开出的处方有所不同。哲学与医学，是从两个不同的维度，运用两种不同的策略来解决人的有限性问题的。

医学解决人的有限性问题，主要是在时空中尽量延伸人身体性存在的跨度，在空间上把人拉大，在时间上把人扩展。医学或者说医生最大的工作，就是拉大、扩展人有限的生命，使之尽量地趋向无限化。这是医学发展的一个最基本的目标，也是医学存在的一个最基本的理由。几千年的医学就是围绕着如何最大限度地扩张人的身体和生命这个问题而产生和发展的。然而，我们会发现，医学对人的有限性的这种治疗方式不彻底、不根本，也不可能彻底，不可能穷尽根本。无论付出多大的努力，事实上，医学永远也不可能彻底治疗和解除人的有限性问题。医学对于人的有限性的处置方案永远只是相对有效的。(https://www.daowen.com)

哲学的一个最基本的目标也是要解决人的有限性问题，而且是力图求得一种根本的解决，这也是哲学存在的一个最基本的理由。几千年的哲学发展史告诉我们，所有的优秀哲学家都会讨论“本体论”这个问题，就是讨论这个世界有没有一个最根本的东西。所谓最根本，就是最绝对、最无限，即在空间上最基础，在时间上最永恒。古希腊最早的一批哲学家，都在寻找一种被他们称为“绝对”或者叫作“始基”“本体”的东西。泰勒斯说是“水”，毕达哥拉斯说是“数”，柏拉图说是“理念”，赫拉克利特说是“火”，而德谟克利特说是“原子”。尽管名称各不相同，但它们却都是哲学家心目中绝对的本体。相对的东西没有绝对的意义，不可能成为绝对的依靠。在这个世界上，可以安慰我们的东西必须具有绝对的确定性，相对的东西只会让我们感到瞬息万变，不可捉摸，风雨飘摇。当然，这种确定性在现象的世界是找不到的，所以哲学家在思想上假设这个世界上存在着这种绝对、无限的本体，为的是让我们有限的人感到一种心灵的慰藉。在这个意义上，哲学也是一种“医学”，是精神医学，哲学家是灵魂的导师，是心灵的医生。作为医学的哲学，它与医学一样，都着眼于人的有限性问题来提出治疗方案，承担着解决人的有限性问题的艰巨使命。它与医学不同的是，不是通过把人的身体、人的寿命尽可能地延长来治疗人的有限性，而是通过在理论上假设这个世界有一个绝对的东西，一个永恒的东西，一个无限的东西，来给人提供一个精神的支撑，供人去依赖、慰藉和期待。作为有限的人，如果没有一种无限的东西可以去依赖，可以去期待，那么，人的境况会很悲惨，人的生存会很悲哀，人的处境会很灰暗。有限的人必须要有关于无限的理想、信念、信仰和期待，哪怕这种无限只是想象当中的、假设当中的。如果没有这种想象和假设，人生会非常可怕甚至不堪忍受。人之所以能够乐观、充满激情地生活在这个世界上，工作在自己的岗位当中，很大程度上就是靠思想上对这种无限的东西的想象与假设在进行自我鼓励。

医学和哲学从它们所要解决的根本问题来看，它们都是鼓舞人心的学科，都是人道的学科，它们共同支撑着一个完美的生命。一个完美的生命应该由“身”和“心”两个部分构成。人生最大的期待，人生最大的目标，就是身心合一，身心健康。传统儒家所谓的圣人在一定意义上即是将身、心加以完美融合之人。人不仅要身体健康，而且要精神健康。一个没有身体的人，固然让人觉得很可怕。一个没有精神的人，更让人觉得失去了生存的意义。所以，一个健康的人，一个全面发展的人，必须是由完美的身体加完美的精神组合在一起的完美个体。而医学和哲学，就是从“身”与“心”这两个方面对人的健康与完美来进行思考并实施自己的解决方案的。所以，医学和哲学应该联手与合作，共同创造美好的人生。反之，如果医学或者哲学，都仅仅从自己的角度出发来理解人生，则将导致人生的片面化、畸形化，势必产生出马尔库塞所说的“单向度的人”。显然，以往医学和哲学之间缺乏联手与合作，过于孤立与绝缘，这既不利于医学也不利于哲学的健康发展。未来应该尽可能多地寻找两个学科的交叉、结合、融通的空间，构筑一个医学与哲学的对话平台，唯其如此，才会寻找到解决人的有限性问题的完美处方与策略。