探讨“上帝在第七日安息”与“上帝做事直到如今”两者之间是否以及如何一致

21.因此我们有充分的理由探讨并解释——如果可能——两处经文是否一致，它们的真理性何在的问题：一处是这里的经文，即《圣经》所说的“在第七日上帝歇了他一切的工安息了”，还有一处是“福音书”的经文，即道——万物都是藉着他造的——所说的“我父做事直到如今，我也做事”[19]。这话是我们的主向那些指责他没有守安息日的人说的，所谓安息日，就是老祖宗根据这段经文为纪念上帝的安息而规定遵守的节日。

我们有可靠的依据提出这样的观点：要求犹太人遵守安息日是为了预示将来要发生的事，这安息象征属灵的安息，上帝通过这个神秘的记号，以自己的安息为典范，把它应许给行善工的信徒。我们的主耶稣基督本人——他受苦完全出于自己的意愿——也通过他自己的埋葬确证了这个安息的奥秘。因为他在坟墓里安息的日子正是安息日，他在第六日或者预备日（parasceve），也就是所谓的星期五（sextam sabbati）[20]，完成了他一切的工，在十字架上成全了经上关于他所写的事，就在一种神圣休闲中度过这一整天。他就用了“成了”这个词，“说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付上帝了。”[21]因此，如果说上帝在某一日歇了他所有的工安息，是希望以这种方式预示基督要在坟墓里安息的日子，那又有什么可奇怪的呢？尽管那之后他又开始做事，依次展开世代。因此，“福音书”的经文说得没错，“我父做事直到如今”。