明礼　蔡襄

二帝三王相因，作礼乐以正民性，革其非心，使之寡罪而远刑，通万世之法也。秦任兵刑而弃礼乐，汉、魏以还至晋，日用干戈，礼典残缺，至于民俗尽矣。唐兴，四方治定，欲有所为，制作虽具，朝廷之礼，时亦修举，而风教习尚，各随其俗。五代祸乱，日不遑暇，专以刑治之。宋兴五十余年，太祖、太宗平天下，皆以兵威助治。真宗皇帝，契丹结好之后，遂至无事，朝廷礼文，罔不修举。仁宗皇帝，好生恤刑，泽及禽兽。然四方之俗，未闻由礼，尚专用法。法者，网罗过咎而施刑耳。臣请以一二事言之，冠婚葬丧，礼之大者。冠礼今不复议，婚礼无复有古之遗文，而丧礼尽用释氏，独三年日月则类古矣。臣请集大儒鸿博之士，约古制而立今礼，使百官万民，皆有等夷，便而易行，远罪省刑之一途也。