如何断句约1.4

31.因此对圣约翰的话我们不能这样断句：“凡在他里头被造的，就是生命。”（Quod factum est in illo，vita est）[45]没有事物不是在他里面造的，如《诗篇》作者列举了地上的许多造物之后，说：“都是你用智慧造成的。”[46]使徒也说：“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的。”[47]因此可以说，如果我们这样断句，那岂不是说地本身以及它里面的一切就是生命？既然说万物都有生命是荒谬的，那说它们都是生命岂不更加荒谬？尤其是圣约翰清楚地指出他所说的是哪一种生命，因为他紧接着说：“这生命就是人的光。因此我们必须这样断句：“凡被造的”，逗号，“就是他里头的生命”（Quod factum est，in illo vita est）”。

显然，这生命不是指生命物自身，即拥有作为一个造物之本性的生命，而是在他里头的生命，因为一切藉着他被造的事物都在被造之前就为他所知。所以，它们在他里头不是作为藉他所造的造物，而是作为生命和人的光，这就是智慧本身，道本身，即上帝的独生子。这样说来，凡被造的就是他里头的生命，这意思就是指“福音书”所说的：“父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。”[48]