体育与教育的关系

2025年11月07日

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三、　体育与教育的关系

体育作为一种满足社会发展和个性发展需要的多目标综合起来的教育过程和社会现象，必然与教育有着千丝万缕的联系和深层的交流融合。习近平总书记在2018年全国教育大会上提出了“享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志”的学校体育目标体系。随着体教结合的逐步深入，校园对于学生而言不单要“文明其精神”，也要“野蛮其体魄”，让青少年养成热爱运动的习惯，通过“以体育人”实现全面发展。

（一）体育是教育的重要组成部分

希腊教育是西方现代教育距今最远的渊源。在古希腊教育中，最有代表性的是雅典教育和斯巴达教育，而体育都是其中的基本内容。“雅典教育内容构成主要包括：体育教育（体操教育和体育训练）、心灵教育（或智育）以及审美和道德教育”，而斯巴达教育则是以体育和军事训练为特征的教育，其教育目的就是为国家培养体格健壮的军人。雅典教育和斯巴达教育对西方教育产生了重要影响，在后来的博雅教育、骑士教育等教育中，都体现出体育与教育的紧密联系。中国古代对体育的认识可以追溯到原始社会末期，当时含有原始舞蹈和原始体操因素的体育内容，对舒展筋骨、宣导郁滞、增进健康具有积极作用。春秋时期孔子全面总结了奴隶社会教育的历史经验，肯定了包括体育在内的“六艺”教育，并与学生一起参与体育娱乐活动。

欧洲经过几百年的封建专制时期之后，出现了文艺复兴。此时期的人文主义教育家们，在当时生产力发展、科学文化繁荣的新形势下，为把人从中世纪神的奴役下解放出来，强调人的地位和肯定人的价值，在教育上特别强调人的个性发展，培养健全的人格。所以，他们对体育给予了足够的重视。

（二）体育是一切教育的前提和基础

教育的构成通常是指教育目标中所包含的德、智、体、美、劳等教育的组成部分。教育目标的第一层次是促进受教育者心理发展的抽象层次提出的目标和任务，这就是德育、智育和美育；当把心理发育的目标同其生理基础联系在一起考察时，就进入了教育目标的第二层次，这就是体育；与前两个层次的教育目标相比较，更具体、更现实，不仅是前四育的综合，而且是将前四育中获得的各种知识和能力在个体实践中创造性运用的最基本的劳动技能教育，即第三层次。现代教育的内涵是促进受教育者身心和谐发展，体育作为教育目标的第二层次不仅内在地包含着德、智、美三育，而且劳动技术教育在一系列的体育活动和训练中会更有效率、更有活力。

1.体育与德育有机联系，互相促进

对学生进行道德和意志品质的教育，既是德育的任务，也是体育的任务，在整个全面教育中很难被截然分开。体育是培养和发展道德品质及完美个性的重要手段。在学校教育中，应注意寓德育于体育之中，体育在实现思想品德教育方面有其独特的有利条件。

（1）体育能促进良好个性品质的形成。体育以它丰富多彩的活动内容吸引着青少年，通过体育活动进行思想品德教育，更适合青少年学生的年龄特征，特别是结合各种运动项目的特点和要求，能较全面地实现对青少年思想、品德和个性的培养。例如，田径运动对培养勇敢顽强、坚忍不拔的精神，具有突出的教育作用；集体性的球类项目，对培养学生的组织纪律性，集体主义精神和机智、灵活的应变能力，活泼开朗、豁达合群的个性有显著的作用；体操、武术等项目，则更有利于培养沉着、机智、果断的优良品质并提高自控能力等。

（2）体育可以培养集体意识。学校体育的基本活动形式多以集体为单位（如班级、代表队、锻炼小组等），这有利于对青少年进行集体主义教育。青少年绝大多数都有上进、好奇、活泼好动等心理特征，因此，他们都有参加集体活动的需要，特别是体育活动更对他们有吸引力。在体育课上，课堂常规要求要整队报告人数，练习时要按一定的秩序进行，对场地器材要爱护，对同学要进行保护帮助等。这些严格的纪律和严密的组织，都蕴藏着生动的道德教育的因素，有助于提高他们对自我行为的责任感，学会正确处理个人与集体、自由与纪律的关系，形成团结互助、自觉纪律等思想品德。

