怎么看毛泽东的三个“相”字？

访问人：1928年5月6日，毛泽东给陈毅写过一封很热情的信，其中有这样几句话：“相见恨晚，相慰平生，希遇事相商”，这是不是说明毛泽东对陈毅一见如故，早有定论？有了这三个“相”字，又怎么理解您刚才谈到的他们之间的矛盾？

吴克斌：我认为这三个“相”字，与其说是对他们两人关系作出的结论，不如说是毛泽东当时迫切需要获得、并且开始获得陈毅支持的一种感情化的表达。陈毅说过，在党的“五大”前后，毛泽东的划分敌我阶级界限的主张和以后发动农民土地革命的主张，并未获得全党的公认，他在1927年末是“以孤独的情怀转入湘赣边界的农村”的。谁能给这种孤独的情怀以安慰呢？是井冈山会师。这一点，陈毅最有体会。远的不提，就说他们离开湘南上井冈山时，就受到坚决执行“左”倾盲动主义路线的湘南特委领导人的反对和嘲讽，说他们离开城市上山是“右倾逃跑”。因为当时中共中央的路线还没有从“城市中心论”的束缚中解放出来。因此，这三个“相”字对毛、陈双方都是切合的。

井冈山会师，朱德、陈毅带来的是一支经过大革命洗礼的我党组建最早的部队，装备好，有战斗力，有现代正规作战的经验，可以和国民党正规军的精锐主力相对抗。而毛泽东秋收起义后带上山的部队主要是农民军，相对地说，装备差，军事技术、作战经验也不过硬，靠这样的部队加上袁文才、王佐的队伍，要粉碎国民党频繁的“进剿”与“会剿”，真正长期在罗霄山脉坚持、发展是很难想象的。所以朱德率队上山，对于坚持井冈山斗争的人们来说，意义十分重大。井冈山会师后，朱德、陈毅率领二十八团打了几个大胜仗，便迅速恢复和发展了湘赣边区的武装割据。这是一个方面。(https://www.daowen.com)

另一个方面，由于两支部队的成分和作风不尽相同，在山头主义、小团体主义等非无产阶级思想影响下，也产生了矛盾。比如，南昌起义部队有优越感，不大瞧得起秋收起义部队；而秋收起义部队则认为南昌起义部队旧军队习气重，纪律差，因而不团结的现象时有发生。这是毛泽东感到棘手的一个问题。这时，陈毅及时向四军军委和毛泽东提出改编部队、两支部队干部相互交流的建议，受到毛泽东高度赞扬。毛泽东就是在这样的情形下给在朱德部队做党代表的陈毅写这封信的。

毛、陈的相遇、相交殊为难得，但我以为，毛泽东之所以有三个“相”字赠与陈毅，他至少还考虑了这样两种因素：其一，他认为，只有朱毛两支部队一起，才能开创斗争新局面；其二，他认为，朱德部队作战主要靠指挥员威望维系的现状要改变，要削弱个人的威信以增强党的政治领导。因此，毛泽东很迫切地要发现能拥护自己主张的人，团结在自己的周围。陈毅就是其中最好的人选之一。这是不难理解的事。陈毅在“九一三”事件后曾经回忆道，井冈山时期，在一次讨论群众工作问题的会议上，毛泽东听到有一个人的发言很好，他就问陈毅，这人是谁？陈毅说，他叫林彪，是个连长。毛泽东说，这是一个好干部。毛泽东发现林彪是个人才后，就经常找他谈话。不能否认，林彪当时在基层干部中的确比较优秀，政治和军事都比较强，又年轻，能打仗，深受毛泽东欣赏。所以到红四军“七大”前后，就出现了这么一种情形：在秋收起义部队中有伍中豪这样与毛泽东意见不合的，而在朱德的队伍中也有林彪这样深受毛泽东器重赞赏而积极向毛泽东靠拢的。彼此交叉，互相做工作。这不是两条路线的斗争，而是对中国革命认识上存在差异的表现。从这样的角度去看，毛泽东给陈毅写那封很热情的信就很自然了。有了这封信，并不能说毛、陈两人之间就什么矛盾、差异都没有了。在有了这封信之后的一段时间内，发生了如前谈到的红四军“七大”风波，就说明毛、陈之间的友谊受到了严重的考验。