书种放事　王回

景德二年，右谏议大夫种放，赐假游嵩山。真宗御资政殿，置酒饯放，侍臣当直者四人预之。时有司不宿戒，宣召既集，皆相顾莫敢就坐。上乃亲定其仪：翰林学士晁迥西面侍上，资政殿学士王钦若东面侍上，知制诰朱巽南次迥，待制戚纶南次钦若，放北面对上，示特客之云。酒半，上作七言诗一首赐放，放奉和；侍臣应诏皆作，而钦若最后成二首焉。初放养其母，隐终南山，讲经书，著《嗣禹》《表孟子文》，秦、蜀诸生多从之游。其母好道家言，修辟谷之术。放阿其好，终身不娶妇。世以其能行人之所难，益高之，朝臣屡表荐闻。太宗召之，辞疾不出。上即位，张齐贤以旧相守京兆，又荐焉，乃遣内供奉官周班赍手诏召放。放应召，既至，拜右司谏，直昭文馆，赐名第什器，御厨给膳，四迁至工部侍郎，卒。放虽居官，屡请假还山，上辄为作诗置酒饯之。后赐两制三馆学士等御筵，饯之于琼林苑。常手诏问以政事，欲大用之，放辞乃止。昔尧起舜于畎亩之中，位以司徒；商高宗起傅说于岩野，而位冢宰。彼授受之际，不嫌骇众如此，而功烈竟立，岂藉其虚名而诞后世哉？窃观真宗特礼宠放，近世天子盖未闻也。而放之行，乃叛其所学，以弃人伦为难，有君而无臣，惜哉！放既正己不足，则其用舍行止之节曷议焉。