尊嘉

余悲兮蘭生 生一作萃，一作悴

案王注曰“哀彼香草，獨隕零也”，“隕零”之語與“生”義相左。疑生當爲芷，字之誤也。此以芷缺損成止，與生形近，遂改爲生。一本作萃若悴，與生之字形俱不近，蓋皆探注義而臆改。

運余兮念兹

案王注曰“轉思念此，志煩冤也”，疑正文余下脱思字。(https://www.daowen.com)

濱流兮則逝

案則當爲側，字之誤也。（《莊子·列禦寇》篇“醉之以酒而觀其側”，釋文“側或作則”。）側有隱藏諸義。《惜誦》曰“願側身而無所”，《七諫·哀命》曰“遂側身而既遠”，《謬諫》曰“願側身巖穴而自托”，側身并猶隱身，藏身也。《淮南子·原道》篇“側谿谷之間”，高注曰“側，伏也”，伏亦隱也，藏也。王注曰“意欲隨水而隱遁也”。正以“隱”釋“側”，疑王本不誤。

援芙蕖兮爲蓋 一云援英兮爲蓋，一云拔英

案本章通以五字爲句，獨此句溢出一字，疑“芙蕖”當從一本作一“英”字。《廣雅·釋草》曰“英，蒻也”。蒻謂蒲蒻。《周禮·醢人》先鄭注曰“蒲蒻入水深，故曰深蒲”，後鄭注曰“深蒲，蒲始生水中子”，又注《考工記·輪人》曰“今人謂蒲本在水中者爲弱（蒻）”。案凡草木初生者曰英，（《管子·禁藏》篇注“英謂草本之初生也”。）蒻爲蒲本之初生者，故亦謂之英。此曰“援英兮爲蓋”，實承上“抽蒲兮陳坐”而言，英即蒲英，謂編蒲英以爲蓋也。學者不曉英義，輒改爲芙蕖，過矣。《類聚》八二引亦作“援英兮爲蓋”。《御覽》九九九引英作堇，形近而誤。然王注曰“引取荷華以覆身也”，則所據本已誤。