《进士之乡:慈城的历代教育》简介
《进士之乡:慈城的历代教育》这本书是由.宁波市江北区慈城镇 人民政府 编;钱文华主编创作的,《进士之乡:慈城的历代教育》共有95章节
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目录
目 录 慈城状元考论 一、宋淳熙五年状元姚颖 二、宋景定三年状元方山京 三、明嘉靖二年状元姚涞 四、万历三十四年状元杨守勤 慈城鼎甲之榜眼、探花考论 一、明嘉靖...
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慈城状元考论
戴松岳(https://www.daowen.com) 人文鼎盛、科第绵延的慈城历史上不仅有500余名的进士和上千名的举人,而且还出了5位状元,即宋代的文状元姚...
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一、宋淳熙五年状元姚颖
慈城的第一个状元是姚颖。姚家在慈城是一个望族,代有才人,其先祖世居吴兴(今湖州),北迁中原后形成以姚崇为代表的河南陕州姚和以姚思廉为代表的陕西京兆姚两大支派,后...
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二、宋景定三年状元方山京
慈城第二位状元是方山京。方山京(1222—1293),字子高,号砚庵。其父方季仁,进士出身,官至南安军(今江西省大余县)教授。 方季仁 方季仁出仕前就盛负文名...
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三、明嘉靖二年状元姚涞
明代慈城有两位状元,一位是姚涞,一位是杨守勤。 姚涞(1488—1540),字维东,又作遂东,号明山,明嘉靖二年(1523)状元,军籍,生于明孝宗弘治元年(14...
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四、万历三十四年状元杨守勤
杨守勤 明代慈城的第二位状元杨守勤(1559—1620),字克之,号昆阜,又作琨阜、崑阜。曾祖杨子用;祖杨孙仲,举人;父杨世思。家居慈城察院巷。灶籍,生于明世宗...
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慈城鼎甲之榜眼、探花考论
戴松岳(https://www.daowen.com) 状元、榜眼、探花被统称为“三鼎甲”,如鼎之三足,撑起了科举考试这一选才大鼎。从宋至清的800年间,慈城这...
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一、明嘉靖十七年探花袁炜
袁炜(1507—1565),字懋中,号元峰。浙江慈溪(今慈城)人,原籍慈溪南乡元峰袁马村,后迁居慈城下横街。明嘉靖十七年(1538)殿试第三名,为探花。 袁炜...
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二、明万历二年探花王应选
王应选是慈溪县城(今慈城)唐家堰桥人。慈溪县城有多支王氏,最重要的为花园王氏和三凤王氏,王应选便是三凤王氏族人。三凤王氏始迁祖为王万五,南宋初随宋室南迁浪潮从北...
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三、清康熙三十六年探花姜宸英
姜宸英(1628—1700),字西溟,一字苇间,号湛园,清康熙三十六年(1697)丁丑科殿试第三名,为探花。故居在今尚志路,称探花第。 姜宸英生于明崇祯元年(1...
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四、清嘉庆二十四年榜眼杨九畹
杨九畹(1794—1837),字兰畬,号余田,世居慈城东城。其故居为杨榜眼第,位于慈城三民路顺四弄,与姜宸英的探花第毗邻而建,至今犹存。嘉庆二十四年(1819)...
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五、余论
慈城的鼎甲即状元、榜眼和探花作为慈城文人的杰出代表,具有共同的特点——他们都出生于名门望族,具有深厚的家学渊源和文化氛围,自幼受到良好的教育,具有超越常人的智慧...
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历史上最早记载《三字经》的文献——《三字经》成书于南宋中期新说
张如安 明永乐十八年(1420),因慈溪县印失窃,改“溪”为“谿”,至1954年止,有时“谿”与“溪”通用。 被称为“蒙学之冠”的《三字经》,一般认为成书于宋末...
