陈氏香谱卷四
香珠
香珠之法，见诸道家者流，其来尚矣。若夫茶药之属，岂亦汉人含鸡舌之遗制乎？兹故录之，以备闻见，庶免一物不知之议云。
孙廉访木犀香珠
木犀花蓓蕾未开全者，开则无香矣。露未晞时，先用布幔铺地，如无幔，净扫树下地面。令人登梯上树，打下花蕊，收拾归家，择去梗叶。须精拣花蕊，用中样石磨磨成浆，次以布复包裹，榨压去水。将已干花料盛贮新磁罐内，逐旋取出，于乳钵内研，令细软。用小竹筒为则度筑剂，或以滑石平片刻窍，取则手握圆如小钱大，竹签穿孔置盘中，以纸四五重衬，藉日傍阴干。稍健，百颗作一串，小竹弓絣挂当风处。次至八九分干，取下，每十五颗以净洁水略略揉洗，去皮，透青黑色。又用盘盛，于日影中暵干，如天气阴晦，纸隔之，于幔火上焙干。新绵裹，以时时取观，则香味可数年不失。其磨乳员洗之际，忌秽污、妇女、银器、油盐等触犯。《琐碎录》云：“木犀香念珠，须入少西木香。”
龙涎香珠
大黄一两半、甘松一两三钱、川芎一两半、牡丹皮一两三钱、藿香一两三钱、三柰子一两三钱、以上六味，并用酒发，留一宿。次五更以后，药一处拌匀，于露天安，待日出，晒干用。白芷二两、零陵香一两半、丁香皮一两三钱、檀香三两、滑石一两三钱、别研。白芨六两、煮糊。均香二两、炒干。白矾一两三钱、二味另研。好栈香二两、秦皮一两三钱、樟脑一两、麝香半字。
右圆晒如前法，旋入龙涎、脑、麝。
香珠
天宝香一两、土光香半两、速香一两、苏合香半两、牡丹皮一两、降真香半两、茅香一钱半、草香一钱、白芷二钱、豆腐蒸过。三柰子二分、同上。丁香半钱、藿香五钱、丁皮一两、藁本半两、细辛二分、白檀一两、麝香檀一两、零陵香二两、甘松半两、大黄二两、荔枝壳二钱、麝香、不拘多少。黄蜡一两、滑石、量用。石膏五钱、白芨一两。
右料蜜梅酒、松子、三柰、白芷糊、夏白芨、春秋琼枝、冬阿胶、黑色竹叶灰、石膏、黄色檀香、蒲黄、白色滑石、麝、菩提色细辛、牡丹皮、檀香、麝檀、檀、大黄、石膏、沉香，噀湿，用蜡丸打，轻者用水噀打。
香珠
零陵香、酒洗。甘松、酒洗。茴香各等分，丁香等分，茅香、酒洗。木香、少许。藿香、酒洗，此项夺香味少。川芎、少许。桂心、少许。檀香等分，白芷、面裹，烧熟，去面不用。牡丹皮、酒浸一日，晒干。三柰子、加白芷治，少用。大黄。蒸过，此项收香珠，又且染色。
右件如前治度，晒干，合和为细末。用白芨末和面，打糊为剂，随大小圆，趁湿穿孔，半干，用麝香稠调水为衣。
收香珠法
凡香环、佩带、念珠之属，过夏后，须用木贼草擦去汗垢，庶不蒸坏。若蒸损者，以温汤洗过，晒干，其香如初。
香药
丁沉煎圆
丁香二两半、沉香四钱、木香一钱、白荳蔻二两、檀香二两、甘草四两。
右为细末，以甘草熬膏，和匀为圆，如鸡头大。每用一丸，噙化常服，调顺三焦，和养营卫，治心胸痞满。
木香饼子
木香、檀香、丁香、甘草、肉桂、甘松、缩砂、丁皮、莪术各等分。
莪术，醋煮过，用盐水浸出醋。浆米浸三日，为末，蜜和，同甘草膏为饼，每服三五枚。
香茶
经进龙麝香茶
白荳蔻一两、去皮。白檀末七钱、百药煎五钱、寒水石五分、薄荷汁制。麝香四钱、沉香三钱、梨汁制。片脑二钱半、甘草末三钱、上等高茶一斤。
右为极细末，用净糯米半升煮粥，以密布绞取汁，置净碗内放冷。和剂，不可稀软，以鞭为度。于石版上杵一二时辰，如粘
，用小油两煎沸。入白檀香三五片，脱印时，以小竹刀刮背上令平。
孩儿香茶
孩儿香一斤、高末茶三两、片脑二钱半、或糖米者，韶脑不用。麝香四钱、薄荷霜五钱、川百药煎一两。研细。
右五件一处和匀，用熟白糯米一升半，淘洗令净，入锅内，放水高四指煮，作糕麝。取出，十分冷定，于磁盆内揉和成剂，却于平石砧上杵千余转，以多为妙。然后将花脱子洒油少许，入剂作饼，于洁净透风筛子顿放，阴干。贮磁器内，青纸衬里，密封。
附：造薄荷霜法。寒水石研极细末，筛罗过，以薄荷二斤加于锅内，倾水一碗，于下以瓦盆盖定，用纸湿封四围，文武火蒸熏两顿饭久。气定方开，微有黄色，尝之凉者是。
香茶
上等细茶一斤、片脑半两、檀香三两、沉香一两、旧龙涎饼一两、缩砂三两。
右为细末，以甘草半斤剉、水一碗半煎取净汁一碗，入麝香末三钱，和匀，随意作饼。
香茶
龙脑、麝香、雪梨汁制。百药煎、楝草、寒水石、飞过末。白荳蔻各三钱，高茶一斤，硼砂一钱。
右同碾细末，以熬过熟糯米粥净布中绞取浓汁，和匀，石上杵千余，方脱花样。
事类
香尉
汉仲雍子进南海香，拜洛阳尉人，谓之香尉。《述异记》。
香户
南海都有采香户。《述异记》：“海南俗以贸香为业。”《东坡文集》。
香市
南方有香市，乃商人交易香处。《述异记》。
香洲
朱崖郡洲中出诸异香，往往有不知名者。《述异记》。
香溪
吴宫有香水溪，俗云西施浴处，又呼为脂粉塘。吴王宫人濯祓于此溪上源，至今犹香。
香界
回香所生，以香为界。《楞严经》。
香篆
镂木为篆纹，以之范香尘。然于饮食或佛象前，有至二三尺径者洪《谱》。香蔼雕盘。坡《词》。
香珠
以杂香捣之，丸如梧桐子，青绳穿之。此三皇真元之香珠也。烧之，香彻天。《三洞珠囊》。
香缨
《诗》“亲结其褵”注云：“褵，香缨也。女将嫁，母结缨而戒之。”
香囊
晋谢玄常佩紫罗香囊，谢安患之，而不欲伤其意，自戏赌取香囊焚之，遂止。
又古诗云：“香囊悬肘后。”
后蜀文澹生五岁，谓母曰：“有五色香囊在否林下。”往取得之，乃澹前生五岁失足落井，今再生也。并本传。
香兽
以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状。空中以焚香，使烟以口出，以为玩好。复有雕木块土为之者。洪《谱》。
《北里志》书曰：“新团香兽，不焚烧。”
香童
