崇教家风兴盛

除上述两因素之外，良好的家学也是促成郑氏家族科举兴盛的重要原因。郑氏长者素有好学传统，并望通过言传身教来影响下一代。典型例子如明成化十一年（1475）进士郑重，年少时从叔父（举人，直隶献县知县致仕）郑钟受毛诗。而郑满幼时天资聪颖，后得年长又进士出身的族侄郑重器重和严教，终踏入仕途。而初任临清学正的郑满，乃携侄子郑渭同之。在任所内郑满教郑清以文，先教《小学》《家礼》等，后授《中庸》《孟子》《太极图》等，并训说“有志当世之务，性高亢，不能为世俗屈。丈夫当流芳百世，垂名竹帛”。（民国《灌浦郑氏宗谱》卷十四）。又如清康熙四十七年（1708）进士郑羽逵，五岁时入郑氏私塾，六岁时族兄郑梁中进士，随父往郑梁家里道贺，其间郑羽逵向其父询问：“为何进士？”其父告诉他：“由读书。”又问：“读书皆成进士？”其父告诉他：“读书不止为进士，要为圣贤，如族中南凡公通于理学，更较进士上一层，汝其识之。”（民国《灌浦郑氏宗谱》卷十）。从父子间对话中可见郑氏家族对读书十分重视，在郑羽逵幼时播下了以读书为梯、成仕成圣的理想。另外半浦郑氏子弟在年少时读书都不用出村，在族人创办的私塾里接受良好的教育。私塾良师的聘请是至关重要的。半浦郑氏尽可能聘请当地或邻县的举人和秀才，如聘请康熙五十三年举人，曾任陕西安塞县知县的邻村宋家湾人宋日达为塾师，给学子郑从风、郑禹平、郑诗石、郑安澜等人授课（民国《灌浦郑氏宗谱》卷十）。乾隆年间曾聘请宁波名师、举人蒋学镛，杭州画家、进士余集，邑人贡生陈同文来半浦做塾师授业。而上面提到的科举中父子相继、兄终弟接的现象，在郑氏家族中也是很常见的，较大程度上得益于家学之风，以及从小在良师培养下播下读书的种子。(https://www.daowen.com)