为何光体在第四日创造

26.“上帝说：‘天上要有光体，可以照地上，定（inchoationem）昼夜，分昼夜，作记号，定节令（tempora）、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。于是上帝造了两个大光，大的管（定）昼，小的管（定）夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理（确立）昼夜，分别明暗。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。”[39]

关于第四日，我们要考察这样一个计划究竟是什么意思：先造出或分开水和地，先让地上发出果实，然后再造天上的众星。我们不能说，更优秀的造物被挑选出来占据创造序列中更重要的位置，即被置于最后和中间的位置，以显出它的独特性。没错，第四日在七日时间中处于中间，但我们不能说它在创世时间中处于中间，因为第七日并没有造出任何造物。或许我们可以说，第一天的光对应第七天的休息。按这种说法，创造秩序就是这样安排的，一端对应另一端，天上的光体就位于中间占据重要位置。

但是如果第一日对应第七日，那第二日就应该对应第六日。只是天上的空气与按照上帝的形像造出来的人之间有什么相似之处？是否可以说，天占据宇宙中整个较高区域，而人享有较低区域的统治权？那么我们如何解释同样于第六日在地上出现的各从其类的牲畜和野兽呢？它们与天之间又如何对应呢？