唐元宝好宾客，务于华侈，器玩服用僭于王公，而四方之士尽仰归焉。常于寝帐床前刻镂童子，人捧七宝博山香炉，日暝焚香彻曙。其骄贵如此。《天宝遗事》。
香严童子
香严童白佛言：“我诸比丘烧水沉香，香气寂然，来入鼻中，非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从。由是意销，发明无漏，得阿罗汉。”《楞严经》。
宗超香
宗超尝露坛行道，奁中香尽，自然满溢，炉中无火，烟自出。洪《谱》。
南蛮香
诃陵国，亦曰阇婆，在南海中。贞观时，遣使献婆律膏，又骠古朱波也。有以名思利毗离芮土，多异香。王宫设金、银二炉，寇至，焚香击之，以占吉凶。有巨白象高数尺，讼者焚香，自跽象前，自思是非而退。有灾疫至，亦焚香，对象跽自咎。无膏油，以蜡杂香代炷。又真腊国客至，屑槟榔、龙脑以进，不饮酒。《唐书·南蛮传》。
栈槎
番禺民忽于海旁得古槎，长丈余，阔六七尺，木理甚坚，取为溪桥。数年后，有僧过而识之，谓众曰：“此非久计，愿舍衣钵，资易为石桥，即求此槎为薪。”众许之，得栈香数千两。洪《谱》。
披香殿
汉宫阙名。长安有合欢殿、披香殿。《郡国志》。
采香径
吴王阖闾起响屧廊、采香径。《郡国志》。
柏香台
汉武帝作柏香台，以柏香闻数十里。《本纪》。
三清台
王审知之孙昶袭为闽王，起三清台三层，以黄金铸像，日焚龙脑、薰陆诸香数斤。《五代史·十国世家》。
沉香床
沙门支法有八尺沉香床。《异苑》。
沉香亭
开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东、沉香亭前。《李白集》。
敬宗时，波斯国进沉香亭子，拾遗李汉谏曰：“沉香为亭，何异琼台瑶室？”本传。
沉香堂
隋越国公杨素大治第宅，有沉香堂。
沉香火山
隋炀帝每除夜，殿前设火山数十，皆沉香木根。每一山焚沉香数车，以甲煎沃之，香闻数十里。《续世说》。
沉香山
华清温泉汤中，叠沉香为方丈、瀛洲。《明皇杂录》。
沉屑泥壁
唐宗楚客造新第，用沉香、红粉以泥壁，每开户，则香气蓬勃。洪《谱》。
檀香亭
宣州观察使杨牧造檀香亭子，初成，命宾落之。《杜阳编》。
檀槽
天宝中，中官白秀贞自蜀使回，得琵琶以献。其槽以沙檀为之，温润如玉，光耀可鉴。
李宣诗云：“琵琶声亮紫檀槽。”
麝壁
南齐废帝东昏侯涂壁，皆以麝香。《鸡石集》。
麝枕
置真麝香于枕中，可绝恶梦。《续博物志》。
龙香拨
贵妃琵琶，以龙香版为拨。《外传》。
龙香剂
玄宗御案墨曰龙香剂。一日，见墨上有道士如蝇而行，上叱之，即呼“万岁”，曰：“臣松墨使者也。”上异之。《陶家余事》。
香阁
后主起临春、结绮、望春三阁，以沉檀香木为之。《陈书》。
杨国忠尝用沉香为阁，檀香为栏槛，以麝香、乳香筛土，和为泥，餙阁壁。每于春时木芍药盛开之际，聚宾于此阁上赏花焉。禁中沉香亭，远不侔此壮丽也。《天宝遗事》。
香床
隋炀帝于观文殿前两厢为堂十二间，每间十二宝厨，前设五方香床，缀贴金玉珠翠。每驾至，则宫人擎香炉在辇前行。《隋书》。
香殿
《大明赋》云：“香殿聚于沉檀，岂待焚夫椒兰。”黄萃御。
水殿风来暗香满。《坡词》。
五香席
石季伦作席，以锦装五香，杂以五彩编蒲皮缘。
七香车
梁简文帝诗云：“丹毂七香车。”
椒殿
唐《宫室志》有椒殿。
椒房
应劭《汉官仪》曰：“后宫称椒房，以椒涂壁也。”
椒浆
桂醑兮椒浆。《离骚》。
元日，上椒酒于家长，举觞称寿。元日进椒酒，椒是玉衡之精，服之令人却老。崔寔《月令》。
兰汤
五月五日，以兰汤沐浴。《大戴礼》。
浴兰汤兮沐芳。《楚词》。注云：“芳，芷也。”
兰佩
纫秋兰以为佩。《楚词》。注云：“佩也。”记曰：“佩帨
兰。”
兰畹
既滋兰之九畹，又树蕙之百畮。同上。
兰操
孔子自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于幽兰云。《琴操》。
兰亭
暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。王逸少《叙》。
兰室
黄帝岐伯之术，书于玉版，藏诸灵兰之室。《素问》。
兰台
楚襄王游于兰台之宫。《风赋》。
龙朔中，改秘书省曰兰台。
椒兰养鼻
椒兰芬苾，所以养鼻也。
前有泽芷以养鼻，兰槐之根是为芷。注云：“兰槐，香草也。其根名芷。”并《荀子》。
焚椒兰
烟斜雾横，焚椒兰也。杜牧之《阿房宫赋》。
怀香
尚书省怀香握兰，趋走丹墀。《汉官仪》。
含香
汉桓帝时，侍中刁存年老口臭，上出鸡舌香，使含之。香颇小辛螫，不敢咽，自疑有过，赐毒也。归舍，与家人辞诀，欲就便宜，众求视其药，乃口香。众笑之，更为含食意，遂解。《汉官仪》。
啖香
唐元载宠姬薛瑶英母赵娟，幼以香啖英，故肌肉悉香。《杜阳编》。
饭香
《维摩诘经》：“畤化菩萨以满钵香与维摩诘，饭香普薰毗耶离城及三千大千世界。时维摩诘语舍利佛等诸大声闻：‘仁者可食如来甘露味饭，大悲所熏，无以限意食之，使不消。”《柳文》注。
贡香
唐贞观中，敕下度支求杜若，省郎以谢玄晖诗云：“芳洲采杜若。”乃责坊州贡之。《通志》。
分香
魏王操临终遗令曰：“余香可分与诸夫人，诸舍中无所为学，作履组卖也。”《三国志》及《文选》。
赐香
玄宗夜宴，以琉璃器盛龙脑香数斤，赐群臣。冯谧起进曰：“臣请效陈平为宰。”自丞相以下，悉皆跪受，尚余其半，乃捧拜曰：“钦赐录事冯谧。”玄宗笑，许之。
熏香
“庄公束缚管仲，以予齐使，而以退。比至，三衅三浴之。”注云：“以香涂身曰衅，衅为熏。”《齐语》。
魏武帝令云：“天下初定，吾便禁家内不得熏香。”《三国志》。
窃香
韩寿，字德真，为贾充司空掾。充女窥见寿而悦之，目婢通殷勤，寿腧垣而至。时西域有贡奇香，一著人，经月不散。帝以赐充，其女密盗以遗寿。后充与寿宴，闻其芬馥，计武帝所赐，惟己及陈骞家，余无，疑寿与女通。乃取左右婢考问，即以状言，充秘之，以女妻寿。《晋书》本传。