（3）体育可以培养竞争意识。学校体育活动多用竞赛、评比和奖励优胜等方式，比如全校运动会、班集体单项比赛、课间操评比等形式。这些形式本身对学生就具有教育意义。竞赛能激发青少年力争上游、奋发向上的精神；评比能使学生比较容易地意识到个人的努力或懈怠影响集体的成败，而集体的成败又会给集体的每个成员带来影响，这就有助于培养他们的集体荣誉感和为集体作贡献的义务感、责任感，体育比赛对优胜者的奖励，能给青少年带来精神上的满足和感情上的愉悦，激起他们锻炼身体与发展才能的愿望。

（4）体育可以培养规范意识。学校体育作为一种进行教育和善度余暇的手段，对于防止和纠正学生的不良品德、教育犯有过失的学生都有积极的作用。造成学生品德不良的原因是多方面的，客观上有家庭的、环境的、社会的不良影响和教育工作不当等原因。从学生主观上来讲，形成品德不良有种种思想和心理因素，诸如缺乏正确的道德观念，受错误的个人欲望和要求所驱使；意志薄弱，道德观念不能战胜不合理的需要，不良行为的习惯作用，受不良道德观或错误的道德逻辑支配等。学校体育在克服上述客观原因方面，能以各种健康文明的体育活动充实学生的余暇生活，占领业余阵地，防止不良的道德观念对学生的影响，抵制精神污染。通过体育活动还可以提高学生辨别是非的能力，培养和利用学生的自尊心和集体荣誉感，从根本上提高学生自身的抵抗力。所谓自尊心是个人要求受到集体和社会尊重的情感。在自尊心的基础上，可以培养学生的集体荣誉感。集体荣誉感是爱国主义的要素，是推动人们互相团结，创立功勋的一种力量，也是人们克服个人缺点和错误的内部动力。经常犯有严重过失的学生，由于过多地受到指责和惩罚而缺乏自尊心，因而也更缺乏集体荣誉感。然而，但凡有各种过错的学生，又往往是精力充沛、活泼好动的，把他们吸引到体育运动中来，把他们的剩余精力用于发展其运动才能，把他们争强好胜的（如喜欢打架斗殴等）个性导入有一定约束的运动竞赛之中。体育竞赛都有一定的规则，应该怎样做、不应该怎样做，都有明确规定，违犯了就要受到教育和处罚，这对于培养学生约束自己行为的自制力，培养自觉性有显著的效果。教育实践的经验证明：学生在用行动争取荣誉的过程中，能深刻体验到作为集体成员的一种有尊严的感情，从而有助于培养他们的自尊心和形成集体荣誉感。很多学校里全校知名的“调皮大王”，经过各种批评、教育，甚至处分都不能使其转变，然而在运动场上却找到了他们受教育的课堂，有的后来转变成了德、智、体全面发展的三好学生。

当然，以上论述只是说明了体育在内容、形式、方法和学生对体育的兴趣方面提供了进行思想品德教育的有利条件，如能充分利用这些条件进行教育，就能使这种可能变成现实。但同时也必须看到，体育运动总是伴随着激烈的竞争和对抗，要拼个你输我赢，因此，如果教育工作抓得不紧，也会出现动作粗野、故意伤人、个人主义等毛病，这是必须引起我们重视的。另外，在体育运动中所培养的思想品德要迁移到日常生活中，也需要注意做大量的引导和转化的教育工作。

2.体育与智育相互联系，辩证统一

在教育实践中，往往容易直观地看到体育与智育矛盾的、对立的一面，认为时间是个常数，用一定的时间锻炼身体就会影响学习，这正是重智育轻体育的“根据”。事实上，体育与智育是对立统一的辩证关系，体育对智力的发展有着积极的促进作用。毛泽东同志在《体育之研究》中曾提出体育可以“增知识”，并且对此进行了精辟的分析：“文明其精神，野蛮其体魄。其言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也，于此有须于体育者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖于脑筋，耳目、脑筋之谓体，体全而知识之事以全，故可谓间接从体育得知识。”这里涉及体育增强人的体质，促进人的认知能力、判断能力、观察能力和思维能力发展与完善，知识领域的取得都取决于力能胜任。2017年8月，习近平总书记在天津会见全国群众体育先进单位、先进个人代表和全国体育系统先进集体、先进工作者代表以及在天津全运会群众比赛项目中获奖的运动员代表时的讲话提出，“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。体育强则中国强，国运兴则体育兴。加快建设体育强国，就要坚持以人民为中心的思想，把人民作为发展体育事业的主体，把满足人民健身需求、促进人的全面发展作为体育工作的出发点和落脚点，落实全民健身国家战略，不断提高人民健康水平。”。2020年9月，习近平总书记在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上指出，“加快体育强国建设。体育是提高人民健康水平的重要途径，是满足人民群众对美好生活向往、促进人的全面发展的重要手段，是促进经济社会发展的重要动力，是展示国家文化软实力的重要平台。党的十八大以来特别是‘十三五’时期，我们全面推进群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化等各方面发展，深入实施全民健身国家战略，提升体育公共服务水平，大力发展冰雪运动，体育事业取得长足发展。”

