第2条 天使能否改变人的意志？
现在我们着手讨论第2条。
异议：似乎天使能够改变（immutare）人的意志（voluntatem hominis）。
理据1：因为按照《圣经》的记载：“上帝以风为使者，以火焰为仆役”（《希伯来书》1：7），而注释这段经文的人也指出：“天使是火焰，因为他们在精神上是炽热的，从而可以烧去我们的罪恶。”然而，假如他们不能改变人的意志，就做不到这一点。因此，天使能够改变人的意志。
理据2：还有，伯德在注释《马太福音》第15章第11节时说过，魔鬼不会传送邪恶的思想，而是在会激发它们。然而，大马士革的约翰却认为，魔鬼也会传送邪恶的思想；因为他在《论正统信仰》第2卷第4章时，说过：“任何邪恶的行为和不洁净的思想都是由魔鬼谋划出来并且放到人身上的。”同样，善良的天使也会传送并且激发善良的思想。然而，假如他们不能改变人的意志，就做不到这一点。因此，意志可以被他们所改变。
理据3：还有，正如前面所解释的那样，天使可以通过心像来启迪人的理智。但是，正如服务于理智的想象可以被天使所改变那样，服务于意志的感性欲望也可以被天使所改变，因为后者同样是一种需要使用肉体器官的能力。因此，由于天使能够启迪心灵，所以他也就能够改变意志。
但是，从另一个方面看，只有上帝才能改变意志。因为《箴言》第21章第1节写道：“王的心在上帝手中，好像陇沟的水，随意流转。”
我的回答是：意志可以通过两种方式被改变。首先，是从内部来改变。就这种方式而言，既然意志的运动就是达到它所欲求的东西的那种倾向，而只有上帝才能把这样的倾向赋予理性的受造者，那就只有上帝才能用这种方式来改变意志。因为正如自然的倾向只能来自创造自然的上帝一样，意志的倾向也只能来自创造意志的上帝。
其次，意志可以被外在的东西所推动。对于天使来说，只有通过一种方法才能做到这一点，这就是通过理智所理解的善。因此，一个人能够在多大程度上成为可欲之善得到理解的原因，他也就能够在多大程度上推动意志。就这种方式而言，也只有上帝才能有效地推动意志，而天使和人则像前面所解释的那样，只能以说服的方法推动意志。
此外，还有另一种从外部来推动人的意志的方法；这就是利用存在于感性欲望中的情感来推动。因此，意志会在情欲或愤怒的情感的推动下倾向于意欲某个东西。天使既然能够激发起这些情感，所以他们也就能够以这种方法来推动意志，然而，这种推动并不是必然性的，因为意志仍然可以自由地赞同或者拒绝这些情感。
答异议理据1：那些为上帝服役的人和天使都可以烧去我们的罪恶，并且通过说服的方式来激发我们的德行。
答异议理据2：魔鬼不能通过从心灵内部产生思想的方式把思想放入我们的心灵，因为认识官能的活动是服从于意志的；然而，魔鬼却可以被称为思想的激发者，因为他可以通过欲求所思考的事物，借助于说服或者调动情感的方式来激发思想。大马士革的约翰将这种激发称为“放入”，因为它这样的工作是从内部完成的。但是，善良的思想却只能来自更高级的原则，即上帝，尽管它们也可以藉天使的服务产生出来。
答异议理据3：人的理智在今生今世只能借助于心像来理解。但是，人的意志能够按照理性的判断，而不是按照感性欲望的情感去意欲某些东西。因此，这个比较是站不住脚的。