红色文献的阅读推广策略
根据访谈分析结果以及目前红色文献的利用现状，本书从读者的阅读期望与实际需求出发，提出以阅读渠道为资源支撑、阅读内容为关键内核、阅读服务为有效吸引的红色文献阅读推广策略。
2.1 拓宽阅读渠道，开展红色文献特色服务，提高红色文献利用率
2.1.1 共建共享红色文献特色资源库
红色文献大多年代久远，由于印刷条件有限，多数已漫漶毁损，为抢救史料，更广泛地传播红色文化，应及时进行数字化整理，同时编制方便、实用的目录、索引，便于读者查阅和资源共享。目前主要由一些地方大学立足本地红色文化资源，结合本校的特色专业，在“中国高等教育文献保障系统（China Academic Library & Information System，简称CALIS）”项目建设中创立了红色文献数字库，如南昌大学图书馆建设的“红色江西”特色数据库，立足于采集、加工、整合江西独特的红色文化资源，为党史革命史学科研究提供权威的文献数据库，同时丰富了CALIS的文献资源；延安大学图书馆的《延安时期红色文献数字研究平台》，整合了延安时期的图书、报刊、档案、图片和音视频数字资源，逐步建成了国内外最为完整、系统、丰富的延安时期红色文献数字研究平台。此外，部分高校购进已有的红色文献数据库，以服务师生的红色文献阅读需求，如浙江大学、厦门大学等高校陆续开通中国历史文献总库·红色文献数据库、爱如生红色历史文献库、中共党史·中国国史数据库等资源库。这些数据库建设已初具规模并产生了良好的社会反响，但也存在缺少深层次的开发以及社会开放程度不足而造成资源利用率低等问题，如需用本校IP进行登录，仅能为本单位读者服务，加上购买单位少，直接导致亏损率高、利用率低等问题。因此，在数字化、网络化、用户需求多元化的背景下，共建共享是未来发展趋势。共建带来了合作，可以有效地降低成本，提高效率，减少重复建设，共享可以使数据库或者平台的价值得到最大限度的发挥，让更多的学者和用户获取所需资源。同时通过共建共享的运行机制可以吸引更多的单位与用户参与到数据库或平台的建设中来，有助于进一步推动红色文献阅读。
2.1.2 开展红色大讲堂等多种形式的活动
红色文献的政治性、史料性、理论性强，会让读者产生枯燥、无趣的感觉，降低读者对此类阅读推广活动的参与意愿，使得红色文献阅读不能达到预期效果。因此，要创新阅读渠道，开展多种形式的活动，激发读者的阅读兴趣，提高读者的阅读能力，具体形式包括开展在线红色文献相关课程及线下讲座、研讨会、知识竞赛、编剧培训班等。其功能主要针对大中专以上文化程度的人群，提升该类群体的信息素养和阅读素养，培养高素质红色文化传播和研究人才，以便在更高层次上，运用更加符合大众心理预期和精神需求的手段来推广红色文献。
2.1.3 开拓红色文献网络阅读渠道
据中国互联网络信息中心发布的第47次《中国互联网络发展状况统计报告》统计，截至2020年12月，我国的网民人数已达到9.89亿，互联网普及率达70.4%，各类网络媒体平台对公众信息获取与价值认知的渗透能力持续增加。并且，在新媒体多元文化的冲击下，“娱乐化”的社会阅读思潮会误导儿童、青年等年轻群体的价值观，弱化其对红色文化的政治信仰与文化认同，这些因素在一定程度上都削弱了公众对红色文献的关注程度。新媒体网络平台在文化推广活动中，已经转变为向公众宣传文献资源、传播知识与文化的集成存储与服务平台，因此，应积极发挥其在传播、推广红色文献中的独特作用，重构红色文献的主导话语权和主流价值观地位。任何数字阅读平台建设和使用，其最终落脚点还是在“人”即读者的数量上。在互联网思维下，一个优秀的平台不仅仅将读者看作消费者和使用者，也可以将其转化为创造者和维护者，构建一个读者表达自我的场所。一方面，读者在阅读、交流讨论的过程中，对红色文献的情绪共鸣和价值认知进一步深化，实现了情感慰藉与文化认同，这有助于为平台培养忠实阅读群体，长远来看能增加阅读平台访问量和使用率。另一方面，各类网络媒体平台使散佚在民间或私人收藏的红色文献得以汇集展示，为大众参与平台建设提供必要渠道。