爱香
刘季和性爱香，常如厕还，辄过炉上。主簿张垣曰：“人名公俗人，不虚也。”季和曰：“荀令君至人家，坐席三日香，为我如何？”坦曰：“丑妇效颦，见者必走，公欲坦遁走耶？”季和大笑。《襄阳记》。
喜香
梅学士询性喜焚香，其在官所，每晨起，将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定，撒开两袖，郁然满室焚香，时人谓之梅香。《归田录》。
天女擎香
夫子当生之日，有二苍龙，旦而下来，附征在房，因梦而生夫子。夫子当生时，有天女擎香，自空而下，以沐浴征在。《拾遗记》。
三班吃香
三班院所领使臣八千余人，莅事于外，其罢而在院者，常数百人。每岁乾元节，醵钱饭僧，进香合以祝圣寿，谓之香钱。京师语曰：“三班吃香。”《归田录》。
露香告天
赵清献公抃，衢州人，举进士，官至参政。平生所为事，夜必衣冠，露香九拜，手告于天，应不可告者，则不敢为也。《言行录》。
焚香祝天
后唐明宗每夕于宫中焚香，祝天曰：“某为众所共推戴，愿早生圣人，为生民主。”《五代史·帝记》。
初，废帝入，欲择宰相于左右，左右皆言：“卢文纪及姚顗有人望。”帝乃悉书清要姓名，内琉璃瓶中。夜，焚香祝天，以筯挟之，首得文纪之名，次得姚顗，遂并相焉。《五代史》本传。
焚香读章奏
唐宣宗每得大臣章奏，必盥手焚香，然后读之。《本纪》。
焚香读《孝经》
岑之敬，字由礼，淳厚有孝行。五岁读《孝经》，必焚香正坐。《南史》。
焚香读《易》
公退之暇，戴华阳巾，披鹤氅衣，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。王元之《竹楼记》。
焚香致水
襄国城堑，水源暴竭。石勒问于佛图澄，澄曰：“今当敕龙取水。”乃至源上，坐绳床，烧安息香，呪数百言。水大至，隍堑皆满。《载记》。
焚香礼神
《汉武故事》：“昆邪王杀休屠王，来降，得其金人之神，置之甘泉宫。金人者，皆长丈余，其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。”
于吉精舍烧香、烧道书。《三国志》。
降香岳渎
国朝每岁分遣驿使赍御香，有事于五岳四渎、名山大川，循旧典也。广州之南，海道八十里，扶胥之口、黄木之湾，南海祝融之庙也。岁二月，朝遣使驰驲，有事于海神。香用沉檀，具牲币。使初献，其亚献、终献各以官摄行。三献三奏乐，主者以祝文告于前。礼毕，使以余香分给。
焚香静坐
人在家及外行，卒遇飘风、暴雨、震电、昏暗、大雾，皆诸龙神经过，宜入室闭户、焚香静坐避之，不尔损人。温子皮。
烧香勿返顾
南岳夫人云：“烧香勿返顾，忤真气，致邪应也。”《真诰》。
烧香辟瘟
枢密王博文每于正旦四更烧丁香，以辟瘟气。《琐碎录》。
烧香引鼠
印香五文、狼粪少许，为细末，同和匀。于净室内以炉烧之，其鼠自至，不得杀。《戏术》。
求名如烧香
人随俗求名，譬如烧香，众人皆闻其香，不知薰以自焚，尽则气灭。名文则身绝。《真诰》。
五色香烟
许远游烧香，皆五色香烟出。《三洞珠囊》。
香奁
韩偓《香奁集自叙》云：“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三清之瑞露，春动七情。”古诗云：“开奁集香苏。”
防蠧
辟恶生香，聊防羽陵之蠧。《玉台新咏序》。
除邪
地上魔邪之气，直上冲天四十里。人烧青木、薰陆、安息胶于寝室，披浊臭之气，却邪秽之雾，故夫人、玉女、太一、帝皇随香气而来下。洪《谱》。
香玉辟邪
唐肃宗赐李辅国香玉辟邪，二玉之香，可闻数里，辅国每置之坐隅。一日，辅国方巾栉，一忽大笑，一忽悲啼，辅国碎之。未几事败，为刺客所杀。《杜阳编》。
香中忌麝
唐郑注赴河中，姬妾百余，尽熏麝，香气数里，逆于人鼻。是岁，自京兆至河中，所过之地，瓜尽一蒂不获。洪《谱》。
被草负笈
宋景公烧异香于台，有野人被草负笈，扣门而进，是为子常，世司天部。洪《谱》。
异香成穗
二十二祖摩挲罗至西印土焚香，而月氏国王忽睹异香成穗。《传灯录》。
逆风香
竺法深、孙兴公共听北来道人与支道林瓦棺寺讲小品。北来屡设疑问，林辨答俱爽，北道每屈。孙问深公：“上人当是逆风家，何以都不言？”深笑而不答。曰：“白梅檀非不馥，焉能逆风？”深夷然不屑。
波利质色香树，其香逆其风而闻。今返之曰：“白梅檀非不香，岂能逆风？”言深非不能难，正不必难也。
古殿炉香
问：“如何古殿一炉香宝盖纳？”师曰：“广大。”“勿入嗅者如何？”师曰：“六根俱不到。”
买佛香
问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香，供养本耶娘。”《泐潭师话》。
戒定香
释氏有定香、戒香。韩侍郎赠僧诗云：“一灵令用戒香薰。”
结愿香
省郎游花岩寺，岩下见老僧，前有香炉，烟穗微甚。僧谓曰：“此檀越结愿香尚在，而檀越已三生矣。”
陈去非诗：“再烧结愿香。”
香偈
谨爇道香、德香、无为香、无为清净自然香、妙洞真香、灵宝恶香、朝三界香。香满琼楼玉境，遍诸天法界，以此真香腾空上奏。爇香有偈：“返生宝木，沉水奇材；瑞气氤氲，祥云缭绕；上通金阙，下入幽冥。”《道书》。
香光
《楞严经》：“大势至法王子云：‘如染香，人身有香气，此则名曰香光。’”
香炉
炉之名，始见于《周礼》冢宰之属，宫人凡寝中共炉炭。
博山香炉
《武帝内传》有博山炉，盖西王母遗帝者。《事物纪原》。
皇太子初拜，有铜博山香炉。《东宫故事》。
丁缓作九层博山香炉，镂琢奇禽怪兽，皆自然能动。《西京杂记》。