（1）增强体质为智力发展创造良好的物质基础，为勤奋学习提供充沛的体力和精力。从现代教育学和心理学的角度来看，学习不是单纯的脑力活动，是通过思考、观察、分析、推理以及批评性评论等方式实现的，这就需要身心俱健。要有充沛的精力、饱满的精神和乐观的情绪，这样才能发展积极的思维、良好的记忆力、丰富的想象力和集中的注意力。

（2）根据大脑皮层对人体各种活动的分工，与体力和脑力活动有关的中枢抑制与中枢兴奋可以交替，从而提高学习效率。一个人的智力水平高低、学习效果，主要取决于大脑的发达及其反应的灵活性。运动生理证明：局部肢体的运动能促使大脑皮层相应部位神经中枢的发达，改善和提高中枢神经系统，特别是大脑皮层的工作能力，使兴奋和抑制更加集中，提高神经过程的均衡性、灵活性和大脑皮层的综合能力，如使思维更敏捷、判断能力更强等。

（3）体育活动提高心肺功能，充分满足大脑工作对氧的需要，提高记忆力。学习的过程是一个脑力劳动的过程，大脑皮层处于积极活动状态，需要大量的氧气供给，而体育活动可以加速血液循环，提高心肺功能，改善大脑的供氧情况，提高大脑的工作效率，如增强记忆等。

（4）体育运动对学习来讲，还是一个积极性休息的手段。人的大脑不像电子计算机那样可以无休止地储存信息，大脑在工作一段时间后，就会产生疲劳，适当的消极性休息（如睡眠、静坐等）当然是必要的。但在某些情况下（并非睡眠不足），采用体育活动的方式进行积极性休息（如课间操等）效果会更好。这根据的是高级神经活动负诱导规律，即在大脑皮层中，每一个兴奋灶都会诱发其周围部分的抑制，兴奋中心愈集中，则邻近区域的抑制愈强。据此，在体育活动中，运动中枢的兴奋会导致思维、记忆中枢的抑制，从而获得完全的休息而很快消除疲劳，恢复工作能力。这正是在集中学习、工作一段时间后去从事一些体育活动，会使人感到头脑清醒、精神焕发、记忆增强的生理机制。

（5）在体育教学和训练中，运动记忆具有重要意义。运动记忆是一种复杂的心理过程，是指对运动动作和完成工作过程的记忆。它包括身体位置的记忆，运动形式、方向、速度的记忆，以及复杂成套技术要领和系统完整科学知识的记忆。

（6）从事体育运动全面发展了人的身体素质，提高了青少年身体的灵活性、协调性、耐受性以及适应各种环境和条件的应变能力，有助于他们掌握各学科的技能技巧。研究资料和实践证明：学校代表队的运动员和经常参加体育锻炼的学生，能够更快、更容易地掌握各种技术性动作，工作的效率也比较高，并且比不经常参加体育运动的人更坚强、更具有配合精神，这是由于运动培养了他们豁达合群的个性特征。

（7）体育锻炼还能起到防病治病的作用。健身祛病是坚持学习不可缺少的条件。

总之，参加体育运动有助于学生智力的发展，能改善学生的心理素质，培养思考的深度、综合的技术、动手的能力、视听记忆的能力、注意的集中以及感觉的敏捷、反应的迅速等，有助于学生对文化科学知识与技能技术的掌握。

当然，体育需要智育，但智育不等于体育。体质的增强只能为智育提供有利条件，体育不能解决智育的所有问题，体育与智育互为条件，却不可互相代替，体育与智育有各自的教育任务，但都为完成教育的总目标服务。

3.体育与美育关系更为密切

美育是审美和创造美的教育，借助音乐和艺术以及大自然和现实生活中美的影响，感染陶冶人和教育人，培养感受美、鉴赏美、体现美和创造美等能力。美作为人的个性和谐发展和精神文明的综合的标志，它是广泛地寓于德育、智育和体育之中的。思想品德和情操的美与德育是紧密联系的；风度美、语言美、环境美等又是同一个人的文化程度、知识水平和美学修养直接有关的。这里着重论述体育与美育的关系，体育与美育是完全融合在一起的，很难截然分开。体育中的美育有三大方面。

