二、传的种类
《汉书·高帝纪》五年：“（田）横惧，乘传诣洛阳。”注引如淳曰：“律，四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乘传，一马二马为轺传，急者乘一乘传。”
据此，是因为马数不同，传可分为两大类：一种是四马传，一种是轺传。四马传有置、驰、乘之别；轺传有一马、二马之分。事实是不是这样呢？
《通鉴》卷二七汉宣帝五凤元年条注曰：“（东郡太守韩延寿，试骑日）驾四马传。”
《太平御览》卷三八三寿老条引《史记》曰：“武帝使束帛加璧，安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。”
据此，是传车确有四马传与轺传两类。四马传是什么样子，我们尚不得知。至于轺传，则可参阅范文澜著《中国通史简编》插图。驾四马的叫四马传，这是清楚明白，用不着解释的。驾一马、二马的为什么叫轺传呢？
《通鉴》卷一九汉武帝元狩四年：“及民有轺车若船五丈以上，皆有算。”注曰：“轺小车也。”
《通鉴》卷三八王莽天凤六年：“夙夜连率韩博上言，有奇士，长丈，大十围，……轺车不能载。”注曰：“轺，音遥，小车。”
《太平御览》卷七七五轺车条引《释名》曰：“轺，遥远也，四向远望之车也”。
据此，轺车即小车。按汉世大车多有帷有幔，因而不得四向远望。小车简陋，无帷无幔，因而可以四向远望。这又是小车为何称轺的原因。
此外，
《通鉴》卷一六汉景帝前三年：“（周）亚夫乘六乘传。”注引张晏曰：“传车六乘也”。胡三省自注曰：“余据汉有乘传、驰传，文帝之自代入立也，张武等乘六乘传，今亚夫乘六乘传，六乘传之见于史者二，盖又与乘传不同也。”(https://www.daowen.com)
据三省之言，是乘六乘传又与乘传不同。真的是这样吗？
《汉书·吴王濞传》：“条侯（周亚夫）将，乘六乘传会兵荥阳。至雒阳见剧孟喜曰，七国反，我乘传至此，不自意全。”
《汉书·剧孟传》：“吴楚反时，条侯为太尉，乘传东将。”师古曰：“乘传车而东出为大将也。”
同是亚夫一人，同记东征一事，这里说“乘六乘传，”那里又说“乘传，”甚至在一篇传记之内，上面说“乘六乘传，”下面接着又说“乘传。”可见“乘传”与“乘六乘传”并无不同。盖“乘传”是一般说法，“乘六乘传”是具体叙述。说“乘六乘传”是“乘传”的一种，乘传的不一定都乘六乘传则可。说“乘六乘传”与“乘传”不同则非。
又，关于传车乘数问题。
《汉书·文帝纪》：“（代王）乃令宋昌参乘，张武等六人乘六乘传诣长安。”注引张晏曰：“传车六乘也。”《通鉴》关于此事说：“张武等六人乘传。”
《汉书·昌邑王传》：“徵王乘七乘传诣长安邸。”《通鉴》关于此事说：“迎昌邑王贺，乘七乘传。”注曰：“文帝之入立也，乘六乘传。今乘七乘传。”
《史记·司马相如传》：“天子（汉武帝）以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使，副使王然于、壶充国、吕越人，驰四乘之传，因巴蜀吏币物，以赂西夷”。
《太平御览》卷七七八奉使中条引《续汉书》曰：“大使车五乘，驾驷，赤帷。持节者重导五百，弰弩十二人。”（鸿年按，这里虽未明说传车，但汉使者所乘多为传车。）
总上引文，可见传车就乘数说，计有四乘、五乘、六乘、七乘几种。此外前引《汉律》，又云事急者只乘一乘传。乘二乘、三乘传者，现在虽然尚无史料证实。但以理推之，自亦应有。且申公入京，一驷两轺。虽说种类不同，终是传车三乘。这也可以说是乘三乘传的一个例证。传车就乘数说既然有一至七乘之分，究竟乘用几乘，要由需要决定。这里还有一点应予说明的，就是代王乘传问题。按代王和昌邑王都是被徵进京，入继帝位的。两人情况颇为相似，两人乘传乘数亦应相等。正是这个原因，所以《汉书文纪》“乃令宋昌参乘，张武等人乘六乘传”之说，似亦应解作乘七乘传为是。如果这一解说不误，我们就可看出：国王被徵者乘七乘传，太尉大将乘六乘传，大使乘五乘传，司马相如一类使者乘四乘传，以下递减直至乘一乘传。井然有序，一丝不紊。我族古代人民组织能力之强，于此亦可想知。