用在教导总队学到的理论驳倒国民党的谬论

上饶集中营的斗争是残酷而又复杂的，国民党惯用的是反革命的两手：即政治上的欺骗、软化，所谓“精神教育”；残酷的刑审，迫降直至屠杀。开始时，他们企图以反动理论来解除我们的精神武装，所谓用“三民主义来战胜共产主义”。理论的斗争成为重要的斗争形式。当时我们都是二十岁左右的青年，参加革命才二三年，我们在皖南教导总队学习过的马列主义基本理论，就成为战胜国民党反动理论的武器。敌人用“上课”“讨论”的方式提出了“共产主义不适合中国国情”、“只有三民主义才能救中国”，在哲学上胡说“唯生哲学”才是最正确的，唯心主义、唯物主义都是错误的，等等。我们就用皖南教导总队学过的孙中山联俄、联共、扶助工农三大政策的革命三民主义，来驳斥他们；用只有社会主义、共产主义才能救中国的理论，批倒了他们“共产主义不适合中国国情”的谬论；用辨证唯物主义批判“唯生主义”这个“二元论”。国民党以反法西斯战争苏联必败论来动摇我们胜利的信心，我们以革命的正义战争必定战胜反革命战争的论点来驳斥他们。这些斗争都是以国民党顽固派理屈词穷，笑话百出，狼狈败北而告终。这里可以举一些例子。

上饶集中营有一次请了一个反共理论家姓马的教官讲“三民主义哲学基础——唯生哲学”。他最后说：“唯心哲学只承认精神的存在，不承认物质的存在。因此，唯心主义等于鬼。唯物主义只承认物质的存在，不承认精神的存在，因而唯物哲学等于狗。唯生哲学，它既承认精神的存在，同时又承认物质的存在。因此，唯生哲学等于人”。我们就给他加了一句：“国民党的人就等于鬼加狗的人了”。嘲弄了他们“二元论”的庸俗可笑。

有一次，来了一个教官，姓姜，说他曾在苏联留过学，学了四年只学了共产主义四个字。他讲共产主义，讲不出什么东西，而讲了一个题目叫“总裁言行”，即蒋介石言行。他说蒋介石之所以能成为“领袖”，是有一定条件的。他在黑版上写了蒋介石成为“领袖”的三个条件是：一是早起运动的习惯，二是有个贤内助，三是有钢铁的意志，诗人的灵魂。引得我们哄堂大笑，大家议论说，我们现在关在集中营，吃不饱，天天要出操，雨天泥地跑步，可惜的是还没有老婆，不然的话，都可以做领袖了。(https://www.daowen.com)

进集中营的第那一年，苏德战争爆发。开始，苏军后撤，但我们都相信苏联的反法西斯战争一定会取得最后胜利。当德国法西斯打到莫斯科城下时，国民党第三战区政治部主任邓文仪来作报告。他认定三个月内莫斯科一定要失守。他最后还向我们说：三个月内莫斯科不失守，你们来找我邓文仪好了。后来，莫斯科不但未失守，苏军开始反攻了。我们就提出要邓文仪来回答，他再也不敢露面了。

在集中营的斗争过程中，我们深感在皖南教导总队时期受到的马列主义的基本理论教育的重要。通过理论斗争，更加相信马列主义是真理，坚定了对国民党斗争的胜利信心。