（1）体育中的美育体现在培养人的健美身体上，也就是说，通过科学而严格的体育教学和运动训练，促进学生和运动员集体的健美发育，从而获得匀称的体形、优美的姿态。坚强的骨骼、发达的肌肉、健康的皮肤和气色，使人的体格塑造得更加健美。这种健美，是广大青少年健康成长的基础，是人类的共同愿望，也是人类精神文明和物质文明不可缺少的重要组成部分。当然，人的体型和遗传变异有很大的关系，但通过体育锻炼可以加以改善。现代研究证明，长期坚持体育锻炼，对人的肌肉、骨骼会产生良好的影响，使人身高体壮，增强健美感。从身体的角度意识到的艺术的美，如：健康美、姿色美、协调美、强壮美和肤色美。

（2）体育中的审美教育不同于一般教育的根本特点，在于“寓教于乐”，是通过生动、鲜明、具体的形象来激荡人们的情感，产生感情共鸣的。它不是靠说理教育人，而是靠形象打动人，使人们在体育观赏中不知不觉地受到美的感染、美的熏陶。从运动的角度意识到的美，如：韵律（节奏）美、形态美、强力美、和谐美、弹性美、敏捷美、柔韧美和放松美。

（3）体育作为精神文明的有机组成部分，人们参加体育运动本身就是一种高尚的社会文明活动，不论是直接参加还是观赏者都能得到精神的调节，使人的身心得到愉悦、情操得到陶冶。从行为的角度意识到的美，如协作美、结构美（指集体组织）、道德美（指责任感、正义感、牺牲精神、诚实、纪律、礼仪和谦逊等）、耐性美、热情美、纯朴美、机智美和沉着美等。

4.体育与劳动教育的关系

劳动教育包括劳动态度、劳动习惯和劳动技能的培养。儿童和青少年的发育阶段不同，劳动教育的目标和内容也有所不同，但三者的目的基本相同，通过劳动教育促进德智体美各育发展。在劳动中发现个人天赋才能促进学生的职业定向，这些目的只有亲身参加劳动过程才能达到。劳动条件大大改善的情况下，劳动教育在一定程度上对青少年的人体生长发育、增强体质有一定作用。但由于劳动的性质形式必须服从创造财富的目的，劳动增强体质的作用有片面性与局部性，不能使人体得到全面锻炼。所以劳动不能代替体育，必须经常组织劳动者参加各项体育运动以促进身体全面健康发展，使体育运动成为劳动者积极休息，丰富文化生活，保持充沛工作精力，祛病强体、延缓衰老的重要手段。青少年在亲身参加劳动过程中增强劳动态度、劳动习惯和技能，就会自觉积极参加体育运动以谋求自身全面发展，进行积极性休息，并在体育活动中参加力所能及的劳动，如打扫运动场地、修理和保管运动用品、给场地划线、松沙坑、布置比赛场地、协助裁判工作、进行广播采访、绘制宣传品等工作及各种社会公益劳动。

（三）教育对体育的制约和影响

教育的本质就是培养人、塑造人，体育包含着增强学生体质的教育过程，体育属于教育的范畴，是教育不可缺少的组成部分。而教育是体育功能的本质属性之一，教育思想和目的的制定实施，教育的文化背景和发展水平的好坏高低对体育也有相当的制约力和影响力。

1.体育来源于实用

在我国古代原始社会和奴隶社会，体育一是直接或间接地满足生存需要，二是为了满足军事作战保护疆土的需要。到了封建社会，由于“罢黜百家，独尊儒术”，体育一直被排斥在学校教育门外，只有军事武艺出于实用功利需要而得到发展。尽管古希腊斯巴达人那种在今人看来过于苛刻的体育教育也是源于他们危险的海盗生活，源于频繁的城邦战争的需要，但他们的教育重视体育，崇尚人体力量和人体之美，而正是这种体育教育拯救了古希腊，也拯救了斯巴达。从此，体育运动和舞蹈便成为希腊人最神圣的教育活动。所以说，占统治地位的统治者所实施的教育方针、教育宗旨、教育目的是制约和影响一个国家、一个民族的体育观念、体育发展方向、体育水平的重要因素。

