题弘济寺方融道人壁

［原文］

曾挈军持伴领军①，五年重访鹿麋群②。天花尚散空江雨，龙气仍蒸下界云。瓶拂不辞冲虎过③，旃檀常是逆风闻④。听钟又逐惊蓬去⑤，山木苍苍落日曛⑥。

［注释］

①〔惠注〕徐夔曰：《释氏要览》：“净瓶，梵语军迟。此云瓶尝贮水，随身用以净手。”《寄归传》云：“军持有二，若甆瓦者，是净用；铜铁者，是浊用。”温飞卿《宿松门寺》诗：“西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。”又云：“支遁他年识领军。”注以领军为王洽。按慧皎《高僧支遁传》：“王洽、刘恢、殷浩等，并一代名流，皆著尘外之狎。”《晋书·王洽传》：“洽由吴郡内史征拜领军。”〔金注〕“军持”，见卷二《第二泉》诗。僧惠皎《高僧传》：“王洽，字敬和，官领军，与支遁为方外交。”　　②〔惠注〕潘岳《关中记》：“辛孟年七十，与麋鹿同群游，世谓之鹿仙。”〔金注〕刘峻《广绝交论》：“独立高山之顶，欢与麋鹿同群。”　　③〔惠注〕少陵《夜归》诗：“夜半归来冲虎过，山黑家中且眠卧。”洪觉范《自张平道入瑶溪》诗：“冲虎曾经落照村，千峰盘尽始登门。”　　④〔惠注〕《世说》：“林公曰：‘旃檀非不馥，焉能逆风闻？’”注：“波利质多天树，其香则逆风闻。”　　⑤〔惠注〕慧皎《高僧传》：“远公持律精苦，虽豉酒米汁，及蜜水之微，誓死不犯。靖节每来寺中，一日谒远公，甫及寺外，闻钟声，不觉颦容，遽命还驾。”　　⑥〔惠注〕“山木”，见少陵《示獠奴阿段》句。徐凝《庐山独夜》诗：“钟声知何处，苍苍树里闻。”