读李翱文　欧阳修

予始读《复性书》三篇，曰此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷，时愤无荐己者，故丁宁如此，使其得志，亦未必然。以翱为秦、汉间好事行义之一豪隽，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹不已，复读不自休，恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。况乃翱一时有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过“羡二鸟之光荣，叹一饱而无时”尔。推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视子心之不然兮，虑行道之犹非。”怪神尧以一旅取天下，后世子孙，不能以天下取河北，以为忧。呜呼！使当时君子，皆易其叹老嗟卑之心，为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？然翱幸不生今时，见今之事，则忧又甚矣；奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能知翱忧者，又皆疏远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病子，不怒则笑之矣。呜呼！在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也矣！