2.2 强调阅读内容，丰富红色文献的呈现形式，满足读者的多元化阅读需求(https://www.daowen.com)
2.2.1 整合红色文献输出的内容与形式
新形势下，红色文献阅读推广的手段应该多样化。相对于严谨的理论研究，大众更希望看到的是回忆录、书信、日记等私人化文本和口述史学作品，以便了解更多的历史细节；相对于抽象的意识形态符号，具有历史立体感的原始档案材料更加吸引大众的目光；相对于固定思维下的硬性灌输，丰富、生动、具体的影音史料及文艺作品更容易被人民群众接受。如中央档案馆推出的微纪录片《红色档案——走进中央档案馆》，呈现了中国共产党早期的珍贵红色档案，并通过国家档案局官方网站、“国家档案局”微信公众号、央视新闻客户端、“央视新闻”微信公众号等媒体平台进行宣传，受到社会各界的好评和喜爱。因此，一方面可以利用网络、影视、广播、图书、展览、论坛等手段，以准确、规范、形象、生动的形式和内容呈现红色文献史料；另一方面，数字媒体与传统媒体融合也是重要的形式，以此拓宽传统纸质书本阅读的知识覆盖面，丰富服务方式，创新红色文献的呈现形式。
2.2.2 有针对性地开展阅读推广
如何提高革命历史传统教育的亲和力和感染力，有针对性地开展红色文献阅读推广也是要考虑的一个重要问题。和平年代成长起来的以大学生为代表的青年群体，对红色文化的隔膜和疏离感正在不断加深，而其作为先进文化的接受者和传承者，更应在红色文献阅读推广活动中发挥积极作用，坚定支持共产主义、中国特色社会主义信念和爱国主义教育、革命传统教育。目前，红色文献阅读推广活动大多以高校、地方公共图书馆为主体，忽略了受众的特征与需求，一定程度上造成了红色文献借阅量低、关注少的问题。因此，红色文献阅读推广活动也应根据受众群体的特征差异化地进行，在内容选择方面，除了考虑其自身价值，还应考虑读者的阅读目的、时间、能力，契合读者的阅读兴趣；内容推荐方面，各地高校、公共图书馆可以在其微信公众号、QQ、微博、官网等媒体平台开设阅读推荐栏目，把优质数字红色文献推广给读者，而各媒体平台内的浏览、转发、点赞、评论等数据，能够反映读者的阅读偏好，推广主体应根据读者的阅读感受、诉求等反馈信息适当地进行内容调整。此外，读者也可以对这些平台的推荐栏目进行评价，增加自身参与感和成就感。
2.3 优化阅读服务，进行资源整合，跨界合作进行阅读推广
2.3.1 联合社会力量
红色文献很多分散保存在各级党史研究部门、博物馆、革命纪念馆和个人手中，部分珍贵文献史料甚至散落国外。目前档案馆、图书馆等对红色文献史料的工作重心为红色文献的征集、整理和保护等工作，对红色文献的对外开放、社会化利用仍保持谨慎态度。图书馆、档案馆等文化事业机构应加强与政府、企业的合作，充分利用红色文献的社会、文化价值，盘活“沉睡”的红色文献资源。如将红色文献史料以数字化的方式嵌入地铁、公交站台等公共场所，在LED广告屏、地铁车厢上附上二维码，以扫码的形式获取数字红色文献，以文本、有声讲解等形式推送党史知识，这既符合数字背景下读者碎片化阅读的特征，也有助于培养公众的阅读习惯。
2.3.2 加强对外交流合作
红色文献的阅读推广不能仅局限于国内，更要具有国际视野。在跨文化传播过程中，语言是一大要素，只有积极运用国际化语言，主动向外展示自己的文化，才能让世界认识中国、认识中国文化。从具体形式来看，可推广红色文献相关之外文著作，如《西行漫记》（埃德加·斯诺，1938），《中国的战歌》（艾格尼丝·史沫特莱，1943），或是配备外文字幕的红色影视作品在线观看及下载服务等，为红色文献走出去汇集能量。另外，要加强与国外的合作，如国家图书馆与OCLC合作构建的“中华古籍善本国际联合书目系统”，其著录的部分内容进行数字化扫描并与WorldCat数据库中的对应著录链接，实现了世界范围内红色文献书目数据和馆藏数据的共建共享。