三、条目内容方面

这一部分主要从字形的收录、释义用语的选择、注释内容的统一性等方面对《谱》的条目内容的统一性进行分析。

1.字形收录方面

有些字在单独使用时，其形体与它作为构字部件时的形体是不同的，《谱》中只列出单独使用时的字形，没有列出作为构字部件时的形体。其实完全可以参照汉语字词典的编纂体例，在单独使用的字形下注明作为构字部件时的字形，方便辨识，比如：

2.释义用语方面

字和其作为字素释义时用语要统一。

但是，在《谱》中，有些字和该字作为字素释义时的用语不统一，具体情况如下：

①用语不同，但科学有据

②用语不同，可稍加修改

有些字单独使用和它作为字素释义时的用语为同义词。

比如条目728，释义为“足”，在由构成的字符中，释义为“足”或“脚”。释义为“足”的：条目779压，字形分析为“从足镇物”；条目780去，字形为“从足从路”。释义为“脚”的：条目598，释义为“脚镣”；条目671，释义为“跛脚”；条目37的字形分析是“从日光从（脚）”；条目43的字形分析为“从月光从脚”；条目99的字形分析是“从山（[khɯ33]脚）声”。“足”和“脚”的关系是什么？“足”，《说文解字》“人之足也，在下”^[1]，和现代汉语的“脚”意义相同。脚，《说文解字》“胫也”^[2]，即小腿。由此可见，古代汉语中“足”和“脚”意义不同。现代汉语中脚指“人和动物的腿的下端，接触地面支撑身体的部分”^[3]。因此，在现代汉语中，足和脚的意义基本相同，只不过在某些词语中不能换用，如“足不出户”“脚踏实地”“脚镣”等。为了释义的统一性，条目728的释义应该增加“脚”，即解释为“足，脚”。

条目42，解释为“月色”。条目43，解释为“月光所至”，在此字符中解释为“月光”。“月色”即“月光”^[4]。但是日常用语中，月光的用法更通俗，所以条目42解释为“月光”更好。

③用语不同，情况复杂(https://www.daowen.com)

有些条目具有多个义项，每一个义项的形义都可参与造字，从而形成不同的构字系列。在这种情况下，每一个义项的用语和作为义素的用语应该相同，以避免因为字形相同而造成义项之间的混淆。

比如条目450有三个义项，分别是：子，男，丈夫。其中“子”和“男”分别参与造字。

义项“子”做义符的：

由条目461和条目479得出“子”表示“儿子”；由条目463、465、475得出“子”表示“有血缘关系的后辈”；由条目467、468得出“子”表示“有血缘关系的同辈”，所以这里的“子”应指“有血缘关系的男性，多指晚辈”。

义项“男”做义符的：

由条目452、498可知“男”的意义指“男性”。如果有血缘关系，多指长辈。

其中条目462、464、466、470、471、476、480的字形分析用“从女……”是正确的，因为这些条目与义项“女”存在形义关系。条目453、460、474、499、500的字形分析用“从女……”不妥，因为它们是和义项“妇”有形义方面的关系，所以条目453、460、474、499、500的字形分析表述用语应该修改为“从妇……”。

3.注释内容方面

《谱》的“纳西象形文字简谱”部分分析了东巴文的注音、释义、字形，“纳西标音文字简谱”部分列出了标音文字对应的读音、记录的词语。两部分中都收录了东巴文的音和义，但是有时相同的词语在前后两部分中的读音和意义并不相同。例如：“纳西象形文字简谱”中的条目89的注音为ʐə33y21dy21ʂər55，释义为“草满大地”。“纳西标音文字简谱”中“草满大地”（451页）的注音为ʐə21y21dy21ʂər55。前者第一个音节是中平调，后者第一个音节是中降调，前后两部分的注音不完全相同。“纳西象形文字简谱”中条目224的注音为mu21，释义为“野杜鹃”，“纳西标音文字简谱”中注音mu21（385页）对应的释义为“杜鹃树”，释义不同。注释内容不统一，不利于对正确信息的获取，需要对不统一的原因进行分析，因为疏忽造成的不统一应该改正，符合语言规律的应予以说明。