龙图序　陈抟

且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先也。今存已合之位，或疑之，况更陈其未合之数耶！然则何以知之？答曰：于仲尼三陈九卦之义，探其旨，所以知之也。九卦，谓履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽之九卦也。况夫天之垂象，的如贯珠，少有差则不成次序矣。故自一至于盈万，皆累累然如系之于缕也。且若龙图本合，则圣人不得见其象，所以天意先未合而形其象。圣人观象而明其用，是龙图者，天散而示之，伏羲合而用之，仲尼默而形之。始龙图之未合也，惟五十五数，上二十五天数也，中贯三五，九外包之，十五尽天，三天五天，九并十五之用，后形一，六无位上位去一，下位去六。又显二十四之为用也，兹所谓天垂象矣。下三十地数也，亦分五位，五位言四方中央也。皆明五之用也。上位形五，下位形六。十分而为六，五位六五，三十数也。形坤之象焉。坤用六也。六分而幾四象，成七、九、八、六之四象。地六不配。谓中央六也。一分在南边，六幾少阳七；二分在东边，六幾少阴八；三分在西边，六幾老阳九；惟在北边六，便成老阴数，更无外数添也。在上则一不用，形二十四；在下则六不用，亦形二十四。上位中心去其一，见二十四；下位中心去其六，亦见二十四；以一岁三百六旬，周于二十四气也。故阴阳进退，皆用二十四。后既合也。天一居上，为道之宗；地六居下，为气之本。一六上下覆载之中，运四十九之数，为造化之用也。天三干地二，地四为之用。此更明九六之用，谓天三统地二，地四幾，九为乾元之用也。九干五行，幾数四十是谓“大衍之数五十，其用四十有九也”。三若在阳，则避孤阴；在阴，则避寡阳。成八卦者三位也，谓一三五之三位；二与四只两位，两位则不成卦体，是无中正，不为用也。二与四在阳则为孤阴，四二是也。在阴则为寡阳，七九是也。三皆不处之，若避之也。大矣哉！龙图之变，歧分万途，今略述其梗概焉。