2.体育高于实用

奥林匹克运动会这样的体育活动，也是一种“有意味的形式”，而不是简单的实用人生的复现。正是这样脱离了实用的体育活动，最终才会成为真正的“游戏”。换句话说，体育不仅是肢体的游戏，同时也是心灵的游戏，它虽受制于教育的发展和变革，但它又有自身相对的独立性。体育的独立性和独立意义已经显现出它的价值，因为体育游戏“使人打破了技术化的例行公事，逃脱了人为的规范和物质领域，它至少涉及了人类生存的一个基本问题，即人们与胜利失败的各种感情体验之间的斗争”。

“土洋体育之争”的由来

1928年“中、日、德三国田径对抗赛”在东北大学举行以后，德国体育的迅速发展再次引起国人瞩目；1931年“九一八”事变后，抗日救亡运动风起云涌，体育界的“体育救国”呼声再次高涨；中国在历届远东运动会上的成绩每况愈下。一连串的事件促使体育界重新检讨中国体育发展的道路，试图通过对历史的反思寻找答案。其直接动因则是1932年刘长春一人代表中国首次参加奥运会，并在100米和200米预赛中即遭淘汰。消息传来，舆论哗然。此时，正逢全国体育会议即将在南京召开，会议准备讨论制定“国民体育实施方案”。许多关心体育的人士纷纷在会议召开之前发表主张，要求进行体育改革。部分人士坚持要求以武术、养生为中心的“土体育”取代由欧美传入的近代田径和球类运动项目。这种论调遭到一批曾在西方留学的体育学者的强烈反对和批判。为此双方在各类报刊上发表文章相互争论。

土洋体育之争实际触及当时重要的几个体育基本理论问题：一是对体育本质和价值的理解。二是中国体育应走什么样的体育发展道路。提倡“土体育”的认为，中国过去的体育盲目模仿西洋，妄自菲薄，走入了歧途。当前国家外受列强欺凌，内陷贫困动乱，西式之运动，中国既不暇学，亦不必学，且不可学。因此应脱离洋体育，觅取中国独有的体育之道。而提倡“洋体育”的则认为，推动体育固然应该根据“国民性与国情”，但不能拒绝学习国外体育的先进成果，因为西式体育以近代科学为基础。总之，土洋体育之争，可以被理解为“五四”时期有关体育问题讨论的继续。它不仅使“洋”体育以后能更好地走进中国社会，而且也为后来的中国“土”体育即民族传统体育走向世界创造了条件。

“乒乓外交”——体育之功能

乒乓外交是指1971年中国邀请美国乒乓球队访华事件。1971年4月10日，美国乒乓球代表团和一小批美国新闻记者抵达北京，成为自1949年以来第一批获准进入中国境内的美国人。此举对中美关系的突破产生了影响，被誉为“小球推动大球”。中美两国乒乓球队的友好往来，推动了中美两国关系正常化的进程。

“乒乓外交”的历史意义并非仅仅在于打开了中美关系的大门，它对中日邦交正常化也起到了不可忽视的影响：日本乒乓球协会就邀请中国参加名古屋世乒赛，并同中国乒乓球协会达成了一个会谈纪要，其中包括日方从一开始就主动提出的承诺，即遵守周恩来总理1958年7月会见日本社会党代表团时提出的“日中关系政治三原则”，也就是不执行敌视中国的政策，不参加制造“两个中国”的阴谋，不阻挠日中两国关系的恢复。纪要签署后的第2天，即1971年2月2日的《朝日新闻》就发表评论说：“日本方面承认了政治三原则，这就打开了日本和中国进行‘乒乓球交流’的道路。”

“乒乓外交”的真正成就在于，它开创了一个以人民之间的友谊促动国家之间的交流与和解的成功模式，而这种外交模式的载体正是跨越国界和意识形态障碍的国际体育交流。

现代外交是总体外交，不同领域的对外交往都要为国家的总体外交服务，而体育外交正是其中丰富多彩和充满活力的重要一环。体育在外交中的最大优势在于，它跨越意识形态的国际属性能够在外交格局中实现求同存异，为矛盾双方创造建立沟通的结合点。

本章从概述体育的功能出发，重点介绍了体育功能的结构层次，体育的自然质、结构质、系统质功能的主要形式及其具体内容。在概述体育的价值基础上，从体育系统构成要素的联系形式角度，重点阐述了体育的自然价值、社会价值和人文价值主要体现的内容。在此基础上论述了体育与其他社会活动之间的关系。通过对体育功能和价值的分析，进一步加深对体育文化的认识。