其炉象海中博山，下盘贮汤，使润气蒸香，以象海之四环。吕大临《考古图》。
被中香炉
长安巧工丁缓作被中香炉，亦名卧褥香炉。本出房风，其法后绝，缓始更为之。机环运转四周，而炉体常平，可置于被褥，故以为名。今之香球是也。《杂记》。
薰炉
尚书郎入直台中，给女侍史二人，皆选端正，指使从直。女侍史执香炉烧薰以从入台中，给使护衣。《汉官仪》。
金炉
魏武上御物三十种，有纯金香炉一枚。《杂物疏》。
麒麟
晋仪礼，大朝会，郎镇官以金镀九尺麒麟大炉。唐薛逢诗云“兽坐金床吐碧烟”是也。
帐角香炉
石季伦冬月为暖帐，四角安缀金银凿镂香炉。《邺中记》。
鹊尾香炉
宋玉贤，山阴人也，既禀女质，厥志弥高。自童年及笲，应适外兄许氏，密具法服登车。既至大门，时及交礼，更著黄巾裙，手执鹊尾香炉，不亲妇礼，宾主骇愕。夫家力不能屈，乃放还，遂出家。梁大同初，隐弱溪之间。《法苑珠林》云：“香炉有柄可爇者，曰鹊尾香炉。”
百宝炉
唐安乐公主百宝香炉，长二丈。《朝野佥载》。
香炉为宝子
钱镇州诗虽未脱五季余韵，然回环读之，故自娓娓可观。题者多云宝子，弗知何物。以余考之，乃迦叶之香炉，上有金华，华内有金台，即台为宝子，则知宝子乃香炉耳。亦可为此诗，但圜若重规然，岂汉丁缓被中之制乎？黄长睿。
贪得铜炉
何尚之奏：“庾仲文贪贿，得嫁女，具铜炉，四人举乃胜。”《南史》。
母梦香炉
陶弘景母梦天人手执香炉来至其所，已而有娠。《南史》。
失炉筮卦
会稽卢氏失博山香炉，吴泰筮之曰：“此物质虽为金，其实众山有树非林，有孔非泉，阊阖晨兴，见发青烟，此香炉也。”语其处，即求得。《集异记》。
香炉堕地
侯景呼东西南北，皆谓为厢。景幕床东无故堕，景曰：“此东厢香炉那忽下地。”识者以为湘东军下之征云。《南史》。
覆炉示兆
齐建武中，明帝召诸王南康侍读。江泌忧念府王子琳，访志公道人，问其祸福。志公覆香炉灰示之曰：“都尽无余。”后子琳被害。《南史》。
香炉峰
庐山有香炉峰，李太白诗云：“日照香炉生紫烟。”来鹏诗云：“云起炉峰一炷烟。”
熏笼
晋《东宫故事》云：“太子纳妃，有衣熏笼，当亦秦、汉之制也。”《事物记原》。
传
天香传 丁谓之
香之为用，从古矣，所以奉高明，可以达蠲洁。三代禋享，首惟馨之荐，而沉水、薰陆无闻焉；百家传记，萃众芳之美，而萧芗、郁鬯不尊焉。《礼》云：“至敬不享味，贵气臭也。”是知其用至重，采制初略，其名实繁，而品类丛脞矣。观乎上古帝皇之书，释道经典之说，则记录绵远，赞烦严重，色目至众，法度殊绝。
西方圣人曰：“大小世界，上下内外，种种诸香。”又曰：“千万种和香，若香、若丸、若末、若坐，以至华香、果香、树香、天合和之香。”又曰：“天上诸天之香，又佛土国名众香，其香比于十方人天之香，最为第一。”仙书曰：“上圣焚百宝香，天真皇人焚千和，黄帝以沉榆、莫荚为香。”又曰：“真仙所焚之香，皆闻百里，有积烟成云、积云成雨。”然则与人间共所贵者，沉香、薰陆也。故经云：“沉水坚株。”又曰：“沉水香。”圣降之夕，神导从有捧炉香者，烟高丈余，其色正红，得非天上诸天之香非？《三皇宝斋》香珠法，其法杂而末之，色色至细，然后丛聚，杵之三万，缄以良器，载蒸载和，豆分而丸之，珠贯而暴之，且曰此香焚之，上彻诸天。盖以沉香为宗，薰陆副之也。是知古圣钦崇之至厚，所以备物宝妙之无极，谓奕世寅奉香火之笃，鲜有废日。然萧茅之类，随其所备，不足观也。
祥符初，奉诏充天书扶持使，道场科醮无虚日，永昼达夕，宝香不绝，乘舆肃谒，则五上为礼，真宗每至玉皇真圣祖位前，皆五上香也。馥烈之异，非世所闻。大约以沉水、乳为末，龙香和剂之，此法累禀之圣祖，中禁少知者，况外司耶？八年，掌国计，两镇旄钺，四领枢轴，俸给颁赉，随日而隆。故苾芬之著，特与昔异。袭庆奉祀日，赐供乳香一百二十斤，入内副都知张淮能为使。在宫观密赐新香，动以百数，沉、乳、降真等香。由是私门之沉、乳足用。
有唐杂记，言明皇时异人云：“醮席中每爇乳香，灵祗皆去。”人至于今惑之。真宗时，亲禀圣训：“沉、乳二香，所以奉高天上圣，百灵不敢当也，无他言。”上圣即政之六月，授诏罢相，分务西洛，寻迁海南。忧患之中，一无尘虑，越惟永昼晴天，长霄垂象，炉香之趣，益增其勤。
素闻海南出香至多，始命市之于闾里间，十无一有。假板官裴鹗者，唐宰相晋公中令公之裔孙也，土地所宜，悉究本末，且曰：“琼管之地，黎母山（酋）［奠］之，四部境域，皆枕山麓，香多出此山，甲于天下。然取之有时，售之有主。盖黎人皆力耕治业，不以采香专利。闽越海贾，惟以余杭船即香市。每岁冬季，黎峒俟此船至，方入山寻采，州人从而贾贩尽归船商，故非时不有也。”
香之类有四：曰沉，曰栈，曰生结，曰黄熟。其为状也十有二，沉香得其八焉：曰乌文格，土人以木之格，其沉香如乌文木之色而泽，更取其坚格，是美之至也；曰黄蜡，其表如蜡，少刮削之，黳紫相半，乌文格之次也；牛目与角及蹄，曰雉头、洎髀、若骨，此沉香之状，土人别曰牛眼、牛角、鸡头、鸡腿、鸡骨。曰昆仑梅格，栈香也，此梅树也，黄黑相半而稍坚，土人以此比栈香也。曰虫镂，凡曰虫镂，其香尤佳，盖香兼黄熟，虫蛀及攻，腐朽尽去，菁英独存者也。曰伞竹格，黄熟香也，如竹，色黄白而带黑，有似栈也。曰茅叶，如茅叶至轻，有入水而沉者，得沉香之余气也；燃之至佳，土人以其非坚实，抑之为黄熟也。曰鹧鸪斑，色驳杂如鹧鸪羽也。生结香也，栈香未成沉者有之，黄熟未成栈者有之。
