陈毅一生最具决定意义的是与毛泽东的相识

访问人：1992年5月30日、6月6日《光明日报》发表丹淮的文章《红军时期：陈毅与毛泽东的友谊》，引起注意。《陈毅传》出版之后，也很受党史界及学术界的重视。毛泽东与陈毅的关系，从1928年朱毛井冈山会师到陈毅去世，延续44年，其中蕴含了丰富的内容。您作为《陈毅传》编写组的副组长，一定了解很多情况，您能不能谈一谈您的看法？

吴克斌：丹淮是根据他自己对他父亲陈毅的了解，生动地写出了红军时期陈毅与毛泽东友谊的一面，是切题的。我还认为，这段时期陈毅与毛泽东的关系，既有基本的一致，也有分歧，有时甚至是原则上的分歧；他们的友谊是随着相互了解的增进而发展的。两人都是共产主义者，但性格不一样，两人的立身之道、做人的规范信条也不完全一致。比如这样的差别：毛泽东一开始写《湖南农民运动考察报告》，就表现了他很强的革命性、斗争性，他强调的是“矫枉必须过正”。陈毅却认为“过犹不及”，在两条路线的斗争中，“过”与“不及”同样不能达到预期的目的。陈毅生性比较厚道，不肯做过头的事，也不愿强迫别人干什么。这也许与他自小生活在充满天伦之乐的家庭有关，与他留学法国所受的熏陶有关。他待人处事比较宽容，能“反躬自省”、“推己及人”。而毛泽东个性倔强、严厉，提倡斗争，是积极、进攻型的。“伤其十指不如断其一指”之类的对敌斗争手段，最能反映他的个性特征。有共同信仰的这两个人存在如此的差别，决定了他们交往中能有机配合，相辅相成，但有时也有某些矛盾。(https://www.daowen.com)

我认为陈毅一生中最具有决定意义的就是与毛泽东的相识。由于有了毛泽东，所以才有后来的陈毅。怎么解释？就是说，如果陈毅没有遇到毛泽东，那他在红军初创时期的多种选择中可能会有更多的彷徨和失误；如果没有毛泽东，他对农村包围城市的路线觉悟不会如此明确，因而也无法把自己的主观能动性发挥得如此充分，也就不能成就他后来的事业。同样，也正因为有了毛泽东，陈毅也只能是现在的陈毅。毛泽东影响了他，改变了他，可以说对他人生道路的选择起了决定的支配的作用。而反过来，陈毅对于毛泽东却不能起到这种作用。不是他没有试过，红军时期他曾经有两次想支配毛泽东，一次是井冈山上，一次是红军党的“七大”，但结果却证明不行。为什么？因为毛泽东抓住了中国革命的基本规律，他的那一套思路是与整个中国社会发展的基本道路相吻合、相适应的，而陈毅的认识在那时还没有达到这个高度。陈毅自己说过，井冈山会师后，以朱德为领袖还是以毛泽东为领袖都还没有确定，是经过红四军党的七大、八大到九大，他才认识的。

事实也正是如此。1929年2月中央“二月来信”中提到要朱德、毛泽东离开红四军。6月红四军“七大”毛泽东的前委书记落选，由陈毅继任，毛泽东一气之下到蛟洋养病。到“九月来信”以前，陈毅在这个问题上还有这种想法：毛与朱两人最好都不走，如果中央一定要他们离开，或者走一个留一个，或者一前一后走的话，那么毛泽东可以先走。为什么？这里陈毅可能有潜台词，就是认为军事作战没有朱德不行，毛泽东的政治职务却可以由别人代替。这个想法反映了此时陈毅对毛泽东认识的局限，没有把毛泽东的地位和作用同中国革命的全局和前途联系起来。但到他起草“九月来信”时，他的认识改变了，加深了，由渐变而到质变，对毛泽东的认识在思想上有了飞跃，有了后来的几次请毛泽东重新出山回红四军军部主持前委工作之举。