2.其他诸遗迹

毗布罗山上有窣堵波，昔者如来说法之处，今有露形外道，多依此住，修习苦行，夙夜匪懈，自旦至昏，旋转观察。

毗布罗山上有座佛塔，是从前如来说法的地方。现在有许多露形外道的信徒依塔而住，修习苦行，朝夕不懈怠，从早上到黄昏，随着太阳的旋转而观察。

山城北门左南崖阴，东行二三里，至大石室，昔提婆达多于此入定。

石室东不远，磐石上有斑采，状血染，傍建窣堵波，是习定比丘自害证果之处。昔有比丘，勤励心身，屏居修定，岁月逾远，不证圣果。退而自咎，窃复叹曰：“无学之果，终不时证；有累之身，徒生何益？”便就此石自刺其颈，是时即证阿罗汉果，上升虚空，示现神变，化火焚身，而入寂灭。美其雅操，建以记功。

比丘证果东石崖上，有石窣堵波，习定比丘投崖证果之处。昔在佛世，有一比丘，宴坐山林，修证果定，精勤已久，不得果证。昼夜继念，无忘静定。如来知其根机将发也，遂往彼而成之，自竹林园至山崖下，弹指而召，伫立以待。此比丘遥睹圣众，身意勇悦，投崖而下，犹其净心，敬信佛语，未至于地，已获果证。世尊告曰：“宜知是时。”即升虚空，示现神变。用彰净信，故斯封记。

山城北门的左方，从南崖北边向东行走二三里，到一座大石室，从前提婆达多在这里修习禅定。

石室东边不远，磐石上有斑斓的色彩，如血染过似的，旁边建有佛塔，是修习禅定的比丘伤害自己而证得圣果的地方。从前有位比丘，勤勉地磨炼身心，独居修习禅定，岁月久远，不能证得圣果。他退而责备自己，私下里又叹息说：“无学之果，终究不能证得，有烦恼的身体，徒然生存有什么益处？”就从这块磐石上自己刺伤脖子，当时就证得阿罗汉果，飞升到空中，显现神通变化，化出火来焚烧身体，而入涅槃。后人赞美他高雅的操行，建塔来纪念他的功德。

在比丘证果处以东的石崖上，有一座石塔，是修习禅定的比丘投崖证果的地方。从前佛陀在世时，有一位比丘，静坐于山林，修习禅定而欲获圣果，精诚勤勉已很久，不能得到圣果。他日夜思念，不忘寂定。如来知道他的根机将要萌发，就前往那里去助成他，从竹林园到了山崖下，弹指召唤，伫立等待。比丘远远地看到众位圣人，身心勇敢欢悦，从山崖跳下去，还保持着清静的心，崇敬信仰佛陀的教导，还未落地，已经获得圣果。世尊对他说：“应该知道这正是时机。”比丘就升入空中，显示神通变化。后人为表彰他的清净与信念，所以建塔作为纪念。