凡四名十二状，皆出一本，树体如白杨，叶如冬青而小。肤，表也；标，末也。质轻而散，理疏以粗，曰黄熟。黄熟之中，黑色坚劲者，曰栈香。栈香之名，相传甚远，即未知其旨，惟沉香为状也，骨肉颖脱，芒角锐利，无大小，无厚薄。掌握之，有金玉之重；切磋之，有犀角之劲。纵分断琐碎，而气脉滋益，用之与臭块者等。鹗云：“香不欲绝大，围尺已上，虑有水病；若斤已上者，合两已下者，中浮水即不沉矣。”又曰：“或有附于枯枿，隐于曲枝，蛰藏深根，或抱贞木本，或挺然结实，混然成形。嵌若岩石，屹若归云；如矫首龙，如峨冠凤，如麟植趾，如鸿铩翮；如曲肱，如骈指。但文彩密致，光彩明莹，斤斧之迹，一无所及，置器以验，如石投水，此香宝也，千百一而已矣。”夫如是，自非一气粹和之凝结，百神祥异之含育，则何以群木之中，独禀灵气，首出庶物，得奉高天也？
占城所产栈、沉至多，彼方贸迁，或入番禺，或入大食，贵重栈、沉香，与黄金同价。乡耆云：“比岁有大食番舶，为飓所逆，寓此属邑，首领以富有自大，肆筵设席，极其夸诧。州人私相顾曰：‘以赀较胜，诚不敌矣。然视其炉烟，蓊郁不举，干而轻，瘠而焦，非妙也。’遂以海北岸者即席而焚之，其烟杳杳，若引束絙，浓腴湒湒，如练凝淹，芳馨之气，持久益佳。大舶之徒由是披靡。”
生结者，取不俟其成，非自然者也。生结沉香，与栈香等。生结栈香，品与黄熟等。生漆黄熟，品之下也，色泽浮虚，而肌质散缓，燃之辛烈，少和气，久则渎败，速用之即佳。不同栈、沉成香，则永无朽腐矣。
雷、化、高、窦，亦中国出香之地，比海南者，优劣不侔甚矣。既所禀不同，而售者多，故取者速也。是黄熟不待其成栈，栈不待其成沉，盖取利者戕贼之也。非如琼管，皆深洞黎人，非时不妄剪伐，故树无夭折之患，得必皆异香。
曰熟香，曰脱落香，皆是自然成者。余杭市香之家，有万斤黄熟者，得真栈百斤，则为稀矣；百斤真栈，得上等沉香数十斤，亦为难矣。
薰陆、乳香之长大而明莹者，出大食国。彼国香树连山络野，如桃胶松脂委于石地，聚而敛之，若京坻香山，多石而少雨。载询番舶，则云：“昨过乳香山下，彼人云：‘此山不雨已三十年。’”
香中带石末者，非滥伪也，地无土也。然则此树若生泥涂，则香不得为香矣。天地植物，其有旨乎？
赞曰：百昌之首，备物之先。于以相禋，于以告虔。孰歆至德，孰享芳烟？上圣之圣，高天之天。
序
和香序
麝本多忌，过分必害；沉实易和，盈斤无伤；零藿燥虚，詹糖粘湿；甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗之属，并被于外，固无取于中土。又枣膏昏蒙，甲馢浅俗，非惟无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。
此序所言，悉以比类朝士。麝木多忌，比庾憬之；枣膏昏蒙，比羊玄保；甲馢浅俗，比徐湛之；甘松、苏合，比惠休道人；沉实易和，盖自比也。
笑兰香序
吴僧罄宜《笑兰香序》曰：“岂非韩魏公所谓浓梅，而黄太史所谓藏春者耶？其法以沉为君，鸡舌为臣，北苑之臣、秬鬯十二叶之英、铭华之粉、柏麝之脐为佐，以百花之液为使，一炷如芡子许，油然郁然，若嗅九畹之兰，而浥百亩之蕙也。”
说
香说 程泰之
秦、汉以前，二广未通中国，中国无今沉、脑等香也。宗庙焫萧，灌献尚郁，食品贵椒，至荀卿氏方言椒兰。汉虽已得南粤，其尚臭之极者，椒房郎官以鸡舌奏事而已。较之沉、脑，其等级之高下不类也。惟《西京杂记》载，长安巧工丁缓作被下香炉，颇疑已有今香。然刘向铭博山炉，亦止曰“中有兰绮，朱火青烟”；《玉台新咏》说博山炉，亦曰“朱火然其中，青烟扬其间。香风难久居，空令蕙草残”。二文所赋，皆焚兰蕙，而非沉、脑。是汉虽通南粤，亦未见粤香也。《汉武内传》载，西王母降爇婴香等，品多名异，然疑后人为之。汉武奉仙穷极，宫室、帷帐、器用之丽，汉史备记不遗，若曾创古来未有之香，安得不记？
铭
博山炉铭 刘向
嘉此正气，崭岩若山。上贯太华，承以铜盘。中有兰绮，朱火青烟。
香炉铭 梁元帝
苏合氤氲，飞烟若云。时浓更薄，乍聚还分。火微难尽，风长易闻。孰云道力，慈悲所熏。
颂
郁金香颂 左九嫔
伊此奇香，名曰郁金。越此殊域，厥珍来寻。芬香酷烈，悦目欣心。明德惟馨，淑人是钦。窈窕淑媛，服之褵襟。永垂名实，旷世弗沉。
藿香颂 江文通
桂以过烈，麝以太芬。攉阻夭寿，扶抑人文。讵如藿香，微馥微馚。摄灵百仞，养气青云。
瑞沉宝峰颂并序
臣建谨案，《史记·龟策传》曰：“有神龟在江南嘉林中。嘉林者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是谓嘉林。龟在其中，常巢于芳莲之上，在胁书文曰：‘甲子重光，得我者为帝王。’”由是观之，岂不伟哉？臣少时在书室中，雅好焚香，有海上道士向臣言曰：“子知沉之所出乎？请为子言。盖江南有嘉林，嘉林者，美木也。木美则坚实，坚实则善沉，或秋水泛溢，美木漂流，沉于海底，蛟龙蟠伏于上，故木之香清烈而恋水，涛濑淙激于下，故木之形嵌空而类山。”近得小山于海贾，巉岩可爱，名之曰瑞沉宝峰，不敢藏诸私室，谨斋庄洁诚，跪进玉陛，以为天寿圣节瑞物之献。
臣建谨拜手稽首而为之颂曰：
大江之南，粤有嘉林。嘉林之木，入海而沉。蛟龙枕之，香冽自清。涛濑漱之，峰岫乃成。海神愕视，不敢闷藏。因潮而出，瑞我明昌。明昌至治，如沉馨香。明昌睿算，如山久长。臣老且耄，圣恩曷报。歌颂陈诗，以配天保。
赋
迷迭香赋 魏文帝
播西都之丽草兮，应青春之凝晖。流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀。芳莫秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝。信繁华之速逝兮，弗见雕于严霜。既经时而收采兮，遂肃杀以增芳。去枝叶而持御兮，入绡縠之雾裳。附玉体以行止兮，顺微风而舒光。
郁金香赋 傅玄
叶萋萋以翠青，英蕴蕴以金黄。树晻霭以成阴，气芬馥以含芳。陵苏合之殊珍，岂艾蒳之足方。荣耀帝寓，香播紫宫。吐芬扬烈，万里望风。
