“高级狂欢”
“焚烧忧虑仪式”是仲夏露营中最为精彩的事件，但是除此之外，还有一些别的休闲娱乐项目。在波西米亚的会员们返回到日常世界之前，他们将享受到各种游戏、演出、歌会、射击比赛、艺术展、游泳、赛艇和野外骑马。在所有这些娱乐中，最为精细的两个狂欢项目是：“高级狂欢”（High Jinks）和“低级狂欢”（Low Jinks）。
在波西米亚人中间，任何一种计划好的重要娱乐表演都可以被叫做“狂欢”（Jinks）。这一命名系统来自于俱乐部最早期的那段历史，那个时候，俱乐部的会员们正在从其他时代和地方的文学和娱乐中汲取营养，来创造自己的先例和传统。至于Jinks这个苏格兰词汇，虽然在过去曾被用来表示一种酒量与机智兼备的较量，从而决定谁为酒水买单，但其大体上仍然指的是一种嬉戏。不过，波西米亚俱乐部的历史传记作家们却声称这一词汇是从一个更值得尊敬的渠道搜集而来的，那就是沃特·斯科特（Walter Scott）爵士所写的小说《盖伊·曼纳林》（Guy Mannering），在这部小说里，“高级狂欢”出现的场合被大大提高了，而饮酒也只是成了一种附属性的嗜好。
丛林里早期的狂欢慢慢地发展成为一种越来越精细的娱乐表演。到了1902年的时候，“高级狂欢”已经发展成为今天这个样子，亦即一种壮丽的、像小型歌剧一样的狂剧，在丛林里仅上演一次，其作者和制造者都是俱乐部的会员。这种“高级狂欢”在最后一个周末的周五晚上举行，被认为是露营活动中最为重要的正式事件。
大多数为“高级狂欢”而作的剧本都有一个虚幻的或幻想出来的主题，虽然有历史背景的剧本也并不算太少。每一个剧本在道德上的启示关注的都是不可避免的个人弱点，而不是社会不公正。在“高级狂欢”中，没有掌权者的哄骗；严格地说来，这就是一个自炫博学的场合。给你们看几个剧目名称就知道了：《丛林中的人》、《洞中人》、《Ug的衰落》、《市侩的溃败》、《金羽毛》、《约翰尼·爱普斯德》、《罗宾汉的一个笑话》、《瑞普·凡·温克》、《漂亮的围巾》、《庞贝的衰落》。[6]
只有一个人拥有在两部丛林剧本中成为主角的荣誉。他就是波西米亚的守护圣徒，聂波姆克（Nepomuck）的圣约翰。这个人13世纪时生活在真正的波西米亚，那里现在已经是捷克斯洛伐克的一个部分。1882年，后来的波西米亚人赋予圣约翰以独特的荣誉，因为当时的诗人查尔斯·沃伦·斯托达德“生下”的一个娱乐表演对圣约翰悲哀但勇敢的故事进行了介绍——“生下”（sire）是俱乐部内部的行话，用在仪式主人的身上。
圣约翰在他年轻的时候是一个插科打诨的人，但是为了做好一名神职人员而抛弃了（至少是放弃了大部分）朝生暮死的享乐生活。他最早的工作之一，就是作为一名家庭教师去指导波西米亚的王储。约翰很快就成为这位王子的挚友，经常参与到他活泼和多情的冒险活动中。当王子成为国王之后，他让圣约翰去做教堂的忏悔神父。圣约翰一帆风顺，直到国王开始怀疑他美丽的王后与当地的一名贵族坠入情网。为了减轻这种怀疑，国王自然转而求助他忠诚的朋友和老师圣约翰，在许多狂欢活动上命令这位前玩伴向他透露王后（在教堂做忏悔时说出的）最为隐秘的告解。但圣约翰拒绝了。国王再三恳求，但没有用。于是国王威胁他，但还是没有用。最后，国王大发雷霆，他下令将圣约翰扔到河里淹死。约翰宁可去死，也没有出卖一个女人的秘密。他确实是一个不平常的人物，而他的故事也强烈地吸引了19世纪旧金山的波西米亚人。
就在诗人斯托达德将圣约翰的故事介绍给他的波西米亚同伴们之后的几个月，一座圣约翰的小型雕像就从遥远的捷克斯洛伐克被运到了俱乐部在旧金山的会所。一个名叫康特·约瑟夫·奥斯华德·冯·图恩（Count Joseph Oswald Von Thun）的捷克斯洛伐克人出席了斯托达德的讲演，他为波西米亚俱乐部对其同胞的评价而深受感动。在回到捷克斯洛伐克之后，他委托一名木匠按照布拉格一座大桥上装饰的圣约翰雕像（这座大桥就在圣约翰被淹死的地方附近），制作了一个复制品送给波西米亚俱乐部。(https://www.daowen.com)
这件意外的礼物现在仍然守卫在俱乐部旧金山大楼里资料室的门口，只是在露营期间被搬到丛林里。到了那个时候，这座雕像就会被小心翼翼地运送到丛林中央附近的一棵圣树那里。在那里，圣约翰的雕塑（他的食指轻轻地触在唇边）成了一个圣洁的纪念品，用来提醒人们慎思明辨。
围绕在圣约翰身上的传说成为波西米亚俱乐部口头传统的一个部分。当新会员被带着参观城里的俱乐部会所或丛林的时候，只要撞见这个雕塑，都必然会听到圣约翰的故事。但是对一名守护圣徒来说，仅仅口头传统是不够的，于是，在1921年的时候，这个好男人的传说被搬上了舞台，名字就叫做《聂波姆克的圣约翰》。1969年的时候，另一位作家对其进行了重写，名字改为《波西米亚的圣约翰》。
丛林里的表演效果如何呢？“好得不得了！”一位懂戏剧的会员这样说。他认为，如果对外演出的话，十分之一的“高级狂欢”节目能够获得商业成功。另一位会员则对它们是否具有普遍吸引力不置可否。“它们确实是不错的节目，”他说道，“但是它们与丛林露营的特征结合太紧密了，而且全是感伤和怀旧的作品，很难说它们在普通观众那里会获得什么样的反响。”
不管质量如何，这些戏剧都是非常精致的产品。演员阵容庞大、舞台布景壮观，有着很多歌曲和眼花缭乱的灯光效果。“嗨，大多数舞台无法承载丛林里演出的剧本，”我的第二位信息提供者说，“丛林里的舞台有大约1万平方英尺，从它背后的山岗上延伸出的各种各样的道路可以抵达那里。这还不算山腰上的空旷地带，那里有时候被一些剧本用来做特效之用。”
丛林里的一场演出一般要动用75名或100名演员阵容。还要加上管弦乐队、舞台工作人员、美工和辅助人员，使得每年参加“高级狂欢”的工作人员人数达到300名以上。准备工作提前一年就已开始，在露营开始之前的一个月里，每周则要排练两到三次，而在正式表演前一周则每晚都需要排练。
在2004年每一场“高级狂欢”的费用从13万到15万美元不等，对一晚上的表演来说，这是一笔不菲的开销，而且不需要给工作人员付一分钱报酬（在任何的一场商业演出中演职人员工资都是最大的成本）。“人们也谈论花销，”我的第二位爆料者如是说，“喂，你有没有听说今年的高级狂欢要花掉15万美元？人们也许相互之间会这样问。演出的花费是他们可以用来衡量其价值的方式之一。”