零碎的、简单的经济思想

对经济过程的全貌还缺乏科学的理解，只涉及某一局部或某一侧面，原理、观念和范畴比较零散，缺乏系统性。例如，我国古代《礼记》对财富的描述，仅以自然属性为内容：“问君之富，数地以对，山泽之所出。……问世之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对。”[7]西周时代把自然物的土地山泽和劳动生产物的车马称为财富表明了历史局限性。但也应该看到，当时已初步具备了劳动创造财富的观念，如说：“慎之劳，劳则富”。[8]因此告诫贵族要懂得稼穑的艰难。这种观点，说明了古代统治阶级对劳动和财富的关系已经有了一定的了解。

西方古代的财富观也有类似情况。荷马诗篇中所说的财富，经常指的是牛马和农具，虽然有时也把金银列为财富，但并不是指的货币，而是金属。在那个时代，自然经济还占统治地位，财富一般还不以货币形态存在。荷马还用“肥胖”形容富贵，用“瘦弱”形容贫穷，显然也是着眼于物品的效用，而不在于拥有货币的多少。马克思在谈到这个问题时写道：“……在南方把肚子当作积累财富的器官就不足为奇了，卡弗尔人就是拿肚子的大小来衡量一个人的财富的。”[9]色诺芬认为“凡是有利的东西都是财富，而有害的东西就不是财富。”[10]也是着眼于使用价值。这些看法虽然有一定的价值，但终究是片面的、零散的。(https://www.daowen.com)