芸香赋 傅咸
携昵友以逍遥兮，览伟草之敷英。慕君子之弘覆兮，超托躯于朱庭。俯引泽于月壤兮，仰吸润乎太清。繁兹绿叶，茂此翠茎。叶叶猗猗兮，枝妍媚以迴萦。象春松之含曜兮，郁蓊蔚以葱青。
幽兰赋 杨炯
维幽兰之芳草，禀天地之纯精；抱青紫之奇色，挺龙虎之佳名。不起林而独秀，必固本而丛生。尔乃丰茸十步，绵连九畹；茎受露而将低，香从风而自远。当此之时，丛兰正滋；美庭闱之孝子，循南陔而采之。楚襄王兰台之宫，零落无丛；汉武帝猗兰之殿，荒凉变闻。昔日之芳菲，恨今人之不见。至若桃花水上，佩兰若而续魂；竹箭山阴，坐兰亭而开宴。江南则兰泽为洲，东海则兰陵为县。隰有兰兮兰有枝，赠远别兮交新知；气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。
及夫东山月出，西轩日晚；授燕女于春闺，降陈王于秋坂。乃有送客金谷，林塘坐曛；鹤琴未罢，龙剑将分；兰缸烛耀，兰麝气氤；舞袖回雪，歌声遏云。度清夜之未艾，酌兰英以奉君。若夫灵均放逐，离群散侣；乱鄢郢之南都，下潇湘之北渚；步迟迟而适怨，心郁郁而怀楚；徒眷恋于君王，敛精神于帝女。河洲兮极目，芳菲兮袭予；思公子兮不言，结芳兰兮延伫。借如君章有德，通神感灵；悬车旧馆，请老山庭；白露下而警鹤，秋风高而乱萤；循阶除而下，望见秋兰之青青。
重曰：“若有人兮山之阿，纫秋兰兮岁月多。思握之兮犹未得，空佩之兮欲如何。”遂抽琴转操，为幽兰之歌，歌曰：“幽兰生兮，于彼朝阳；含雨露之津润，吸日月之休光。美人愁思兮，采芙蓉于南浦；公子忘忧兮，树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。”赵元淑闻而叹曰：“昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。鸿归燕去紫茎歇，露往霜来绿叶枯。悲秋风之一败，与万草而为刍。”
木兰赋并序 李华
华容石门山有木兰树，乡人不识，伐以为薪。余一本，方操柯未下，县令李韶行春见之，息焉其阴，喟然叹曰：“功刊桐君之书，名载骚人之词。生于遐深，委于薪燎。天地之产珍物，将焉用之？”爰戒虞衡，禁其剪伐。按《本草》：“木兰，似桂而香，去风热、明耳目，在木部上篇。”乃采斫以归，理疾多验。由是远近从而采之，干剖支分，殆枯槁矣。士之生世出处，语默难乎哉？韶，余从子也，常为余言，感而为赋云：
溯长江以遐览，爱楚山之寂寥。山有嘉树兮名木兰，郁森森以苕苕。当圣政之文明，降元和于九霄。更䘲冷之为虐，贯霜雪而不凋。白波润其根柢，玄雪畅其枝条。沐春雨之濯濯，鸣秋风以萧萧。素肤紫肌，绿叶缃蒂。疏密耸附，高卑荫蔽。华如雪霜，实若星丽。节劲松竹，香浓兰桂，宜不植于人间，聊独立于天际。徒翳荟兮为邻，挺坚芳兮此身。嘉名列于道书，坠露饮乎骚人。至若灵山雾歇，蔼蔼林樾。当楚泽之晨霞，映洞庭之夜月。发聪明于视听，洗烦浊于心骨。韵众壑之空峒，澹微云之灭没。草露白兮山凄凄，鹤既唳兮猿复啼。窅深林以冥冥，覆百仞之玄溪。彼逸人兮有所思，恋芳阴兮步迟迟。怅幽独兮人莫知，怀馨香兮将为谁。惋樵父之无惠，混众木而皆尽。指书类而挥斤，遇仁人之不忍。伊甘心而剿绝，俄固柢于倾陨。怜春华而朝搴兮，顾落日而迴轸。达者有言，巧劳智忧；养命蠲疫，人胡不求。枝残体剥，泽尽枯留。顦悴空山，离披素秋。鸟避弋而高翔，鱼畏网而深游。不材则终其天年，能鸣则危于俎羞。奚此木之不终，独隐见而罹忧。自昔沦芳于朝市，坠实于林丘，徒郁咽而无声，可胜言而计筹者哉？吾闻曰：“人助者信，神听者直；则臧仓譛言，宣尼失职。出处语默，与时消息；则子云投合，方回受殛。”故知天地无心，死生同域；纭纭品物，物有其极。至人者，要惟循于自然，宁任夫智之与力？虽贤愚，各全其好恶，草木不夭其生植已而已，而翳疑误。不可得。
沉香山子赋 苏子瞻
古者以芸为香，以兰为芬；以郁鬯为祼，以脂萧为焚；以椒为坚，以蕙为薰。杜蘅带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本膻，苏合若香而实荤。嗟吾知之几何？为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于髣髴，或鼻劳而妄闻。独沉水为近正，可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。顾占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣。如太华之倚天，象小孤之插云。往寿子之生朝，以写我之老勤。子方面壁以终日，岂亦终归田而自耘。幸置此于几席，养幽芳于悦帉。无一往之发烈，有无穷之氤氲。岂非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。
鸡舌香赋 颜博文
沈括以丁香为鸡舌，而医者疑之。古人用鸡舌，取其芬芳，便于奏事。世俗蔽于所习，以丁香状之于鸡舌，大不类也。乃慨然有感，为赋以解之。
