谢赐《玉婴神变经》札子

臣伏蒙圣慈，赐臣《高上玉清神霄真王说太一保胎玉婴神变妙经》一部者。臣斋心涤虑，入靖焚香，诵读累日，心目惝恍。窃以三华隐道、元始玉文、赤明开图，犹秘于琼台金阙之上。壬戌应运，乃出于宛利契贤之界。法流虚观，欲问不能，岂臣凡愚可窥彷佛？

恭惟陛下，孕真梵极，合妙太初，挈维道枢，流布慈宝。顷在开先之劫，光乘南极，位登长生。畀矜群迷，示现神化，乃托质大明之体，降宅宝莲之坐。承玉清之正统，应上帝之元嗣。自生神受气，入胎诞形。以至开府于五万五千五百五十五亿天地之上，总治神霄之政，下应中元福境中国神洲帝王之位。建立大教，极度群生。真源浩渺，离彼筹量。爰于广爱大山、百曲宝室、苍龙之居、晨华之台、虹映海慈之殿、檀林丹光之馆、阆阙玉京之岫、朱阳飞景之宇。眉睫指端、如意宝履之间出无量大光明，为九华安妃、太极真人、左元先伯等天真仙众演说神气生道上妙之义。起从大空变化、安立天地、凝炼飞分、应请万国、太一行神、布象却邪、合婴之元、玉婴降生、升度朝元、应号之序、六十会中、诸天秘讳、万圣密语，大乘奥旨，罔不开露。是宜九帝助生，五老锡符，天花三献，神芝六生。二十四种之色、七十三种之云，晃耀宝图，映照神玺。受天人君师之任，延亿万运历之数。然而上至九品圣人，下至九地无穷世界之众，均受道气，形体保神，各有仪则，而茫昧久矣。随、空、有、色、住五者之见，耳、目、鼻、口、身、意六者之识，抢攘展转，日远真元。岂惟不知道神生气之本？而神不足御气，气不足养心。因业流浪，无所终极。甚者沦于酆城、罗山、旸谷、泉曲之苦，不知出离。此陛下所以请命玉帝来应昌会，兴立神霄大教，而《太一保胎玉婴神变》之经因以下传于人世走骨之徒。

臣虽识品尘陋，窃谓《玉经》降世，凡有目有趾之类，皆欣向悟入。道力之所埏埴、真风之所鼓舞，八纮静谧、万物遂茂。元元之众，日用不知，咸跻于仁寿之域。上帝申命，百神受记，产祥降嘏，以佑圣躬。俾为者成、欲者得，与天地为常，与日月参光。本支蕃昌，子孙千亿，永膺多福，自今其始！

臣名登真箓位，忝近班，密受至文，阖宗幸遇。敢不矢心自誓、归慕希夷？惟孝惟忠，图报道荫。

瞻仰宸极，臣无任。

《初寮集》卷三，《文渊阁四库全书》本