送隐岩道人之五台绎堂周量苕文湘北同作二首①

［原文］

道人江左秀②，十载住菰芦。独向清凉去③，随身智杖扶④。峰峰馀积雪，了了见文殊⑤。亦欲游方外⑥，从师问苾蒭⑦。

［注释］

①〔惠注〕徐夔曰：《元和郡县图志》：“五台山在代州五台县东北百四十里。《道经》以为紫府山，《内经》以为清凉山。”《明一统志》：“五台环五百馀里。五峰高出云表，顶皆积土，因谓之台。北方有文殊师利所居之地，曰清凉山，即此。”〔金注〕《灵记》：“五台山有四埵，去台各一百二十里。据古经所载，今北台即是中台，中台即是南台，大黄尖即是北台，栲栳山即是西台，漫天石即是东台。相传文殊见于南台，号为南埵。”李天馥，字湘北，号容斋，合肥人，拜大学士，谥文定。　　②〔惠注〕王简栖《头陀寺碑》：“澄什结辙于山西，林远肩随乎江左。”林远谓道林、惠远也。李善曰：《晋中兴书》：“元帝诏曰：朕应表符，创基江左。”《春秋命历序》曰：“东方为左，西方为右。”　　③〔金注〕《华严经疏》：“清凉山即代州雁门郡五台山也，岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故名。”　　④〔惠注〕《翻译名义集》：“隙弃罗，此云锡杖，又名智杖，又名德杖，彰智行功德。”　　⑤〔惠注〕《翻译名义集》：“文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德等。”　　⑥〔金注〕见卷四《送愚山游嵩山》诗。　　⑦〔惠注〕徐夔曰：《善觉要览》：“苾蒭，草名，性柔软，馨香远闻，以喻僧也。”栋按：《刘冯事始》：“《尊胜经》号僧曰苾蒭，此物五草有五义：一，生不背日；二，冬夏常青；三，体性柔软；四，香气远胜；五，引蔓旁布。为佛之徒弟，理亦宜然，故以为之名也。”

［原文］

曼殊行道处①，犹现海螺城②。摩诘无文字③，丰干识姓名④。绽衣寒事早⑤，咒钵毒龙惊⑥。杀活从渠会，依然草一茎⑦。

［注释］

①〔惠注〕徐夔曰：《药师经》：“曼殊室利法王子。”栋按：《翻译名义集》：“文殊师利，《西域记》云曼殊室利，唐言妙吉祥。”朱弁《曲洧旧闻》：“代州清凉山清凉寺，始见于《华严经》，盖文殊示见之地也。”　　②〔金注〕惠栋注：《华严经》：“佛髻肉如青螺。”《法华经》：“有一导师多诸方便，于险道中化作城。”　　③〔惠注〕徐夔曰：《净名经》：“维摩默然，文殊叹云：‘乃至无有言语文字，是真入不二法门。’”　　④〔惠注〕徐夔曰：《传灯录》：“丰干师居天台国清寺，与寒山、拾得二人相亲，解后则长吟大笑，人莫测也。太守闾丘隐遇师京邸，问：‘天台有何圣贤？’云：‘国清寺有寒山文殊、拾得普贤。’闾丘至，二人方谈笑，遽作礼。二人笑曰：‘丰干饶舌。’遂驰去。”　　⑤〔惠注〕古乐府《艳歌行》：“故衣谁当补，新衣谁当绽。”王维《送衡岳瑗公南归》诗：“绽衣秋日里，洗钵古松间。”　　⑥〔惠注〕《大唐传载》：“北台下有青龙池，约二亩，《经》言禁五百毒龙之所。”《清凉山志》：“降龙大师名诚惠，居李谷，诵《华严经》，山神为献花果。时有毒龙害物，惠携净瓶咒之，龙入瓶，七日革心，惠乃释之。”　　⑦〔惠注〕《传灯录》：“文殊令善财遍观大地，无不是药。来白曰：‘无有不是药者。’文殊曰：‘是药者采将来。’善财遂于地上拈一茎草与文殊，文殊接得，示众曰：‘此药能杀人，亦能活人。’”