退之老杜示儿诗

退之老杜示儿诗

退之《示儿》云：“主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼［1］。”又云：“凡此坐中人，十九持钧枢［2］。”所示皆利禄事也。至老杜则不然，《示宗武》云［3］：“试吟青玉案［4］，莫羡紫香囊［5］。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏［6］，达者得升堂［7］。”所示皆圣贤事也。（见《苕溪渔隐丛话》前集卷一六）

【编　年】

不详。《苏轼年谱》卷三一附于元祐七年扬州知州任，亦无的据。据其文沧桑之气，更似在海南儋州或字海南北归时作。姑存疑。本文《苏轼文集》未收，《苏轼年谱》卷三一及之。

【笺　注】

［1］玉带悬金鱼：谓玉腰带上悬挂着朝廷所赐的金鱼袋。《旧唐书·舆服志》：“高宗永徽二年五月，开府仪同三司及京官文武职事四品、五品，并给随身鱼。咸亨三年五月，五品已上赐新鱼袋，并饰以银。三品已上各赐金装刀子、砺石一具。垂拱二年正月，诸州都督刺史，并准京官带鱼袋。天授元年九月，改内外所佩鱼并作龟。久视元年十月，职事三品已上龟袋，宜用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。上守下行，皆从官给。神龙元年二月，内外官五品已上依旧佩鱼袋。六月，郡王、嗣王特许佩金鱼袋。景龙三年八月，令特进佩鱼。散职佩鱼，自此始也。自武德已来，皆正员带阙官始佩鱼袋，员外、判试、检校自则天、中宗后始有之，皆不佩鱼。虽正员官得佩，亦去任及致仕即解去鱼袋。至开元九年，张嘉贞为中书令，奏诸致仕许终身佩鱼，以为荣宠。以理去任，亦听佩鱼袋。自后恩制赐赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服，因之佩鱼袋、服朱紫者众矣。”

［2］凡此坐中人，十九持钧枢：意谓在座之人，十位中有九位是朝廷执政大臣。钧枢，钧衡与枢轴。持钧枢，指文相武将。

［3］宗武：杜甫之子。《新唐书·杜甫传》：“（甫）啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十有九。子宗武，流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师西北首阳山之前。”

［4］青玉案：古诗。杜甫《又示宗武》诗：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。”仇兆鳌注：“青玉案，谓古诗。”宋叶适《怀远堂》诗：“句中青玉案，壁上乌丝行。”(https://www.daowen.com)

［5］紫香囊：即本文注［1］所谓“恩制赐赏绯紫”之紫鱼袋。显贵者之标志也。

［6］曾参与游夏：孔子弟子曾参、子游、子夏。《史记·仲尼弟子列传》：“曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。死于鲁。”又：“言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游曰：‘昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也。前言戏之耳。’孔子以为子游习于文学。”又：“卜商字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’孔子曰：‘商始可与言诗已矣。’子贡问：‘师与商孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’‘然则师愈与？’曰：‘过犹不及。’子谓子夏曰：‘汝为君子儒，无为小人儒。’孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”

［7］达者得升堂：《论语·先进》：“门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也！’”邢昺疏：“子曰：由也升堂矣，未入于室也者，以门人不解，故孔子复解之，言子路之学识深浅，譬如自外入内，得其门者。入室为深，颜渊是也。升堂次之，子路是也。今子路既升我堂矣，但未入于室耳，岂可不敬也？”

【附　载】

韩愈《示儿》：“始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所於（依）。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频？莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。”

杜甫《又示宗武》：“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。”