书赠王元直三首之二

王十六见惠拍板两联［1］，意谓仆有歌人［2］，不知初无有也。然亦有用，当陪傅大士唱《金刚经颂》耳［3］。元祐四年十一月四日二鼓。

【编　年】

元祐四年任杭州知州时作。

【笺　注】(https://www.daowen.com)

［1］王十六：即王元直。《宋人行第考录》：“王十六，王箴，字元直，东坡妻弟。苏轼《东坡七集·续集》卷六‘书简’《答杨济甫》有‘因见青神王十六秀才，亦为道此’云云。”拍板：打击乐器名，亦称檀板、绰板。用坚木数片，以绳串联，以两手合击发音。段安节《乐府杂录·拍板》：“拍板本无谱。明皇遣黄幡绰造谱，乃于纸上画两耳以进。上问其故，对曰：‘但有耳道，则无失节奏也。’”

［2］歌人：唱歌的侍女。六朝至唐宋，官吏之家有养家妓之风，如晋石崇所喜之绿珠，即此类也。东坡熙宁中赎艺伎朝云，本亦家妓也，非妾也。《梁书·羊侃传》：“敕赉歌人王娥儿，东宫亦赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。”此句意谓王箴送拍板与东坡，本以为东坡府上会有数名歌妓，此物有用场，东坡称原来没有“歌人”。此时朝云虽然还在东坡府上，但因元丰中曾生子苏遁，身份已经改变为妾，故不再操以歌舞娱乐主人之事。

［3］傅大士：《释氏稽古略》卷二：“傅大士，（南朝）齐明帝建武四年五月八日，生婺州义乌县双林乡傅宣慈家。名翕，字玄风，号善慧。至是壬辰十六岁，娶刘氏，有子二人，曰普建、普成。梁普通元年，年二十四，泝水于稽亭塘下。西域沙门嵩头陀引之临水观影，圆光宝盖，法从甚盛。心感悟之，遂于松山之顶，因双稠树创庵而居，名曰双林，自号双林树下当来解脱善慧大士。种植蔬果，为人佣作，昼作夜归，与妻妙光敷演佛法。苦行七年。（中大通六年）有诏赴阙，闰十二月到建康。帝闻大士神异，预锁诸门。大士以木槌扣一门，诸门悉启，直入善言殿。帝问：‘师事从谁？’答曰：‘从无所从，师无所师，事无所事。’帝为设食竟，上钟山定林寺，诏令资给。大同五年，大士再入都。三月，帝召见寿光殿，共论真谛。大士曰：‘息而不灭。’帝又请讲《金刚经》，大士挥按一拍而起。帝不喻，再请讲。大士乃索拍版升座，唱四十九颂，遂便去。逮今颂行于世。”