题《与崔诚老》诗［1］

夜来一笑之欢，岂可多得？今日雪堂得无少寂寞耶？往安州玉泉一酌［2］，果子少许，夜琴一弄［3］，谁与者，莫是木上座否［4］？小诗漫往。（见《重编东坡先生外集》卷六《送酒与崔诚老》诗附录）

【编　年】

元丰六年谪居黄州任团练副使时作。按本文：“今日雪堂得无少寂寞耶？往安州玉泉一酌。”明是东坡已经住在雪堂之中。又安州，在黄州之左。据此二证，可以系于本年。本文《苏轼文集》收入《佚文汇编》卷五。

【笺　注】

［1］题与崔诚老诗：孔凡礼原注：“此文或是苏轼与崔诚老尺牍节文。”《苏轼诗集》卷四八《送酒与崔诚老》查慎行注：“崔诚老，名闲，号玉涧山人。工于琴。详见《醉翁操序》中。按，《外集》，先生自书此诗，首云（以上文字）。”合注：“《外集》不作‘自书’。”(https://www.daowen.com)

［2］安州：属荆湖北路，治所在今湖北安陆。《元丰九域志》卷六：“安州，中，安陆郡，安远军节度。天圣元年隶京西路，庆历元年还隶湖北。治安陆县。”

［3］夜琴一弄：崔闲善琴，如查氏所说。王辟之《渑水燕谈录》卷七：“庆历中，欧阳文忠公谪守滁州。有琅琊幽谷，山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩，公临听忘归。僧智仙作亭其上，公刻石为记，以遗州人。既去十年，太常博士沈遵，好奇之士，闻而往游，爱其山水秀绝，以琴写其声，为《醉翁吟》。盖宫声三叠。后会公河朔，遵援琴作之，公歌以遣遵，并为《醉翁引》以叙其事。然调不主声，为知琴者所惜。后三十余年，公薨，遵亦殁。其后，庐山道人崔闲，遵客也，妙于琴理，常恨此曲无词，乃谱其声，请于东坡居士子瞻，以补其阙。然后声词皆备，遂为琴中绝妙，好事者争传。其词曰：‘琅然，清圆，谁弹，响空山，无言，惟有醉翁知其天。月明风露娟娟，人未眠，荷篑过山前，曰有心也哉此弦！醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而同巅，水有时而回渊。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外两三弦。’方其补词，闲为弦其声，居士倚为词，顷刻而就，无所点窜。”东坡《琴操一首·醉翁引（并引）》：“琅邪幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会。醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之，往游焉。以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞，翁虽为作歌，而与琴声不合。又依楚辞作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲，虽粗合均度，而琴声为辞所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，而遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无辞，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。”

［4］木上座：佛教徒戏称拐杖之名。《景德传灯录》卷二〇《杭州佛日》：“夹山许见。未升阶便问：‘什么处来？’师曰：‘云居来。’曰：‘即今在什么处？’师曰：‘在夹山顶上。’曰：‘老僧行年在坎，五鬼临身。’师乃上阶礼拜。夹山又问：‘阇梨与什么人为同行？’师曰：‘木上座。’曰：‘他何不来相看？’师曰：‘和尚看他有分。’曰：‘在什么处？’师曰：‘在堂中。’夹山便共师下到堂中。师遂去取得拄杖，掷于夹山面前。夹山曰：‘莫从天台得来否？师曰：‘非五岳之所生。’曰：‘莫从须弥山得来否？’师曰：‘月宫亦不逢。’曰：‘恁么即从他人得也。’”

【附　载】

《苏轼诗集》卷四八《送酒与崔诚老》：“雪堂居士醉方熟，玉涧山人冷不眠。送与安州泼醅酒，从今三日是三年。”