嘉物之产，潜窜山谷。其根盘贮，龙隐蛇伏。期微生之可保，处幽翳而自足。方吐英而布叶，似干世而无欲。郁郁娇黄，绰绰疏绿。偶咀嚼而有味，以奇功而见录。攘肌被逼，粉骨遭辱。虽功利之及人，恨此身之莫赎。惟彼鸡舌，味和而长，气烈而扬，可与君子，同升庙堂。发胸臆之藻绘，粲齿牙之冰霜。一语不忌，泽及四方。溯日月而上征，与鸳鹭而同翔。惟其施之得宜，岂凡物之可当。以彼疑似，犹有可议。虽二名之靡同，渺不害其为贵。彼凤颈而龙准，谓蜂目而乌喙。况称诸木之长稽形而实质类者哉？殊不知天下之物，窃名者多矣。鸡肠鸟啄，牛舌马齿，川有羊蹄，山有鸢尾，龙胆虎掌，豨膏鼠耳，鸱脚羊眼，鹿角豹足，彘颅狼跋，狗脊马目，燕颔之黍，虎皮之稻，莼贵雉尾，药尚鸡爪，葡萄取象于身乳，婆律谬称于龙脑，笋鸡胫以为珍，瓠牛角而贵早，亦有鸭脚之葵，狸头之瓜，鱼甲之松，鹤翎之花，以鸡头龙眼而充果，以雀舌鹰爪而名茶。彼争功而擅价，咸好大而喜夸。其间名实相叛，是非迭居。得其实者，如圣贤之在高位；无其实者，如名器之假盗躯。嗟所遇之不同，亦自贤而自愚。彼方遗臭于海上，岂芬芳之是娱。嫫母饰貌而荐衾，西子掩面而守闾。饵酰酱而委醍醐，佩碔砆而捐琼琚。舍文茵兮卧蘧篨，习薤露兮废笙竽。剑非锥而补履，骥垂头而驾车。蹇不遇而被谤，将栖栖而焉图。是香也，市井所缓，廊庙所急，岂比马蹄之近俗，燕尾之就湿？听秋雨之淋淫，若苍天为兹而雪泣，若将有人依龟甲之屏、炷鹊尾之炉，研以凤味，笔以鼠须，作蜂腰鹤膝之语，为鹄头虻脚之书。为兹香而解嘲，明气类而不殊，愿获用于贤相，蔼芳烈于天衢。
铜博山香炉赋 梁昭明太子
禀至精之纯质，产灵岳之幽深。探众倕之妙旨，运公输之巧心。有蕙带而岩隐，亦霓裳而升仙。写崧山之巃嵸，象邓林之芊眠。于时青烟司寒，晨光翳景。翠帷已低，兰膏未屏。炎蒸内耀，苾芬外扬。似庆云之呈色，若景星之舒光。信名嘉而用美，永为玩于华堂。
诗
诗句
百和裛衣香。金泥苏合香。红罗复斗帐，四角垂香囊。古诗。
卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。梁武帝。
合欢襦重百和香。陈后主。
彩墀散兰麝，风起自生香。鲍照。
灯影照无寐，心清闻妙香。朝罢香烟携满袖。杜工部。
燕寝凝清香。韦苏州。
袅袅沉水烟。披书古芸馥。守帐燃香暮。沉香火暖茱茰烟。李长吉。
豹尾香烟灭。陆厥。
重熏异国香。李廓。
多烧荀令香。张见正。
然香气散不飞烟。陆瑜。
罗衣亦罢熏。胡曾。
沉水熏衣白璧堂。胡宿。
丙舍无人遗烬香。温庭筠。
夜烧沉水香。香烟横碧缕。苏子瞻。
珠绿凝篆香。黄鲁直。
焚香破今夕。燕坐独焚香。简斋。
焚香澄神虑。苏州。
向来一瓣香，敬为曾南丰。陈后山。
博山炉中百和香，郁金苏合及都梁。吴以均。
金炉绝沉燎。熏炉鸡枣香。博山炉烟吐香雾。龙炉傍日香。炉烟添柳重。韦巨源。
金炉兰麝香。沈荃期。
炉熏暗徘徊。张籍。
金炉细炷通。李贺。
睡鸭香炉换夕熏。荀令香炉可待熏。李商隐。
衣冠身惹御炉香。贾至。
博山炉吐五云香。韦应物。
蓬莱宫绕玉炉香。陈陶。
喷香睡兽高三尺。罗隐。
绣屏银鸭香蓊蒙。温庭筠。
浥浥炉香初泛夜。东坡。
日烘荀令炷香炉。山谷。
午梦不知缘底事，篆烟烧尽一盘花。刘屏山。
微风不动金猊香。陆放翁。
宝熏 黄鲁直
贾天锡惠宝熏，以“兵卫森画戟，燕寝凝清香”十诗报之。
险心游万仞，躁欲生五兵。隐几香一炷，灵台湛空明。
昼食鸟窥台，宴坐日过砌。俗氛无因来，烟霏作舆卫。
石蜜化螺甲，榠樝煮水沉。博山孤烟起，对此作森森。
轮囷香事已，郁郁著书画。谁能入吾室，脱汝世俗械。
贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。
林花飞片片，香归衔泥燕。开合和春风，还寻蔚宗传。
公虚采芹宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。
床帷夜气馥，衣桁晓烟凝。风沟鸣急雪，睡鸭照华灯。
雉尾映鞭声，金炉拂太清。班近闻香早，归来学得成。
衣篝丽纨绮，有待乃芬芳。当念真富贵，自熏知见香。
帐中香二首 山谷
百炼香螺沉水，宝熏近出江南。一穗黄云绕几，深禅相对同参。
螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑。欲雨鸣鸠日永，不惟睡鸭春闲。
戏用前韵有闻帐中香，以为熬蜡香。
海上有人逐臭，天生鼻孔司南。但印香岩本寂，不必丛林遍参。
我读蔚宗香传，文章不减二班。误以甲为浅俗，却知麝要防闲。
和鲁直韵 东坡
四句烧香偈子，随香遍满东南。不是闻思所及，且令鼻观先参。
万卷明窗小字，眼花只有斓斑。一炷烟消火冷，半生身老心闲。
次韵答子瞻 山谷
置酒未容虚左，论诗时要指南。迎笑天香满袖，喜君先赴朝参。
迎燕温风旋旋，润花小雨斑斑。一炷香中得意，九衢尘里偷闲。
再和
置酒未逢休沐，便同越北燕南。且复歌呼相和，隔墙知是曹参。
丹青已是前世，竹石时窥一斑。五字还当靖节，数行谁似高闲。
印香 东坡
子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿。
梅檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。香螺脱魇来相群，能结缥缈风中云。一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹。缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲。东坡持是寿卯君，君少与我师皇坟。旁资老聃释迦文，共厄中年点蝇蚊。晚遇斯须何足云，君方论道承华勋。我亦旗鼓严中军，国恩未报敢不勤。但愿不为世所醺，尔来白发不可耘。问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。此心实与香俱焄，闻思大士应已闻。
沉香石 东坡
壁立孤风倚砚长，共凝沉水得顽苍。欲随楚客纫兰佩，谁信吴儿是木肠。山下曾逢化私石，玉中还有辟邪香。早知百和俱灰烬，未信人言弱胜刚。
凝斋香 曾子固