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慈溪校士馆
杨 军 校士馆也称试院,民间又称考棚,是封建科举制度最基层选拔人才的场所。 慈溪自古山水清幽,人文秀美,学子怀铅提椠。每年到县城(慈城)参加县考的童生多达七八百...
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慈城三书院
金建楷(https://www.daowen.com) 让我们沿着历史的旧踪,到闻名遐迩的“慈城三书院”去寻迹。...
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一、德润书院
青山巍巍,绿水涟涟。那山,它叫“阚峰”;那湖,它叫“慈湖”。慈湖原名叫“阚湖”或“德润湖”,湖旁有所书院,原叫“德润院”,究其名要从隐居在慈城的吴相阚泽说起。 ...
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二、慈湖书院
在贯穿慈湖的长堤中,有一座飞檐翘角的师古亭。“师古”嘛,还总得先“思古”,脉脉的风情,不由得叫人想起了“慈湖”的来历: “慈湖”姓“慈”,典出于东汉董孝子事。相...
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三、宝峰书院
元朝,宁波慈城出了一位著名的理学家,姓赵名偕,字子永,人称“宝峰先生”。他为宋宗室,入元不仕,再传陆九渊入室弟子杨简之学。就在离城西500余米处的大宝山麓创办“...
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半浦郑氏家族科举考
钱之骁 我国科举是1300多年前的隋代开创的制度,也称作“开科取士”,指由朝廷设立考试的科目,士人可以自由报考,通过定期的统一考试,主要以考试成绩决定取舍的人才...
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一、郑氏家族科举概况
慈城半浦郑氏乐善堂(2007年)(https://www.daowen.com) 明清以来,随着封建制度的高度强化,与之相适应的官僚选拔制度——科举制度亦日益完...
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(一)进士——国之精英
明清时期是一个最重科名的时代,士人当官要讲究出身资格,而科举几乎成为取士的唯一途径。虽然进士为一途,举、贡为一途,均为正途,然使用时就有许多差别,贡生不如举人,...
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(二)举人与贡生——族之脊梁
举人与贡生这两大群体,在笔者看来,是维系半浦郑氏家族荣辱的中坚力量。他们中一部分杰出人士,虽起点较低,但经过自己不懈的奋斗,最终取得了不亚于族中进士者那样的成绩...
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(三)郡庠生与邑庠生——家族之希望
明清时期能成为郡庠生与邑庠生,对于一个家族或家庭来说都是带来了无限希望,对于个人来说是得到了初级功名的荣耀。根据家谱记载,在整个明清阶段,半浦郑氏家族有郡庠生2...
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二、科举兴旺的原因分析
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(一)背靠慈溪县城
郑氏家族地处浙东慈溪县半浦村,而慈溪县在历史上曾是闻名遐迩的科举之乡,唐宋以来共考出进士519名,其中明代考出进士245名,是当时全国进士数超过200名的9个县...
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(二)家族家规助力
在古代,家规是国法的有效补充,对维护社会稳定、家族兴旺发挥了积极作用,也是家族智育工作和德育工作的重要组成部分。纵览郑氏家族的宗规,其中有不少条例是鼓励子弟读书...
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(三)崇教家风兴盛
除上述两因素之外,良好的家学也是促成郑氏家族科举兴盛的重要原因。郑氏长者素有好学传统,并望通过言传身教来影响下一代。典型例子如明成化十一年(1475)进士郑重,...
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三、科举兴旺所产生的影响
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(一)家族名声弘扬
半浦郑氏士子通过科举,成功地踏上仕途,得到历代朝廷加封,留名史册。可以说,科举给郑氏带来不少的实际利益,吸引后代学子努力效法,一个个走上了科举之路,声名鹊起,使...
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(二)郑氏家族著作流传
在古代,诗文著作在一定程度上是科举应试的附属品。伴随着科举兴盛,郑氏家族诗文作品纷至沓来。仅《慈溪县志》中记载,慈溪郑姓留有诗文传世的,明朝8人,清朝22人,共...