每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。一尊风月身无事，千里耕桑岁共秋。云水醒心鸣好鸟，玉泉清耳漱沉流。香烟细细临黄卷，凝在香烟最上头。
肖梅香 张吉甫
江村招得玉妃魂，化作金炉一炷云。但觉清芬暗浮动，不知碧篆已氤氲。春收东合帘初下，梦想西湖被更薰。真似吾家雪溪上，东风一夜隔篱闻。
香界 朱晦庵
幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛东风。真成佛国香云界，不好淮山桂树丛。花气无边醺欲醉，灵芬一点静还通。何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。
次韵苏藉返魂梅六首 陈子高
谁道春归无觅处，眠斋香雾作春昏。君诗似说江南信，试与梅花招断魂。
东风欺人底薄相，花信无端冲雪来。妙手谁知煨烬里，等闲种得腊前梅。
花开莫奏伤心曲，花落休矜称面妆。只忆梦为蝴蝶去，香云密处有春光。
老夫粥后惟耽睡，灰暖香浓百念消。不学东门醉公子，鸭炉烟里逞风标。
鼻根无奈重香绕，编处春随夜色匀。眼底狂花开底事，依然看作一枝春。
漫道君家四壁空，衣篝沉水晚朦胧。诗情似被花相恼，入我香奁境界中。
龙涎香 刘子（晕）［翚］
瘴海骊龙供素沫，蛮村花露浥情滋。微参鼻观犹疑似，全在炉烟未发时。
烧香曲 李商隐
钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。露庭月井大红气，轻衫薄袖当君意。蜀殿琼人伴夜深，金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度，襟灰为土填清露。
焚香 邵康节
安乐窝中一炷香，陵晨焚意岂寻常。祸如能免人须谄，福若待求天可量。且异缁黄徼庙貌，又殊儿女裛衣裳。非图闻道至于此，金玉谁家不满堂。
焚香 杨廷秀
琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻如纸。不文不武火力均，闭阁下帘风不起。诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。素馨欲开末利折，底迅龙涎和檀栈。平生饱食山村味，不料此香殊妩媚。呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。
烧香 陈去非
明窗延静昼，默坐息诸缘。聊将无穷意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天。我岂不清□，于今醒心然。炉香袅孤碧，云缕飞数千。悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，薰性无变迁。应如水中月，波定还自丸。
焚香 郝伯常
花落深庭日正长，蜂何撩绕燕何忙。匡床不下凝尘满，消尽年光一炷香。
觅香
磬室从来一物无，博山惟有一香炉。而今荀令真成癖，祗欠精神袅坐隅。
觅香 颜博文
王希深合和新香，烟气清洒，不类寻常等，可以为道人开笔端消息。
玉水沉沉影，铜炉袅袅烟。为思丹凤髓，不爱老龙涎。皂帽真闲客，黄衣小病仙。定知云屋下，绣被有人眠。
修香 陆放翁
空庭一炷，上有神明。家庙一炷，曾英祖灵。且祈持此而已。此而不为，吁嗟已矣。
香炉
四座且莫喧，愿听歌一言。请说铜香炉，崔巍象南山。上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相连。谁能为此器，公输与鲁般。朱火然其中，青烟扬其间。顺入君怀里，四座莫不欢。香风难久居，空令蕙草残。
博山香炉 刘绘
参差郁佳丽，合沓纷可怜。蔽亏千种树，出没万重山。上镂秦王子，驾鹤翔紫烟。下刻盘龙势，矫首半衔连。傍为洛水丽，芝盖出岩间。后有汉游女，拾翠弄全妍。荣色何杂揉，缛绣更相鲜。麏鹿或朦倚，林薄香芊眠。撩华如不发，含薰未肯然。风生玉阶树，露浥曲池莲。寒虫飞夜室，秋云没晓天。
博山香炉 沈约
凝芳俟朱燎，先铸首山铜。环姿信岩㟧，奇态实玲珑。赤松游其上，敛足御轻鸿。蛟龙蟠其下，骧首盼层穹。岭侧多奇树，或孤或连丛。岩间有佚女，垂袂似含风。翚飞若未已，虎视郁金雄。百和清夜吐，兰烟四面融。如彼崇朝气，触石绕华嵩。
乐府
词句
玉帐鸳鸯喷沉麝。李太白。
沉檀烟起盘红雾。徐昌图。
寂寞绣屏香一缕。韦□。
衣惹御炉香。薛绍蕴。
博山香炷融。戚熙震。
炉香烟冷自亭亭。李中主。
香草续残炉。谢希深。
炉香静逐游丝转。晏同叔。
四和袅金凫。秦叔度。
尽日水沉香一缕。玉盘香篆看徘徊。赵德庆。
金鸭香凝袖。衣润费炉烟。周美成。
朱麝堂中香。长日篆烟销。香满云窗月户。熏炉熟水留香。绣被薰香透。元裕之。
鹧鸪天·木犀 元裕之
桂子纷翻浥露黄，桂华高韵静年芳。蔷薇水润宫衣软，波律膏清月殿凉。
云袖句，海仙方，情缘心事两相忘。衰莲枉误秋风客，可是无尘袖里香。
天香·龙涎香 王沂孙
孤峤蟠烟，层涛悦月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还玉指。一缕萦帘翠影，依稀海风云气。
几回娇半醉。剪青灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、尊前旧风味。漫惜余薰，空篝素被。
庆清朝慢·软香 詹天游
红雨争霏，芳尘生润，将春都捣成泥。分明蕙风薇露，花气迟迟。无奈汗酥浥透，温柔乡里湿云痴。偏厮称，霓裳霞佩，玉骨冰肌。
谁品处，谁咏处，蓦然地不在洎意。闻款款生绡扇底，嫩凉动个些儿。似醉浑无气力，海棠一色睡臙脂。真奇绝，这般风韵，韩寿争知。